摘 要：木卡姆是流行在新疆一带的少数民族的一种大型的鼓舞套曲形式，集维吾尔传统乐舞艺术之大成，其内容博大精深，对维吾尔人的社会生活产生了深刻影响。本文对筝曲《木卡姆散序与舞曲》从定弦风格、曲式结构、创新特点、乐曲对民族音乐的吸收、演奏要点等方面进行解析。

　　关键词：古筝；木卡姆；维吾尔族音乐；创新特点

　　木卡姆是流行在新疆一带的少数民族的一种大型的鼓舞套曲形式，体裁多样，节奏错综复杂，曲调极为丰富，是维吾尔族的音乐圣典。2007年11月25日被联合国教科文组织宣布木卡姆为第三批“人类口头和非物质遗产代表作”。

　　一、古筝曲《木卡姆散序与舞曲》的概况

　　中国维吾尔族木卡姆是集音乐、文学、舞蹈、生活、民俗于一体的巨型传统艺术。“它以优美、高雅、感人的音乐形式和独具特色的艺术情趣而闻名于世”[1]。木卡姆共有十二大套，由大乃格曼（大曲）、达斯坦（叙事诗）和麦西热甫（民间歌舞）三部分组成[2]。

　　古筝独奏曲《木卡姆散序与舞曲》于上个世纪80年代末问世，由周吉、邵光琛、李玫作曲。《木卡姆散序与舞曲》在当时的古筝定弦上突破了传统五声音阶，定弦也突显出维族音乐的风格，成为一首经典古筝乐曲。乐曲以木卡姆旋律为创作素材，节奏保留着“散、慢、中、快、散”的速度变化，表现出维吾尔族洒脱能歌善舞的民族风情。此乐曲中的舞曲乐段让人遐想到新疆地区天高地阔人美的风情画卷。

　　二、古筝曲《木卡姆散序与舞曲》艺术特色

　　（一）定弦风格

　　古筝学习者在初级入门的时候都是先接触一些最基本的五声调，《木卡姆散序与舞曲》这个筝曲突破了传统五声音阶，在当时的古筝定弦上具有新的探索，是一个非常好的开始。《木卡姆散序与舞曲》的定弦是在G调的基础上，正常的G调音阶是sol la do re mi，这首乐曲因为频繁的出现fa和si这两个音，所以该乐曲最终的定弦为sol si do re fa。乐曲定弦音阶见谱例1。

　　（二）曲式结构特点

　　《木卡姆散序与舞曲》的另一个特点是在曲式结构上，它运用了散序这样一种散板的结构，散板结构在其他乐曲中也有但大多数是用作为影子开始或者是在结尾上有一点散，像《木卡姆散序与舞曲》几乎占了2/3这样的篇幅都是应用了散板的结构，这是一种新的尝试，也是这首乐曲的创新特点。

　　该乐曲由两大部分组成，由完全是散段的散板性质的乐曲组成了一个序曲部分和由若干个舞曲组成的舞曲部分：第一部分是一个维吾尔族音乐风格的序曲，称为散序；第二个部分是舞曲组。此乐曲散板部分较多，在引子和中间部分节奏自由，形散神不散。舞曲部分节奏加快，格调明朗，描绘了维族人民欢歌跳舞的热闹场面，让人遐想到新疆地区天高地阔人美的风情画卷。

　　（三）演奏技巧分析

　　古筝众多的流派，推动演艺技巧的多彩化，多样的指法，形成超强的表现力，各种表现手法象盛开的繁花一样。《木卡姆散序与舞曲》在演奏技巧上也有很大的创新。

　　首先乐曲的散板部分有大量的左手压弦，尤其出现了很多次4、7音。音准的到位非常关键，也对演奏者提出了挑战。其次散板部分要一气呵成、做到形散神不散。第三，乐曲的点指较多，左手的点指要与右手的演奏要求保持一致。

　　（四）乐曲音色特点

　　《木卡姆散序与舞曲》序曲部分模仿了新疆弹拨乐的音调，粗犷高亢。舞曲部分也分为两个很强的层次，有女性舞蹈和男性舞蹈。女性舞蹈乐段的音色轻快优美，如女子翩翩起舞。男性舞蹈乐段则粗犷有力。

　　三、乐曲对民族音乐的吸收

　　（一）维族木卡姆节奏型的运用

　　《木卡姆散序与舞曲》除散板部分之外，都内蕴着贯穿始终的节奏单位——节奏型，其中附点节奏较多[3]。弹奏此曲的舞曲部分时要注意附点节奏，把木卡姆节奏型融入到乐曲中去。

　　（二）维族木卡姆乐调的吸收

　　木卡姆在乐调方面有以下特点：

　　（1） 在同一乐调中，不止是一个乐音而是两个甚至三个乐音都可以作为乐曲的结束音，亦称多结音现象。

　　（2）上、下游移音大量存在。构成维吾尔木卡姆乐调的是既包括若干个固定的音级，又包括若干个游移的音过程的音列。

　　（3）多种乐律的并存特别是四分中立音律的运用而出现的较多数量的半升、半降音，称为四分音现象。人们以往接触得更多的音乐大都以乐音1、2、5、6作为乐曲结束音，而在此乐曲段落大多数是以乐音3和7作为结束音。

　　上述多结音现象、游移音现象、一级多音现象和四分音现象，在《木卡姆散序与舞曲》中都有广泛的体现[3]。可以说，筝曲《木卡姆散序与舞曲》是以维族木卡姆旋律为素材，结合古筝音乐特点，创作而成。乐曲形象生动得展现了维吾尔族洒脱热情的民族特性，也是木卡姆音乐形式在古筝器乐上的完美呈现。

　　结束语：维吾尔木卡姆艺术是世代维吾尔人民及其先民集体智慧的结晶，它是东西方乐舞艺术交流、荟萃的优秀成果。随着历史的变迁，更因近年来伴随着全球经济一体化的进程，维吾尔木卡姆等传统音乐文化业面临濒危的现状。作为音乐艺术的工作者和学生，保护与传承传统音乐文化包括维吾尔木卡姆艺术是我们责无旁贷的义务！

　　参考文献：

　　[1]万桐书. 木卡姆概念[J].中国音乐学，1993年第四期.

　　[2]阿布都鲁甫·塔克拉玛干尼.维吾尔十二木卡姆歌词研[M].北京：中央民族大学出版社，2009.

　　[3]周吉.中国新疆维吾尔木卡姆音乐[M].北京：中央音乐学院出版社，2008.

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