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从萨特存在主义视角解读《无人区》

人气指数: 发布时间:2014-09-03 17:48  来源:http://www.zgqkk.com  作者: 孙倩
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  摘 要:电影《无人区》与萨特的存在主义哲学思想具有同质性,本文从“存在与救赎”、“他人与荒谬”两个角度对影片进行存在主义解读。存在是存在的基础,自由是存在的质量,是存在的本质。有质量的生命是绝对值得经历的。

  关键词:存在主义 《无人区》 法律

  搁浅了四年的西部公路片《无人区》终于在2013年底公映了。作为西部片这部几乎算得上是中国的拓荒阶段的类型作品,故事精彩,节奏明快以及超越常理的情节设置都给观众留下了深刻的印象。看时有惊喜,看后有感触,笔者认为萨特的存在主义哲学正是诠释和演绎该片的关键所在。

  一、存在与救赎

  空旷而静谧的地带会带给人恐惧,同时也会激发人类的潜能。而《无人区》建构的这个戈壁荒漠、杳无人烟的地带就是没有法律没有规范没有约束的代名词。这不仅给电影叙事提供了合理性和安全性,也给我们提供了哲学探讨的空间。萨特的存在主义哲学“最根本的特点是要把人的存在,人个体的存在作为哲学研究的首要对象”,[1]电影在这一点上十分契合,它所关注的就是律师潘肖在“无人区”的所思所想以及如何“存在”的。

  开篇旁白讲了这样一个故事:猴子吃桃时,为了躲避老鹰的捕获,决定和伙伴合作,一个吃桃,另一个放哨,吃桃的要留一半给放哨的,而放哨的也不能擅离岗位,后来猴子变成了猴群,猴群变成了现在的人类。这个开场很好地暗示了全篇的主题,要想生存就得合作,万不能自私,这样既解救了处于困境中的自己,也帮助了他人。而故事的主角却是一个利欲熏心、恃强凌弱,毫无道德底线的律师,恰巧在这五百公里当中,他成为了绝对意义上的弱者。他所有的“外衣”,无论美丑,纷纷脱落;他所有的符号,无论善恶,统统消失。“存在先于本质”是萨特存在主义的一个重要命题。在无人区里,潘肖慢慢剥蚀掉黏附在身上的社会性,将隐藏在心底最深层的本性显露出来。当他无意撞倒杀手时,首先想到的竟是毁尸灭迹;当他面对突如其来的险情时,像丧家之犬一样,什么都不顾先保住自己的性命。动物本能就是求生的欲望,潘肖开始像动物一样先“求生”。

  《无人区》里的“人”究竟去哪儿了?笔者认为这里的人指的是人性。潘肖自居为“著名律师”的城市精英,他熟练掌握着文明人类制定的种种规则。但到了无人区,他的世界观就颠覆了,想要活下去,对抗杀手,他就要引发动物“求生”的本能,而不是再遵守一些所谓的规则。“说我的当事人盗猎,证据呢?没证据,就要放人;在公路上开车,往挡风玻璃上吐痰,还打我,我一个电话打过去,就能让你知道你打我得付出多大的代价。”这些都是当代都市里文明人的做法。可是,在杳无人烟的地带里,这套被潘肖用得滚瓜烂熟,赖以生活、成名的法则,突然变得一无是处。在无人区,谈的不是生活的法则,而是生存的原则。风沙、枯木、戈壁,这里的一切都是没有颜色没有温度的,而人性也就赤裸裸地暴露于此。

  潘肖说:“我不喜欢动物,尤其是马。”这里,体现出他在压抑自己内心的欲望,他是渴望自由的,谁都渴望自由,不被束缚。可是,在“无人区”真正没有约束了,潘肖也并没有自由,他被内心的原则束缚着、压抑着,他只有解放自己的所谓的原则,才能救赎自己。萨特在书中认为:人生来具有自由选择的权利,因此,人应该不断超越自我,反抗外物的限制,努力创造自我的存在,追求自由的生活。[2]在影片里,潘肖是有自我转变的,他真正“苏醒”是从看到舞女掉在地上绿色的毛绒包开始的,影片里唯一的“绿色”更代表着他的新生。潘肖心里明白他回“二道梁子”去救舞女必当凶多吉少,但他发现警察并不理会他的话时,毅然决然地拉起手刹让车被迫停止,蓄意的停车让车高速翻转,警察在车里被撞昏。终于,潘肖爬出汽车骑上了唯一的交通工具——马,驶往救舞女之路。潘肖这时也立刻有了种迷途知返的英雄味道,对马的驾驭也体现了他内心的释放,他离自由更近了一步,让他的“存在”也有了新的价值。

  潘肖的箱子可以说是束缚他获得“自由”的障碍,也是他无法获得自身救赎的原因。箱子里有两样东西:一是打官司的合同;二是他要出的书,都代表了世俗的名与利。而他一开始喝茶时将茶杯扣回之前的水印里,则象征性地说明他是个循规蹈矩的人。一路上潘肖都紧拎着箱子,杀手有一次朝他开枪,潘肖在片刻装死后睁眼的第一件事就是找到自己的箱子逃跑。后来,潘肖骑马去救舞女时,他仍然很别扭地选择一手拎箱一手骑马。直到最后,来自城市的手下给他打电话催他回去开新闻发布会,这原本是他最在意的事,现在却成了他救舞女的障碍。他厌烦地呵斥着电话另一头,接着将箱子和手机全都扔掉,这里体现了人物的彻底转变。同时,他点火和盗窃团伙老大同归于尽救了舞女,也体现了他人性的升华。影片开头潘肖说:人与动物最大的区别是会用火。凤凰涅槃,火中甦生。一把火,让其获得了新生,他解救了舞女,告别了昔日贪婪自私的自己。他完成的便是一场萨特式的自我救赎,成为一个真正在世的人。萨特不仅认为“人命定是自由的”,同时也认为应该“把整个世界的重量都担在自己肩上:作为存在的形式,对世界和他自己负责。[2]潘肖扔掉名和利,扛起了肩上的责任,救赎了自己,也救赎了别人。人和动物哪里不一样?是复杂的人性,是我们能超越动物的本能。


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