摘 要：中国传统文化对当代设计的影响是普遍存在而意义深远的，本土化图形设计的表现方式受到传统思想方法、文化艺术、思维方式等的影响，呈现出多种形式。文章由儒释道易四个方面为切入点，通过对当代一些具有本土化设计倾向的成功平面设计作品的分析，归纳总结出突显其本土化特征的几种表现方式，以资进一步研究与借鉴。

　　关键词：儒释道易 本土化图形设计 表现方式

　　从理论和实践层面去论证梳理我国当代设计的“本土化”，在今天这个西方文化的新一轮全球化攻势中是有积极意义的。设计是文化艺术与科学技术结合的产物，文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质文明与精神文明的总和，具有不可逆的传承性。设计的本土化现象从不曾消失或势微，设计环境越成熟，本土化设计现象越彰显。无论是设计师本人还是享受设计的人都无可避免地受到生活环境的影响，有意无意，他们会运用中国思维方式去亲近这样的元素，超越“中国元素”层面的本土思想文化资源虽然是直面“中国当代设计本土化”这一重要问题的理论层面上的反思，在实践层面上我们依然要对其表现方式加以研究，寻其规律，探其端倪，以便在设计实践中有一个清晰的概念。本土化图形设计的表现方式受到传统思想方法、文化艺术、思维方式等的影响，呈现出多种形式。儒家的天命，道家的道，佛家的空，易家的太极，皆是宇宙全息图的不同体现方式。万物既以此为出发点，又以此为最终的归宿，万物唯以此为出发点，才能生存于天地之间，儒释道易的本质是相同的。本文试图从儒释道易四个方面展开分析，归纳总结出突显其本土化特征的几种表现方式：

　　一、儒

　　儒学的宇宙观为中庸之道，德善为本：左道右道取中庸之道，法治理治取德治。儒文化推崇中规中矩，以礼治贯穿始终，讲究等级制度。按周礼规定，天子用九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎、士三鼎，百姓不能拥有鼎，宋代的《营造法式》将建筑知识与礼制合为一体，要建城池，其大小、城墙高矮、城门几重、宫室多少，都与人的等级有关，就连木、石、砖、瓦这些建筑材料，及雕梁画栋这些装饰艺术都不是可以逾越等级的。儒文化体现在本土化图形设计上具有构图对称、居中，排版秩序条理，疏密得当等特征。

　　1.对称

　　指在构图上以左右对称、上下贯穿、或图形居中进行排版的方式。中国人向来追求中、全、和，所谓“中”，即不偏不倚，恰到好处。儒学表现的正是这种中正平和的大家气度，它深深植根于中国文化优秀的传统中。两两相生的对称之美是由来已久的，“对称”被公认为是美的一种因素。对称，指图形中相同或相似的造型元素之间相称的组合关系所构成绝对均衡的构图方式。贯穿，指以一条中心线自上而下贯穿整张画面的构图方式。居中，指图形或文字集中在画面正中进行排版的方式。当代著名平面设计师靳埭强的对称排版最为知名，他认为：“中国的老房子，有很严格的中轴线，在设计中也可以运用这种归中的秩序，它体现了中国人一种均衡、自我圆满的状态。”图1是典型的上下贯穿式中线排版的例子，这种排列方式易形成规范、平稳的视觉效果。图2版面中左右两种造型元素不论体量还是色相都较为相似，体现左右对称构图的均衡之美。

　　2.秩序

　　秩序，指诸多造型元素按照一定的规律排列，达到条理有序的视觉效果。图形设计的秩序感往往由宽松咸宜、大小得体的疏密关系来体现。中国传统艺术讲究均衡和内在的节律，我国篆刻艺术中有所谓“疏可走马，密不透风”的布局法则，强调变化中的均衡，动与静、疏与密造成画面的变化，同时又有一定的规律和秩序。在秩序中求变化，在变化中有规律，充分体现节奏和韵律之美。吕敬人的书籍设计借鉴传统文人的书匣形态设计书盒、书函的造型，图3将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序之中。图4中的竹子疏密排列得当，形体呼应，富有韵律。

　　二、道

　　道文化是华夏母体上土生土长的血脉文化，道家奉“道”为根本，寻求“天人合一”，追溯宇宙的规律，尊重自然本源，追求人与自然的和谐、人与人的和谐。如果说中国古代工艺设计思想也因此而受到了完全为礼制服务的儒学制约的话，那么幸好有老庄道家和楚骚传统作为对立补充，才使中国的设计思想有了完整的发展空间。道家那种清静无为的道德准则和封闭含蓄的文化特征造成了总体上中国传统艺术重意境的特点，道家文化丰富的想象力、创造力与兼容空间是现代设计取之不尽的源泉，其朦朦胧胧、藏而不露、隐含寓意的艺术表现方式，又为本土化图形设计注入独特的精髓。

　　1.意境

　　意境是中国古典美学一个重要的范畴。“意”，指意象；“境”，指境界。水墨是中国画特有的造型手段，它随意的笔触和虚实的关系为现代设计所借鉴，运用水墨来体现设计之意境不失为一个有效的方式。通过水墨的夸张、渲染等手法营造一种自然而然、随意浪漫的设计效果，旨在追求画外之意、象外之形。水墨又是即兴发挥的，可以给图形设计营造出轻松超然、一气呵成的效果。图5将水墨运用到海报设计中，体现出一种意境之美。图6运用传统书法所特有的“笔不到而意到”的写意手法，图形看似即兴勾画，却是作者匠心独运、精心打造的结果。

　　2.自然

　　道家认为，道为万物之母，天下万物都由道衍生而成。道散即成器，器聚而成道，成为无色无味无形无色的最朴实无华的道。古朴之美，在“巧”中求“拙”，“拙”是不矫揉造作，不求精细，不雕饰，不拘于小处的微妙处理而立足大气氛的把握，体现古野、拙朴、自然的美感。图7作品的古朴之美中，可以引申出磅礴大气，深厚沉稳的内容。这种设计没有半点浮躁，是一种实实在在的发自于内心，与实际生活需要密切相关的设计，是一种非常客观、理性的将人的生存融合于自然的设计。

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