摘 要：两汉时期是中国书法走向自觉的里程碑。作为古、今文字的重大过渡，汉代书法气势雄强朴茂，博大飞扬，对汉代的审美追求做出了最好的诠释。

　　关键词：汉代；书法美学；审美趣味

　　中图分类号：J292 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）21-0072-01

　　汉代是书法演进史上最关键性的时期。汉代书法家对书法美学的贡献堪称百代标程，后世典范。古意盎然的篆隶，率意为之的章草，头角峥嵘的楷书，精彩纷呈，千家竞秀。中国书法史上再无其他任何时期能够望其项背。作为古、今文字的重大过渡，汉代书法气势雄强朴茂，博大飞扬。时而漫不经意，时而幽默，工谨与写意齐飞，浪漫和真率同在。气势恢宏严整肃穆的汉碑，变化多端，活泼灵动汉简，无一不体现着雄闳的“大汉”气度。

　　书法艺术的内容与形式相较于其他姊妹艺术更为单纯。从诞生那一天起，她就兼具了工具性与艺术性的双重特质。尽管实用与功利的需求一再被弱化，但这种功用自始至终没有彻底被书法艺术所剥离。作为书艺的载体和造型基础，汉字这种独特的文字作为物质材料才得以形成。汉字是表意抒情的交流工具。与先秦仅在实践层面上的书法不同，汉代出现了已具主体审美意识和观念形态的成熟书法理论。虽然书法的审美意识发轫于先秦，但是中国书法理论的滥觞却是在汉代，涌现出蔡邕、赵壹等中国第一代书法理论家。至此书法在实践理论两个方面都逐步走向健全。

　　“尚势”的审美追求是汉代人为华夏书法美学缔造第一个范畴。在蔡邕之《篆势》，崔瑗之《草书势》以及晋人对两汉书势的集结中我们都不难发现汉代人在书法艺术上的审美追求。笔势线条的律动是汉代书家对生命力势的完美诠释。书法冲出“字学”的藩篱，书万象世界，统摄万象，肇于自然，从自然中采撷形态，阴阳既立，笔墨成为是心画与写志的载体，强烈动势折射人们生生不息的生命韵律，彰显书家的审美品味。

　　奠定书法走向独立自觉的艺途是汉代对书法美学最卓绝的贡献。随着秦汉先民对书法审美追求的历程，制作性书法向抒写性书法转向、演变。不同于以书为基的制作性书法，抒写性书法的风格和情感彰显个性。汉代是书法艺术繁荣的第一座高峰。此时的书法艺术日趋独立，书体的演变已经基本完成、书法越来越走向自觉，情感与个性的追求。隶书的繁荣是这一发展的集中体现。隶书又称“八分”、“史书”是有汉一代最炙手可热的主流书体。从其史书所载的运用普及度和作品存世数量就可见一斑。相传隶书是因官狱多事，为趋约易，徒隶变圆为方，削繁就简，便宜从事，遂这种快捷文字应运而生。在这里，我们有必要强调一下：隶书是古人长期书写的实践结晶，它的出现，一定是经历了一定的过程的、非某人闭门造车的一蹴而就。根据史料记载，在周代晋人“载书”中已可见隶书端倪。不过，学术界普遍认同，是篆书快写的现实需求催生了隶书的创生。

　　汉隶方圆兼济，结体多样，险峻与雄健，秀丽与工整，圆静与凝重，端庄与妩媚，气象万千，各臻其极，是书法史上极为瑰丽的篇章。康南海在《广艺舟双楫》赞曰：“书盛于斯，皋牢百代，及至后汉，体变极矣。”及至后汉，碑碣云起，习字蔚然成风，书法美学中的情感开始确立和深化。书体日臻齐备，大略基本定型。笔法愈趋纯熟，风格更加多样。书势连贯的笔意体现了时空动态效果。笔势发展和形态逐步迈向精细化和规范化，讲求线条的力度，笔法更加追求在空间形象上体出时间性。隶书上承籀篆，下启行楷，是古文字的终结和今文字的先声。它的成熟和风靡佐证了书艺业已迈向自觉和独立。

　　汉代的书家绝不会为追求细小趣味而损害博大的意象。章草的出现正是这种审美追求的一种投射。草书线条减省，用笔迅捷，出离儒家思想的藩篱，艺术风貌千姿百态，在险绝中探求的平正，追慕一种“不平衡中之平衡”的飞动之美。线条奔放，转折承接和行气十分考究，这些都是汉代书法的美学追求和时代风貌。开合有姿，风神宕逸，外张内敛，纵逸奔放，突破平面的局限，一笔一划都体现着汉代书家的生命体悟和思想感情。汉末章草，闳约深美，彰显一种有限之外的无限，点画之中深具气韵的流动与激荡。境生象外，或率真自然，或纵逸活泼，或劲健爽利，疏密不拘，随心所欲，体现了汉代美学纵横捭阖追求的夸饰铺张，感物造端的大美气象。

　　综上可见，汉代的书法，上承周秦，下启魏晋，书道的追求向抽象线条结构方向的拓进，开始有意识的去探索书写中的美。彼时彼刻，平心静气的小篆明显不合时宜，不暇书写率意为之的简帛、章草竞相出现，线条飞扬开阔，笔法意趣横生。有汉400年给了书法艺术足够的积累和锤炼的时间，书体琳琅满目，书界流派纷呈，对书法艺术的贡献前无古人后无来者。汉代书艺的发展，同时呈现出感性、理性和游戏三种趋向。情感的灌注使得线条得以在空间上实现净化。书体的流变体现了远哲先民们的深刻理解。这种集体无意识下产生出的审美规范是书写走向艺术化的原动力。这种近乎原始本真的灌注为书法艺术增添了莫可名状的天然大美。

　　审美是一种形而上的艺术构想，书法艺术又是一种感性经验的主导的创作活动。透过汗牛充栋的两汉书迹，回溯那个大气磅礴的历史语境，冥想书家的享受书写时的快慰与欢愉，这也许才是书艺真正的美之所在。

　　参考文献：

　　[1]孙殿君.隶书的产生及审美价值分析[J].文化研究，2011，3（12）.

　　[2]吴玉萍.实用为始美为归宿——从隶书的发生、发展看中国书法艺术[J].文化研究，2008，8（143-145）.

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