可以说照壁是白族人民独特风水观下的衍生物，它又有"风水壁"之称，在白族人的眼里，照壁还能阻挡好风水不外泄。照壁的位置设置也各有不同，有的在村口，有的在门口，有的则竖立在院子里。他们讲究导气，因为气畅的需要，墙不能完全封闭，但是，气也不能直冲厅堂或卧室，而避免气冲的办法，就是在大门前竖直一堵墙，所以才有了照壁这种建筑形式。它也是中华民族传统美德的含蓄精神之表达，是中式礼仪中"藏"之体现，是宅文化生动的写照。历史上甚至还有对照壁空间屏蔽作用的艺术解说：它利于保持民居私密性的需求，也能给人产生空间转换的体会。

　　二、气韵生动的照壁艺术

　　白族民居中弥漫着浓浓的艺术氛围。勤劳智慧的白族人民有颗喜好艺术与装饰的心，他们对艺术有着深刻的领悟和独到的见解，白族民居就是其科技水平、人文内涵、艺术成就与审美情趣的缩影。他们一代代延续下来的或隐藏或显露的灵气，以及挥洒着的源源不断的才情和志趣，被他们绘到了墙上，砌进了砖里，融入了民居里。民居人文表达的各种仪式、各种图案、纹样以及符号的应用，是基于人们趋吉避凶，对美好生活的追求和向往的心理上发展起来的，这种意识始终贯穿于白族居民建筑之中，也表现于照壁之上。照壁的落成具有着通而不透的空间特质，同时，它又集雕刻艺术、建筑艺术、绘画艺术、书法艺术等多种艺术形式于一身，装饰语言与表现手法极其丰富。灵动的白族人家更是把照壁作为艺术创作的天地。

　　1.造型

　　厚重的静静屹立着的照壁，致力于达到最理想的民族美学境界的艺术造型。造型艺术与他们日常生活模式的融合，是其艺术凝聚形态化之体现。照壁的造型大多为一高（即壁顶、房顶相互辉映）两低（相连的围墙要相称与平衡）的挑檐飞角、青瓦盖顶的墙，形态犹如大鹏展翅。发展过的照壁，与中原传统建筑的照壁有很大的区别，尽管最初的功能可能都大同小异，但是由于地域特色和本民族文化以及审美情趣的影响，白族的照壁融合了多种工艺，如以土坯、卵石或砖砌成，当然木工除外，给人一种或粗糙或细腻的不同的肌理触感和视觉感受。它又分为独脚照壁和最为常见的三叠水照壁两种形式。照壁的造型追求对称和均衡，照壁与整个民居建筑结构的要求非常严谨，照壁的中心与主房须在同一直线上，比例要求适度，曲线优美。总之，它的外形也要体现出亭台楼阁的风格与特色。

　　2.照壁艺术表现之内容

　　（1）书法

　　书法，是最具中国风的中国文化传统之一，是一种极富美感的传统艺术。由于白族文化受到汉文化的渗入和传播，无言的诗、无形的舞、无图的画、无声的乐都在白族人家的照壁上得到体现。他们喜在洁白的墙面上题写书法，题字苍劲有力，寓意清雅，是家风和精神旨趣的浓缩。根据主人的姓氏题写的四字与受到汉文化影响下的诗词歌赋，是书法的主要对象，另外还有以花鸟虫鱼等自然界天然形态组成的趣味造型，以及对生活美好向往和祈福的题诗作画。

　　入户观其壁就可知主人姓氏，并感悟其家风训诫，是白族民居的一大特色。书法使照壁远看是阁，近观是家，同时也为照壁渲染出浓重的文墨书香的韵味。

　　（2）绘饰

　　绘饰是传统建筑的重要组成部分，其艺术价值、人文内涵和地域文化特征丰硕而浓厚，白族照壁的绘饰在照壁中占有突出、重要的地位，表现的主题相较于白色墙面，有些仅用水墨字画表现，大面积素淡清雅的水墨手法与少量艳丽出彩的彩绘图案，给照壁带来了朝气，也带来了浓淡相宜的韵味与人文气息。绘饰的内容也有他们的宗教观念所折射出来的形象，从最初持着万物有灵、对自然的崇拜敬畏，发展到各种图腾的崇拜，再到经由鬼魂观念产生，对白族民居建筑发展有很好的推动作用的朵兮薄教，所有的这些宗教因子增加了照壁艺术的内容和形式。他们用他们娴熟的技法，巧夺天工且奇思妙想的技艺，丰富和充实着绘饰艺术，使白族人家的绘饰艺术成为一座挖取不竭的艺术宝库。

　　（3）色彩

　　一般而言，构建物往往要求将其色彩、造型与材质肌理等元素相互融合、相互依托来达到最完美的状态。色彩融入我们的思维，深入我们的灵魂，融入我们的艺术生活，传达给人以一种和谐的美感和视觉的享受。有着白色情结的白族人家，生活的方方面面无不体现着对白色的情有独钟，比如民居、服饰，又比如其他的装饰领域。白族的照壁更是如此，色彩的配置上喜用青色的砖，大部分壁面是纯白的素墙，这样，素墙与檐下形成的强烈的视觉对比，素白而不空，重彩而不俗。在色调方面，白族民居大量采用冷调为主的颜色，照壁也配合着民居的主色调。在照壁的中心部分一般不随意用其他的颜色，他们更擅长于黑白搭配的韵律颜色，多彩的颜色则应用于民居的局部装饰上，来表现强烈的色彩效应。

　　历来对于白族民居的研究很多，但对其照壁的研究却是甚少。白族民居的照壁不如建水团山民居的照壁素谈，只剩下青砖与白墙；也不如建水朱家花园的微装饰，但白族照壁用多种装饰手法和浓郁的地方特色装点着，配合着自然气息浓郁、清新雅致的植物，彼此相得益彰，丰富着民居的艺术氛围，丰富着我国墙文化的形式和内涵，也丰富着我国建筑业的元素和层次。随着历史的车轮轰隆隆地碾过，白族民居神奇诱人的鲜明特色为后现代社会的今天，增添了民族特色的风味。作为华夏儿女的我们，延续着传统文化的精髓则是我们对于中国传统文化的最高尚的礼敬。■

　　参考文献：

　　[1]杨晓.人类学视野中的剑川白族民居[M].北京：民族出版社，2013.

　　[2]云南省设计院《云南民居》编写组.云南民居[M].北京：中国建筑工业出版社，1986.

　　[3]张增祺.云南建筑史[M].昆明：云南美术出版社，1999.

　　[4]王晓莉.中国少数民族建筑[M].北京：五洲传播出版社，2007.

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　　作者：洪文燕，昆明理工大学艺术与传媒学院2012级硕士研究生，主要研究方向为环境艺术设计及理论研究；胡维平，昆明理工大学艺术与传媒学院副教授，主要研究方向为环境艺术设计及理论研究。

 

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