摘要：

　　目的：通过研读《周易》，了解其中的哲学观点而运用到中医养生学中，从而研究这些哲学观点对人身体状况和生命的影响。方法：采用我院根据《周易》中哲学研究出来的方法在中医养生学方面的运用所取得的成效，通过对比分析，得出《周易》中哲学对中医养生学的影响以及其相关的作用，通过数据统计采用接受实施方案者身体变化情况和有关疾病发生的情况。结果：通过实验数据和回顾性分析得出了《周易》中哲学在养生学中有比较好的作用，采用了此理论得出的有关实际实施方法的参与者的身体状况和寿命相关情况得到了大幅度的改善，而且着各种疾病的发生也是大幅度减少。讨论：通过对《周易》中哲学进行研究分析，我们能够得出相关的实际理论，在从实际理论出发进行研究得出适应的相关方法，再将相应的方法投入到实际中进行使用，从而改善参与者的身体状况和有关情况。《周易》中的哲学是我国文化的精髓，是一种经过千锤百炼之后留下的精魄，是不可替代的，可以用于多方面的文化。当我们将《周易》中的哲学运用到养生之道，能够很明显的提高中医养生学的修养水准，提高参与者的抵抗能力，是值得我们推广的。

　　关键词：周易；哲学中医；养生学

　　【中图分类号】

　　R212 【文献标识码】C 【文章编号】1002-3763（2014）05-0284-01

　　养生就是顺其自然，不随意的去改变可以去追去目标，而是系统的安排自己的日常生活，在中医学的理论指导下，采用一些适当有效的手段（包括药物和康复治疗等），从而让一些人的体质能够适应自然规律，适应自然规律的维持人日生命活动的方式。养生学能够很好的改善人体生理情况，增强抵抗力，在古代才叫养生学，在现在其实就是保健，因为我国历来重视身体的养护，导致在西方潮流涌入的时候，根据自己医学形成了一套相关的眼神理论体系，从而就有了明确的指导思想、基本原则和使用的基本方式。《周易》是我国古代经典的哲学理论巨著，拥有无法比拟的理论价值，所说知道涉及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，其中的哲学更是我们研之不尽的。《周易》是我国文化的瑰宝，是中华民族中古文化的奠基石，在中医学中的价值无法忽视。明朝张景岳曾经说过“易县医之理，医得易之用”，就是说《周易》在中医学上的价值无法估量[1]。我们今天主要对《周易》中哲学在中医养生学中的运用所取得的成效进行研究，具体如下：

　　1资料与方法

　　1.1 一般资料：

　　我们对从我院康复出院之后参与者接受了养生的参与者中挑选100位参与者进行研究，在持续3年的时间里，通过调查和研究，可以讲这些分为2组，中医养生组38位，普通养生组62位，这2组参与者并不具有其他类的疾病，且都采用了养生学但是根据随访调查发现完成度不同。中医养身组的参与者能够每天很好的中医提供的养生方案而普通养生组则不能够。这两组参与者中，中医养生组参与者年龄在58岁到79岁（调查截止），平均年龄70岁，普通养生组参与者年龄在55岁到76岁（调查截止），平均年龄65岁。所有参与者都已经确定在出院时有关疾病已经完全康复且不存在其他类型的疾病。

