【内容摘要】文章通过对音乐创作者的心理过程与特征论述，分析其在创作中的一系列连锁作用以及对于音乐创作产生的诸多影响，为音乐创作者提供了更有利于塑造音乐形象的角度和切入点。

　　【关键词】感性体验 理性体验 激情 想象 灵感

　　每当人们谈起音乐时，总是从创作者的音乐结构、音高组织以及某些特定的音乐技法来分析研究，最多再加上一点较为笼统的音乐历史时期的社会、政治背景等的相关叙述。但对于隐藏在上述这些方面之下的创作者的内心活动、思维以及是什么促成了整首作品的完美呈现则很少有人挖掘。我国已故心理学家曹日昌先生曾说过：“创造活动和创造性思维是人类心理的高级过程。”笔者对这句话的理解是这样的：从音乐创作这个层面来讲，它不仅仅是音乐创作成果的体现，更是创作者感性与理性的高度统一的结晶。因此每一部作品的完成都代表着创作者一段时期内的心理倾向。从广义上讲，包括他们的人生观、世界观及其对于社会的一种态度，从狭义上讲，则是他们从事创作的不同时期细微的心理活动在音乐中的外在表现。

　　下面，笔者就从音乐创作的心理过程方面来阐述一下。音乐作为一种艺术，首先它来源于生活，它是基础，是感性心理功能的一种体验。例如一花一叶、高山流水，甚至只是一些抽象的线条所带来的创造性的心理活动都孕育于音乐创作者的作品中。脱离了生活的音乐，就好比是种子离开了土壤。从这个角度讲，音乐就显得空洞无意义了。音乐虽然源于现实生活的点点滴滴，它的更高层次则表现为人类精神世界的活动内容。包括他们的喜、怒、哀、乐，对社会重大事件所持有的主观观点，以及他们自身个人经历、个人宗教信仰及其对于社会各个层面体验感受的一种态度呈现。这种体验是一种具有立体性思维的、敏锐观察力的一种内在视力的体现。要想创作出完美的作品必须是感性体验与被透视化了的理性体验的有机结合。如果没有这两个因素，音乐则算不上真正的艺术。

　　下面就这两个方面阐述一下音乐创作的心理过程。它主要分为两个阶段：第一阶段就是感性体验阶段。是指创作者在生活中直接获得的、最直接、最原始的心理体验。再具体说，就是指创作者从社会客观环境中，包括自然的、人文历史的等一切静态的、动态的活动中获得直接感知体验的阶段。它没有可预知性，充满了偶然性和诸多不确定性，从而获得丰富的情感材料，并将这些材料加以提炼、概括、集中，凝结为一种充盈着生命外在感受的体验。也就是说，创作者必须要有更为敏锐的洞察力和观察力，对于生活参与有积极的态度，不论是悲观的还是乐观的。并且能引起创作者的好奇式探究思维，能在普通人认为平淡无奇的事物、事件中，以独特的视角发觉其特质。从一切社会生活的外在风貌到人类所处的巨大、复杂的关系群体之中所产生的内心世界；还是日常新闻、各种媒体曝光的社会事件，都是创作者要加以观察和了解的。并需要经过理性的思考，达到对生活本质的认识，并始终伴随着创作者的情感涌动和直觉式的感性形象，其中也包括创作者独有的内心乐音形象构成。这是源于生活、高于生活的感性体验与觉知。此阶段更着重于直接的无意识式的单纯性体验。创作者的这些感知，可以通过音乐手法描写具有典型性的形象和画面，如自然景观、生活片段、具体形象描述，具有描绘性、情节性的音乐作品。它表现得极其典型，有很强的写实性。还可以描写与情感密切相关的理性思考方面的音乐作品，有一定的思想性和哲理性。这些都与创作者的人生观、个人性格、美学、哲学观念等密不可分。总之，创作者的心理活动主要是围绕着如何从社会生活中获得自己的心理体验来进行的。

　　音乐创作的心理过程的第二阶段则是与感性体验密切相关的理性体验阶段。是创作者把从生活中直接获得的、最直接、最原始的心理体验转化为具体可感的音乐主题、音乐形象的阶段。这一阶段创作者的心理活动主要是，以怎样把自己来源于外在或内在的感受磁场转化成具体的音乐为目的的。创作者在第一阶段获得的情感来源越丰富，那么在进行音乐转化时就越顺利。这种转化过程要求作曲者必须具备一种特殊的、通过乐音进行想象的能力；还要具备运用旋律、音高、和声、节奏等诸多作曲技术来表现音乐的高超手法，即完美的音乐形象塑造所需要的理性思维、组织能力。更多加入的是创作者的思想，如对人生真谛的思考、宗教信仰倾向，以及对于宇宙奥秘想象探索等的个性化的观点与体验。就是把以个人主观意识的意向感受作为一个重要的中心、一个本源东西的再次体验为依据，进行音乐置换。主要表现在一些具有社会意义、哲理性的音乐作品里，这类作品给人们内心带来的震撼感更为强烈，音乐思想性极具内涵。那么在第二阶段被理性化提炼的更高层次的理性体验就更深刻，更具有意义。音乐创作的第二阶段最关键的就是创造想象。也就是如何将创作者想要表现的音乐刻画得具体深刻，运用自己所掌握的作曲技术、技法塑造需要的音乐形象。随着内在的心理表现因素的外在运用形式的确立，即象征着所塑造的音乐形象完成，也就是音乐创作过程的终结。

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