价值观念是文化差异最核心的表现，影片《偷听女人心》在原版基础上不自觉地发生着价值观的转变。在《偷听女人心》中，尼克的转变与体悟是基于爱情的冲击以及对于女性的了解之上，最终落实到对于人性人情的关注。而《我知女人心》中最终强调的则是中华民族传统美德之一，即人与人交往中坦诚的重要性。至于对于原版中有关性场面描写的回避，符合中国含蓄的大众文化审美诉求。虽说经典，“是后世作品无法企及的光辉的‘第一印象’”，[6]但从异文化的解构与重建角度来说，《我知女人心》的翻拍较好地改造了经典。

　　三

　　除却对于原版电影中异文化的接纳、解构、重建，《我知女人心》在细节处不乏建立在中国传统文化基础上的创造性设置。这样的文化创造是立足民族传统的独创，迎合了时下的消费时尚。如影片中出现了一个新的生物形象，铜带蝴蝶鱼。在剧情发展中，这条鱼起了非常关键的作用，孙子刚摔入浴缸，它亦游入水中；孙子刚入院，它在病房旁相伴；后来，它又在孙子刚窘迫之际，消除了他听到女人心的特异功能。这条被神化的小鱼契合东方文化中对神物的期许与向往，用在剧中并不显突兀。

　　当然，剧中还不乏具备中国文化特色的戏谑与幽默，这种中国式的幽默亦为本片增色不少。如，巩俐与“007”到餐厅用餐，服务员问其是否是明星，戏称“明星整天都戴着墨镜”。又如高档餐厅特色菜是羊肉泡馍，用餐时公司老总的小蜜电话等都是符合国情的调侃。

　　电影翻拍中异文化的冲突与解构需要电影人具备一定的文化选择与融合意识，《我知女人心》在本土化过程中的得与失为翻拍电影的异文化重构提供了可资借鉴的材料。

　　参考文献

　　[1] 邵岭.拷贝不走样[N].文汇报，2011-2-16.

　　[2] 张晓琦，陈大明.中国女性很有力量[J].电影世界，2011（1）.

　　[3] 张丑平.在诗意化的叙事中见证历史风云[J].电影文学，

　　2010（1）.

　　[4] 朴贵花，曲杰.和而不同：中国《孟姜女》与韩国《无影塔》的

　　比较[J].黑龙江史志，2014（1）.

　　[5] 马航飞.在情欲与伦理之间——论清末民初小说的情爱

　　叙事[J].江苏社会科学，2010（3）.

　　[6] 张岚岚.文学经典创作接受研究困境及其对策——以《牡

　　丹亭》为主的阐述[J].福建师范大学学报（哲学社会科学

　　版），2013（4）.

---

期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
　　本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。

---

　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。