　　1.2 《周易》中哲学在中医养生学中的运用：

　　《周易》中的核心哲学就是阴阳对立和统一，在养生学，这一思想得到了完全的接受。“阴阳者，万物之本始也”更是阐述了在古人眼里阴阳的重要性，涉及到万物的起源，世界的基础。人本来就是自然的组成部分，是不可分离开来的，所以应该“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。[2]如何达到阴阳对立和统一了，这些涉及了物质的同化和异化包括氧气的吸收和释放过程、人体正常的进食与排泄过程，神经的兴奋和抑制过程，血液的循环再生过程，动与静的相对，肌肉的收缩与舒张过程，凡是对立的两项事物必然有相互观念的紧密之处，必然有不可分离的地方。我们从核心理论出发，对参与者的饮食进行控制，形成阴阳相济与搭配，酸与甜共同搭配的饮食方案，快与慢的生活节奏，动与静的生活方案，时刻保持。从《周易》中的哲学来说，不从所有的中医学中的观点来说，不论是八卦还是六十四卦，都说明阴阳时刻处于平衡状态，在中华五千年的文明中，注重一个平衡理论，这也就是阴阳相济与对立的结果，平衡。用于医学理论也是可以找到相同点的，人体生理状态时刻处于平衡状态，尤其是人体内环境，不能出现紊乱，一旦出现了紊乱，那就是病。[3]人体内环境，从水、无机盐、有机溶质、血压等等方面始终是维持了动态的平衡，才时刻处于稳定状态。根据这些采用的养生之道是合理饮食搭配，不豪饮乱食，饮食配方配合具有营养价值的又不对身体不利成分的事物组成，每天是食入营养成分保持动态平衡，不要太多差异，避免出现了高血压高血脂等疾病，而且食物并不能够总保持同一种式样的，酸与甜必须和谐，有甜也应该有辣，并不需要怕，只要适当，食物就是有益身体的。同时参与者还应该进行适量的运动，动静协调，肌肉收缩与舒张保持活性，人每天有大量的时间处于静的状态之下，这就需要动来平衡大量的静，这样才能够达到营养相机，动静平衡，不让人体内环境失去平衡状态，最终导致疾病的发生，每天坚持一天额运动量，可以有剧烈运动但时常必须控制在5分钟内，最好是慢速运动，比如太极拳、太极剑等养生的活动，运动时间在清晨和傍晚最好，最好是在清晨，因为这让能够让参与者早起，保持一颗积极向上的心态，有动必须就静，既然这样，做到“自然无为”的地步，静养就不失为一个好方式，静养的目的是指通过清静、无欲产生一种心理、生理效应，让生命体获得休整；静养的目的在于“节能”，静坐、静养都能降低人体代谢，减少消耗，以维持细。阴阳结合还应该从各方面注意，生活比学得到控制而不是一味的贪图一方面而忽视了另一方面。情绪变化也应该得到控制，生活充满了多样新，每一天都会有各种各样的情况出现导致你的心情出现了各种各样的变化，参与者应该学会有关的控制情绪的变化，才能够保证内分泌不失调，身体不会紊乱。[4]

　　主要是给参与者提高了相应的养生之道（来源于《周易》哲学），并在3年内对参与者进行一些随访，调查参与者养生之道的完成度，并调差统计在此过程中，参与者疾病的发生率和各种疾病出现的情况。

　　1.3 统计学处理：

　　采用了t检验的方式对2组数据进行处理统计，P<0.05，差异具有统计学意义。

　　2 结果

　　中医养生组38位参与者的从疾病的发生情况来看是远低于普通养生组参与者，P<0.05，差异具有统计学意义，且中医养生组38位参与者的身体素质明显比普通养生组要高，P<0.05，差异具有统计学意义。具体数据如下表：

　　3 讨论

　　根据研究得出了《周易》中的哲学理念利用在中医养生之道上，并且能够顺利的执行，毕业论文格式则参与者的身体素质和抵抗能力都能够发生很大的变化，具有很大的作用，《周易》中对养生之道的影响力十分巨大，能够很明显的改善参与者的各方面。

　　通过对《周易》中哲学进行研究分析，我们能够得出相关的实际理论，在从实际理论出发进行研究得出适应的相关方法，再将相应的方法投入到实际中进行使用，从而改善参与者的身体状况和有关情况。《周易》中的哲学是我国文化的精髓，是一种经过千锤百炼之后留下的精魄，是不可替代的，可以用于多方面的文化。当我们将《周易》中的哲学运用到养生之道，能够很明显的提高中医养生学的修养水准，提高参与者的抵抗能力，是值得我们推广的。

　　参考文献

　　[1] 郭璐，唐乾利，尚新志，曾娟妮.管窥《周易》《内经》治未病，浅谈中医养生观[J]泛中医论坛思考中医，2007：214-215.

　　[2] 邹存清.《周易》养生思想剖析[J].中国老年保健医学，2004，2（1）：59-60.

　　[3] 武敬一.《周易》与中医养生学[J].国医论坛，2006，21（1）：48-49.

　　[4] 施观芬，苗桂林.试论《周易》哲学对中医养生学的影响[J].周易研究，1993，（3）：91-92

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