二、网络电子符号空间与身体传感技术

　　20世纪80年代出现的互联网从远距离传输文字开始，逐渐汇聚了声音、图片、视频以致几乎是人类历史遗存下来的所有媒介符号，正在逐渐发展成为当代社会中一个最为强大的传播媒介系统。而且，随着增强现实、3D打印等数字技术的出现，家具、服装、玩具、工具等被让·鲍德里亚称为"物体系"的意识形态符号，也会从网络虚拟空间进入现实空间，成为一种虚实融合、目前还无法确定其性质的媒介符号空间，空前严密地遮蔽住人类身体所面对的日常生活世界，从而使得人类的身体日益丧失其直观的原始空间性。也许，基于身体本能对于这种原始空间性丧失的强烈抗拒，我们注意到，近几年间，各类原本应用于工业、农业、生物、医疗等领域的传感技术开始涌入网络媒介，逐渐汇聚成一种集视觉、听觉、触觉、触觉、味觉于一体的身体传感技术，试图穿透覆盖在网络媒介外层的文字、声音、图片、视频等传统符号，进入其网络技术系统的核心区域，在电子活动的层面上展开身体与他人身体、身体与自然界的交流活动。中国美术学院的青年教师吴珏辉在其2010年创作的装置艺术《USB器官》中，生动地显现了这样的一种身体转向。如图1所示，在这个作品中，人的每一个器官都变成了USB接口，代替了感官对周遭世界的直接触觉，外接摄像头、麦克风、扬声器等USB器官成为体验外界存在感的新身体，并由此演变为一个即插即用的万能接口。而在另一个装置艺术作品《脑电站》中，吴珏辉在个体、群体、生命体、非生命体之间用导线架设了"情感接口"，让个体生物能转化为光电能，头脑被异化为灯泡，脑机接口捕捉脑部意识，映射形成灯泡的明暗变化。随着情绪波动而变幻的灯光，在身体周围生成辐射性的情绪力场，由此完成输入与输出、感知与物质之间的能量链式反应。

　　图1《USB器官》及《脑电站》示意图虽然作者可能在此表达的是一种对于现代技术异化人类身体的深切忧虑，而在我们看来，这两个作品，极其敏锐地捕捉到了现代科学技术一个近似疯狂的梦想：将人类的身体和自然界分解为同质性的电子（或者量子态的能量）进行控制管理，从而能够在这样的一个层面上展开身体与他人身体、身体与自然界的交流活动。当代集各类先进技术与一身的网络技术，似乎为我们提供了一个表现这种技术欲望的模型。让我们先了解一下目前处于网络技术前沿研究领域的、被称为三维流体空间网站的技术构造。

　　三维流体空间网站是目前三维网站中最具动态性的一种类型，其基本特征，是基于物理学的空间点阵动力学和计算机流体数值计算方法而生成一种高度抽象化的动态三维空间。这种动态三维空间注重于模仿现实环境中各种物体的流式运动，比如水体、气体、雾体等等，其技术构造主要包含信息工具、物体形状、空间点阵三个模块，其中最重要的是空间点阵模块。空间点阵原本属于物理学范畴，表示晶体中的粒子在三维空间中的有规律排列，我们把这些粒子用点阵来代表，这些点就叫空间点阵。这种构造物体的方式给三维流体网站的建构带来了新思路，研究者们将这种物理学建构物体的方法运用到计算机中，实现了模拟静态的三维流体形状，然后又按照点阵动力学理论，通过复杂的计算，使得这些流体的形状转换成流体的运动空间。网站技术系统通过计算机程序控制这些粒子的位置、形状、色彩、运动方向，从而将其构建成各种模拟现实形态的空间。使用这样一种技术方法构建起来的网站空间，获得了一种独特的、普通网站的系统不具备的技术可能性：空间点阵中无穷的粒子在各种数学算法支持下，可以智能化地接受和输出各类电子信息，实时与现实世界中各种信息（经由电子转化的）进行交互流动、共同生成一个动态的电子符号空间。这似乎就意味着：就目前的技术水平而言，通过物理、化学等数据的输入、经由控制电子微粒的运动而构建起一个精确地逼近现实世界的、动态网络空间环境与物体，已经是可能的。计算机专家徐光祐将这样的一个空间定义为"物理-信息对偶空间"，认为从物理空间到信息空间的关系是通过各种传感器从物理空间获得各种原始数据，经过处理和分析产生与物理空间在各个层次上的对应关系，然后把信息空间中的相关数据和信息按照用户的需求发送到物理空间的物体上，使用户在这些对应点就可得到所需的数据和信息。⑩不过，由于生命体构造的无限复杂和不可分解性，我们几乎不可能在电子运动的层面上精确地获得其微观结构。因此，我们也就无法构建起一个与人类身体相同的电子身体。那么，人类的身体是否有可能与这样的一个物理-信息对偶空间进行交流呢？如果我们同意柏格森从心理学研究而得出的结论，把"材料"（matter）称为形象的集合；把对材料的知觉（perceptionofmatter）看作与材料完全相同的形象，而材料的性质则来自于身体的最终动作：经由神经系统接收、驻留和传送而提供的与材料紧密联系在一起的颜色、硬度、粘性等性质的知觉过程。这就意味着，虽然我们无法在身体之外构建起一个电子身体，但是，如果我们能够将身体的运动通过传感技术转化为电子信息，输入物理/信息对偶空间，就有可能构建起与一个现实世界具有相同材料性质的空间，虽然，从通常的观点看来，这是一个与现实世界并不相同的虚实交融、亦真亦幻的空间。然而，当我们进入这个空间的时候，事实上很难区分这个空间中的幻象与现实元素。目前、网络视频通话、视频会议、远程医疗手术、遥控探测机器人、卫星地理成像、航天器通讯与控制、虚拟成像头盔和眼镜等技术已经程度不等地构建起许多这种类型的新型空间，其中最为充分地构造起这样一个空间的，可以说是集聚当代各种尖端高新技术为一体的无人驾驶飞机技术。让我们先看一下无人驾驶飞机的基本技术系统。

