3.政府力量缺失

　　文化属于准公共产品，应该主要由政府进行保护。但是一方面，当地政府对苗族服饰的发展主要依附于旅游资源开发，缺乏独立保护的意识；文化宣传力度不够、保护效果不佳。另一方面，政府现有的功利性保护导致文化畸形发展。2009年夯沙乡政府为迎接东莞考察团专门聘请人来表演节目，但是当地人评价说"一看就知道不是传统的（苗族服饰），没有了原汁原味"。

　　分析政府缺失的原因，主要是由于政府没有正确认识文化对经济的带动作用和文化真正的内涵。文化决不仅仅是歌舞、服装、语言，更是这些表现形式背后所蕴含的本民族独特的审美追求和心理特征。文化保护不是一蹴而就的事，需要深入了解本民族的历史和心理因素，根据社会的需要吸收其他文化的精华。从而既保存了本民族文化的精髓，又得以渊源流传。

　　三、对苗族服饰文化的传承提出几点建议

　　1.加强学校民族教育，普及民族知识

　　青少年是未来的希望，也是民族文化的继承人，一个民族的生死存亡往往取决于时代洪流中的青少年。因此对中小学的民族文化教育就显得尤为重要。夯沙乡当地学校中大部分老师为苗族，本身对苗族的文化、节日、风俗、传说故事等等都有切实的体会和丰富的知识；学校可在教学过程中进行潜移默化的民族知识教育，并引导学生观察日常生活中的民风民俗，激发学生对传统文化的兴趣以及民族自豪感和责任感。

　　除学校教育以外，夯沙乡可利用广播、宣传栏等日常教育形式向居民普及苗族的历史、风俗等知识。在节日开展活动时，政府可以适当鼓励人们穿着苗服，积极参与当地的特色活动。

　　2.建立服饰加工厂，获得经济收益

　　而今社会正值文化大繁荣大发展时期，苗族传统服饰的隐性社会价值逐渐为人发现，市场前景广阔。但是，现在苗族服饰的生产技术相对落后，销售渠道单一，商业化程度不高，难以满足社会的广泛需求。因此可以结合当地的特色苗族服装、开办服饰加工厂。首先工业化生产可以吸收劳动力就业，带动当地的经济发展，提高人们的生活水平；此外也可以借服装销售树立当地的品牌形象，为进一步开发旅游业做好基础；最后，规模化生产帮助吸收苗绣等手艺的传承人，使苗服得以后继有人、持续发展，从而维护当地的苗族文化氛围。在市场经济的今天，只有抓住商业化浪潮的机会，才能为苗族服饰赢得更好的出路。

　　3.将苗服元素与现代服饰相结合

　　在开放性的社会里，各民族和睦相处，服饰文化的跨文化现象越来越突出，各民族文化间的碰撞即是机遇也是挑战。尽管苗服本身存在许多的缺陷，但是苗服的刺绣、图样等却是宝贵的服装元素，凝聚着民族的特色文化。

　　在夯沙乡当地，许多苗族人对"将苗服的绣图纹样放到现代服饰上"这一想法表现出了浓厚的兴趣。可以看出，这种传统与现代相结合的方式不仅顺应了时代发展的需要，也契合了当地苗族人们的实际需求和审美追求。此外，苗族服饰因其独特性和民族性，也被越来越多的外民族人们所喜爱，其隐性的文化价值逐渐向向显性的经济价值转变，成为有市场的商品。在文化碰撞中，苗族服饰需始终以民族的主要文化元素作为核心，顺应时代对新文化的需求，将民族特色与时尚、实用相结合，才能开拓广阔的发展前景、源远流长。

　　参考文献：

　　[1]周成华.湘西苗族服饰简考[N].光明日报/2005年/9月/14日/第011版

　　[2]曾祥慧.试析黔东南苗族服饰的文化整合[J].贵州民族研究GuizhouEthnicStudies,

　　2010年第3期

　　[3]东旻.试论苗族服饰文化的历史积淀[J].中国民族学学会2004年年会论文集

　　[4]龙光茂.中国苗族服饰文化[M].外文出版社，1994

　　[5]石启贵.湘西苗族实地调查报告[R].湖南人民出版社,1986

 

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