关键词：孔子德育过程理想人格

　　德育问题是中国古代教育的主旋律。一部中国古代教育史就是一部德育史。在历史的长河里，孔子的德育心理思想历久弥新，发人深省，值得研究。

　　孔子十分重视德育。孔子评价学生总是把品德放在首位，认为"如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已"（论语·泰伯）。孔子甚至认为，如果一个人品德低劣，智力也不会得到良好发展。他说："知及之。仁不能守之；虽得之，必失之"（论语·卫灵公）。孔子设计的理想人格--君子，属于"道德型人格"，而非"智力型人格"。他主张"以德教民"，认为"道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格"（论语·为政）。孔子的重德思想，对后世影响深远。

　　按照现代德育理论，德育过程历经四个阶段，即道德认知、道德情感、道德意志、道德行为。按此思路对孔子的德育过程思想述评如下：

　　一、道德认识阶段。

　　道德认识是人们对社会现象是非、善恶、美丑的认识、评价和判断。

　　孔子认为，"知者不惑"（论语·子罕），"知"是树立道德信念的前提；"盖有不知而作之者，我无是也"（论语·述而），"知"也是道德行为的前提。

　　首先，孔子很重视揭示道德概念的内涵。在《论语》中，孔子总是不厌其烦、不失时机地向学生阐明"仁"和"礼"两个核心概念，据统计，《论语》中出现"仁"字105条，"礼"字74条。其解释因人因时而制宜。

　　其次，孔子重视明确道德判断。其主要方式是评价，即通过对人、事、物进行道德评价，引导学生形成正确的道德认识。

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