　　从图2我们可以看出，无人驾驶飞机主要分为机上和地面两个部分，通过两个数据通讯系统而连接在一起。地面控制系统根据机上各种传感器传回的数据，实时生成一个与物理空间对偶的信息空间，输入地面驾驶舱的各类控制操纵设备上，由地面驾驶员实时执行各项飞行任务。目前最为先进沉浸式地面驾驶系统，仿真构建了能够映射无人机飞行运动状态的驾驶舱环境。无人机飞行环境的视域、姿态、高度、地面效应、气动弹性、大气湍流、复杂电磁环境以及机体所受到的外部力（包括发动机推力和空气动力等）、力矩，机体质量、惯量和重心位置等数据能够即时传回地面模拟驾驶舱，生成与空间环境对应变化的视觉、听觉、力觉以至嗅觉、味觉的驾驶舱环境，使得驾驶员如同身处高空飞行的无人机驾驶舱内，执行各项飞行任务。于是，我们看见，当代电子信息技术似乎神奇地颠倒了地面和高空的关系，高空降落到地面，地面上升到高空，处于这样一个错位空间中的驾驶员，却似乎并未意识到在这样一个地面空间与他们过去在空中飞行的驾驶舱内操作仪器有何不同。据报道，美国空军上校卢瑟·特纳三世曾参加海湾战争的飞行战斗任务，2003年开始改飞"捕食者"无人机。他对来到霍洛曼空军基地采访的美联社记者说："我坚信一个人需要勇气才能驾驶无人飞行器，尤其是当你被命令去取人性命的时候。因为有时候，你看到的场面是活生生的。"不止一位霍洛曼基地的驾驶员自我辩护地对记者说，"我们不是在这里打电子游戏。"

　　图2无人驾驶飞机基本技术系统这些驾驶员的心理反应似乎从一个侧面验证了柏格森的理论，环境空间来自于生理心理系统的协调运动。就如莫里斯·梅洛-庞蒂所言："与具体空间及其绝对位置相比较，正常模仿的活动空间不是基于一种思维活动的'客观空间'或'表象空间'。这个空间已经出现在我的身体的结构中，是我的身体的结构不可分离的关联物。"这也就是说，我们身体的运动技能，具有一种投射并构建起一个空间的能力。在我们看来，正是基于身体这样一种原始的基本能力，当我们试图在网络上建构一个模仿现实的电子符号空间时，顺其自然地出现了身体传感技术。换句话说，只有精确实时的身体传感技术，才能将一个远离身体的空间物理信息，经由身体感官输入大脑神经系统，引起动作反射而生成与空间物理信息融为一体的空间知觉。这样一种通过身体传感技术将物理空间与人类身体融合为一的网络技术发展，使得身体传感技术的重要性日益凸显在我们眼前。

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