用英文写作的华裔美国作家多属第二、 三、四、甚至五、六代华人移民，他们受的 是美国教育，往往用不同的眼光来审视老一 辈人的传统价值观和所作所为，对中华民族 的优良品质和劣根性往往看得更清楚更客 观。即便是作品中带有东方主义色彩的内 容，由于我们在中国不是“弱势群体”或 “他者”，客观环境允许我们心平气和地审 视华裔美国文学中提出的一些问题。比如: 《吃碗茶》所揭示的个人和家族的关系、家 长作风、父子关系、歧视妇女、面子问题、“为亲者讳”等情况在目前中国仍然存在。 有些我们认为理所当然的东西值得进一步思 考，如“知恩报恩”。
　　在林露德写的关于19世纪华人刘锦浓 的传记小说《木鱼歌》里，少年刘锦浓被 范妮伯林格姆收为养子，受报恩思想的影响，他大半生为她家无偿服务。由于他吃、住在工厂主老伯林格姆家，他不敢参加华工 的罢工斗争，遭到同胞疏远。老伯林格姆剥 削他，只给他极少工钱不够他还债并寄钱 养家，因此国内亲人饿死时，刘锦浓深受自 己良心以及华人同胞的谴责。尽管在范妮伯林格姆的帮助下，刘锦浓培育出以他命名 的获奖优质橙，对美国柑橘业做出巨大的贡 献，但他最后仍然是一个边缘人，一个和祖 国与家人断了联系、在异国他乡既无家庭又 无华人朋友的孤独名人！《木鱼歌》主要说 的是刘锦浓的“成功”历程和他为此付出 的巨大代价，不过读者从中也看到白人、华 人和黑人三种不同的文化和价值观及它们之 间的冲突。值得我们反思的是：造成刘锦浓 的喜、悲剧的内因和外因是什么？有哪些社 会历史原因？中国人推崇的“以德报怨”、“滴水之恩，泉涌相报”的美德到底应该掌 握到什么尺度？今天中国的国际地位无疑对 海外华人的生存状况产生极大的影响，作为 华人如何很好地利用这些外部条件，如何批 判地继承中国的文化传统，作为中国人又怎 样从海外华人的奋斗史中汲取有益的教训，这也是华裔美国文学研究的一个重要课题。
　　五、中国人研究华裔美国文学
　　应该有自己的独到之处十几年来，国内的华裔美国文学研究有 了很大发展，已经形成了由老中青组成的华 裔美国英语文学和华裔美国华文文学两大分 支。_?前者的基本队伍是大学英语系的师生，后者的基本队伍是大学中文系的师生。华裔 美国华文文学研究属于海外华文文学研究的 一部分。大陆学者从20世纪70年代末、80 年代初开始研究台港文学，随后扩大到东南 亚华文文学以至北美、欧洲、澳新华文文 学。华裔美国文学早在1986年进入海外华文文学研究的视野。在深圳大学召开的第三 届“台湾香港文学学术研讨会”上由于有 黄秀玲的《美华作家小说中的婚姻主题》 一文，会议名称更改为“台港与海外华文 文学学术讨论会”。此时，学者们已认识到 台港文学与海外华文文学的差异性。海外华 文文学研究的领军人物是暨南大学的饶艽子 教授。近年来，复旦大学中文系林涧教授领 导的“华人文学研究所”也异军突起。大 陆的华裔美国英语文学研究真正开始是20 世纪90年代。2003年1月北京外国语大学 英语学院华裔美国文学研究中心的成立对大 陆的华裔美国文学研究起了推动作用。北京 外国语大学、南京大学、暨南大学、南京师 大、四川大学等校已经培养出多届硕士、博 士。北京工业大学、北京航空航天大学、天 津理工大学、河南大学等都陆续开设了有关 课程，并培养了一批对华裔美国文学感兴趣 的学生。大陆华裔美国英语文学和华裔美国 华文文学两支队伍各有特点和优势，老中青 三代也各有所长。若两支队伍能互相学习、 借鉴，取长补短，将会为提高中国对华裔美 国文学的整体研究水平做贡献。
　　华裔美国英语文学和华裔美国华文文学 由于使用语言不同，针对的读者不同，特点 也不尽相同。概括地说，用华文创作的作 家比用英语创作的作家享有更多自由，尤其 是处理高度敏感的主题时可以不考虑主流社 会的社会准则、规范。他们探讨的有争议的 主题与华裔美国英语文学不同，如华人和其 他种族和少数族裔的关系；华裔美国妇女的 女权意识；非闹市/非商业区和闹市腐业区 (“ uptwn’和“ davntcwn)华人的不同利益前者为住在郊外、已经融入主流社会
　　的专业人士，后者为住在与外部世界隔绝的 华人聚居区里的贫困移民劳工；华人移民和 美国生华人的相互排斥；跨种族的恋爱问题 等。不过，虽然他们在创作时可以不考虑主流社会的社会准则、规范，但传统中国价值 观对他们仍有限制和约束。

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