《时间与空间文化经济学论纲》一文系统考察和梳理了文化经济活动中文化产品与文化经济中的时间价值，包括文化产品的生产周期、文化储存的时间风险性、文化交流的空间与文化产品的价值，以及区域、国家角度的地理空间与文化空间形态的文化经济表现形态。其目的是希望从文化产品与文化活动中，发现和凸显时间在空间经济学中的痕迹和价值，这自然是有必要的。但文化经济学毕竟是经济学的一个分支，或者是经济学的一个新兴学科，从历史态角度考察时间空间不同形态与经济活动的关系，更应该聚焦的是不同时间、空间形态下文化经济运行的规律，包括文化资源配置、文化经济规模、生产组织方式、文化经济的表现形式、文化消费方式、文化市场、文化经济的地位等。文化经济是文化生活的表现形式，时间性和空间性是其基本特点。前工业社会里，文化经济融合于地方性的生产生活中，时间的延绵性以及与地方文化和族群对应的空间性支配了文化经济的社会化小规模的生产组织方式，局限了文化经济的活动范围和发展规模。全球化和工业化时代，在欲望、资本与技术的相互作用下，空间与时间发生快速流变，时空压缩、流变和叠加使大众文化消费得以横行肆掠，全球性文化消费空间的出现和文化消费的便利性、非在场性使文化产品的社会化大规模生产得以实现。全球化和信息技术支撑，覆盖全球的网络文化空间加速了文化生活、文化消费空间的无限膨胀和文化消费的全时空覆盖，时间与空间呈现的现代性主导着现代文化经济的运行规律，促进了全球文化产业的发展。

　　文化生活的空间与时间伴随人类发展的始终，这似乎是个常识问题，但是不同的社会制造了性质有所差别的时间与空间概念，使时间与空间获得了文化的意义。"在现代社会里，我们接受时钟时间作为日常生活的客观事实，即使这种时间其实是社会构造物；它提供了共同遵循的标准，不受任何个人的影响，我们不断参照它组织自己的生活，并且用它来评估与判断各种行为和主观感受。"[3]人类在地球的不同空间里生存。空间的自然属性，包括其在地球上的位置、自然地貌、生态环境、气候条件等因素成为决定其空间范围内不同民族、族群生产生活的主要方式。当代文化地理学因而将研究的视点放在从地理学角度审视在时间坐标轴上的文化是怎样影响和塑造不同民族、族群的日常生活空间的。在文化地理学家看来，文化往往被视为现实生活实景中可定位的具体现象。人类在空间里的活动轨迹和日常的生活的延绵从而使得文化生活、文化事项中隐含的经济活动有了空间与时间的概念。地区与地区文化空间的边界、文化和经济的关系、地方性知识以及人的"地方性"等悬而未决的问题都需要在特定的时间与空间里进行审视。

　　经济生活在固定且统一的时间和空间中不断展开。在"日出而作，日落而息"的农耕时代，人们按照相对严格的时间序列，固定在以"农田水利网络、四季牧歌草场、海域洋流"为经纬的空间中，不断重复着生产、交换和分配，在"无需远行、无需久等"的相对稳定的时间空间生存。在这样的社会，信息几乎是完全对称的，人们在经济活动中无需支付额外的交易成本，交换能够按照公平合理的"均衡价格"持续进行，没有人能够获得超额利润，社会是和谐安详的。人们能够消费的商品基本上是同质的，很少有差异性消费出现，或者由于生产力低下等因素，差异性消费需求很难得到满足。生产环节难以进行扩大再生产，社会在一个平面上往复运动。经济的空间性特别强，时间性相对稳定。文化经济掩藏于日常生产生活之中。

　　一般人会认为，大众文化消费与文化工业是工业化和现代社会的产物，在前工业化社会里似乎不存在文化消费、文化经济现象。事实上，把文化与经济割裂开来，经济在社会中的作用被无限放大是现代资本主义文化的标志。在前工业社会里，生产活动、日常生活、文化生活融为一体，文化与经济活动相互伴生，在特定的时间空间里发生。日常生活的不断重复与地方性知识传播的范围及速度导致文化经济时间的被忽略，文化的交流、传承、传播呈现出的是一种线性绵延状态。交通区隔、文化生活的排他性使得文化传播与文化商品的交换等经济活动限定在很小的区域内，文化经济活动的空间相对明确，具有与地方性文化生活相对应的特征，且有较为清晰的市场边界。文化生活中的经济现象要么形而上地被擢升到地方性的知识体系之中或观念意识形态领域，要么被世俗化为日常生活，渗透到生活性的宗教、习俗、礼仪之中，或者作为意义隐含到物质性的工具之中，转化为地方性的文化符号。古希腊、罗马的悲喜剧的审美功能及经济行为往往被盛大的宗教仪式和城邦制的政治教化功能所"取代"，其文化和经济的交往行为被确定在特定的时间和神庙、剧场及城邦的广场、码头空间内，"在场性"限制了文化经济的交换时间和空间。时间和空间的相对稳定，使得文化经济的规模难以得到拓展。农耕文明的文化经济则大多伴生于特定的时间与空间内的农事生活之中。文化生活、文化经济活动则大多发生在农闲时节以农产品、大牲口和农耕工具交换的乡场和节庆活动中。云南西北部大理地区的三月街的演变，较为典型的体现了农耕文明中地方性文化经济现象相互伴生的现象，在区域性的空间节点和耕作即将开始之际，以骡马物资交易为主体的节庆活动中，周边地区贩卖骡马和日常生产生活必需品的商贩和客商云集在一起，形成地方盛大的物资骡马交流活动，期间不乏地方性的文化事项，诸如民族舞蹈、歌会、赛马等文化生活被融入其中。这些文化事项经济功能，往往被大宗的骡马物资交易所带来的经济交换所掩盖。而事实是，三月街过程中民间艺人的表演、地方特色饮食、民族赛马活动以及民间工艺品的销售背后也有着潜在的文化消费和经济交换行为。只不过时间与空间的相对恒定，使文化事项在获得地方性的亲近感和归属感的同时，也限制了文化交易的规模，规定了市场的有限性和交易时间的延续性。文化生产、文化生活、文化交流与文化交易更多地被限制于特定的时间空间里。时间与空间对文化经济的影响更多是通过地方性生产、生活的规模和差异性得以体现。

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