纪实美学视域下的电视电影《烛光之约》
[摘 要] 电视电影《烛光之约》虽然片长不长,却蕴涵着丰富的意蕴。本文从电影题材的选择、结构的特点、镜头语言、整体艺术风格四个方面对这部在不同方面探索实践电视电影创作思想和艺术理念的作品进行细致分析。以真人真事为原型的题材本身就充满了生命力,再加之散文化的叙事形态、贴近现实的记录性话语表达使作品整体风格呈现出散文诗般的美感。本文试图从一部作品出发窥见中国电视电影创作的整体风貌和艺术特征,为当下的电视电影理论批评提供某种参照。
[关键词] 纪实美学;电视电影;《烛光之约》
基金项目:本文系2013年度辽宁大学青年基金项目“新时期中国电影纪实美学研究”阶段性研究成果(项目编号:2013LDQN24)。
《烛光之约》是一部电视电影,片长仅80分钟,但该片却没有因为时间的限制而简约了影片的丰富意蕴和形式美。该片从多方面探索并实践了电视电影的创作思想和艺术理念。从主人公形象的塑造我们可以说它是一部“寻找最美乡村教师”的专题片;从青少年求学、辍学、立志、成才的角度,我们可以定义它为一部“成长主题” 电影;从家长与孩子、教师与学生、校长与教师关系的演绎上,我们可以把它视为一部探索和开创新教育理念的个案研究片。这是一部具有多重价值意义的好作品,理所当然应该被列入电影史上众多优秀的关于教师、教育电影序列中。本文试图在纪实美学视域下解读《烛光之约》的纪实美特征。
1题材选择:以真人真事为原型。该片是以最美乡村教师杨爱军为原型拍摄制作的。杨爱军生于1970年,在獐子岛中学从教16年,是一个忠诚党的教育事业,富有新的教育理念,教学成绩突出的优秀教师。遗憾的是,他却因身患白血病英年早逝,年仅38岁就抱憾离开了他所珍爱的教师职业,离开了他的学生、领导和家人。这样一位堪称“师魂”的教师,即使把他的事迹和精神境界原原本本地记录下来,也足以感天动地。但《烛光之约》以真人真事为原型,却没有拘泥于原型生活,仅仅起一个“书记员”的作用。而是将生活原型上升到艺术的真善美的高度,运用电影艺术形式形塑了一个鞠躬尽瘁死而后已的“师魂”。众所周知,教师这个职业单调乏味,上课下课,家访谈心,日复一日,年复一年,循环往复。该片没有回避这种平淡无奇的生活现实,真实地凸显了教师的职业特点,从平淡无奇的生活中开掘有意味的“看点”。用导演李鹏飞的话来说,这部电影体现的是“平凡中的不平凡”①。在《烛光之约》中,编导抓住了一个既是教育的核心问题,也是影片富于张力的叙事要义,即教育理念问题,也就是该片的点睛之笔“师生之约”。杨老师科学的教育理念集中体现在好孩子和坏孩子、知识与财富、大世界与小世界、现实与未来这些要害问题的认识和处理上。在对待于大龙这个调皮的学生时,杨老师力排众议,顶住全班学生的反对和校长的问责,开发和调动他的积极因素,放大学生阳光的一面,最终使于大龙健康成长为一个有思想、有特长的好学生。他的“会跳舞的海参”的研究课题想法奇异,参加校足球队带动了他成为一个全面发展的转变生。杨老师的格言是“没有不好带的学生,只有没有能力的老师。”这一理念是具有普遍意义的。
比较世界电影经典,但凡有关师生关系的演绎几乎都关乎教育理念的分歧。被称为世界教师电影经典的《死亡诗社》《牧牛班的春天》等影片,都是基于真人真事创作的经典影片。这些影片的思想张力均体现在如何对待“问题孩子”以及以什么方法和途径促进其健康成长等要害问题上。《烛光之约》在开创和实施新的教育理念上与上述影片有异曲同工之妙。“烛光之约”的寓意是老师和学生之约,师生之约应该是心灵之约,成长之约,从知识储备到奉献知识,从小世界走上大世界,再从精彩大世界回到小世界的理想之约。杨老师对徐佳妮的遗言“只要向着阳光,就会有希望”,是对杨老师科学、人性化的教育理念的精彩诠释。
2结构特点:以散文化为叙事形态。纪实美在影片结构上一般都呈现出淡化故事情节,以缓缓的散文化为叙事形态。叙事往往尊重时间的自然流程,顺序讲述,线索单纯,很少那种情节剧的波澜迭起、险象环生的叙事效果。这样的叙事是符合平淡无奇的教育题材实际的一种明智选择,是题材内容与外在形式的很好契合。
《烛光之约》是以杨老师的教师生涯为线索全程叙述了他的教育理念和教学实践。以15年为限,此前演绎的是作为一个青年教师的青春朝气、生活热情、与学生共同成长的阶段。从影片的第7节开始叙述15年后的杨老师的成熟敬业、无私奉献、鞠躬尽瘁的高尚师德和骄人业绩,也是杨老师生命之光最后绽放的精彩乐章。15年后则是以杨老师作为一个经验丰富的教师和率先垂范的领导者的现实生活为叙述重心。影片设置的是两条线索,一条是作为“师傅”如何传帮带青年教师。滕老师教学比赛的赛前准备以及拿了全县第一的优异成绩为这条线索做了最好的注脚。另一条线索就是杨老师的生命线。从杨老师发病一拖再拖不去就诊,到重病在身仍然坚持工作,直到生命最后时刻还在利用视频方式在病房给学生上课,等等。编导以鲜明的生命意识紧紧围绕这条线索的叙述,集中深刻地刻画了“烛光”的生命意义:杨老师用自己短暂的一生践行了“燃烧自己,照亮他人”的蜡烛精神。
《烛光之约》的结构整体呈散文化形态,并非完全没有波澜。影片的故事链条还是十分清楚的。影片一开始就出现于大龙缺席,“三天打鱼两天晒网”事件;在寻找于大龙的过程中埋下杨老师与红美姑娘情爱关系的伏笔。徐佳妮突然缺课,杨老师家访得知该生父亲遭遇车祸,送钱就医、师生对谈,直到师生送别,又形成一个完整的蒙太奇段落。从辅导滕老师教学比赛,到影响滕老师放弃进市育才中学而留在岛上继续任教,也可以看成一个相对完整的故事。从杨老师发病晕倒,到离岛前去就医,再到医治无效,告别师生,补戴结婚戒指,教育女儿继承父业,又形成一个故事。这些故事,一个链接一个,于平淡中形成微澜,步步升华,直至堆垒成影片的高潮。所以,朴实无华、平中见奇,正是《烛光之约》的结构特点和叙事效果。
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