投放平台的广泛与作品数量的持续丰富，保证了 大众观看的自由。只要拥有可以链接网络、播放视频 的终端平台，无论手机、电脑或者其他多媒体用户均 可以自主地观看微电影作品。如果说微电影在当下中 国还算不上老少皆知的电影类型，那么这一天其实即将来临。
　　四、大众化和个人化：微电影生产及消费的复合特征
　　尼葛洛.庞帝认为在后信息社会, “大众传播的受众往往只是单独一人”瑏。他宣称“真正的个人化时代已经来临”。尽管此种 剖析是在强调媒介和机器都在更加人性化和适应个人 需要，但是从当下影像消费的实际特点来看，这一 “个人化”趋势还应涵容其他方面的深意。对于微电 影艺术而言，依托于跨媒介平台而实现的“个人化” 显而易见。自电影艺术诞生以来，其生产和消费的群 体化一直被作为本质特征加以强调，然而到了微电影 大量涌现的时代，该特征已经发生了微妙变化。从制 作力量、 观看方式、 制作及消费群体心理特征几个方 面切入，我们可以对这种变化做出更加清晰的考察。
　　首先，微电影制作队伍有了大众的加入。尽管粗 略看来，这似乎更加凸显了电影生产的群体化特征， 然而实际的情况则恰恰相反。有别于广告化的微电影 制作，对于积极参与制作和上传微电影作品的一般大众而言，微电影的制作是相对个人化的行为。以目前 网络上和手机上可以观看到的“草根微电影”而言， 1个人完成一部作品的现象并不鲜见。个人化的生产 往往带上个人制作水平、叙事风格、伦理立场等诸多 烙印，这些都不容讳言。
　　西美尔指出：“现代生活最深层次的问题来源于 个人在社会压力、传统习俗、外来文化、生活方式面 前保持个人的独立和个性的要求。”瑏微电影作为一种 典型的个人化影像书写正是个体情感的宣泄以及个性 的抒发。上传微电影的一般大众并不具备明确的利益 动机，这种创作属于新媒体时代个人的自我影像创作。以“我来拍电影”的方式凝聚一部影像作品既 是表达、宣泄，又是个人风格和影像言说的塑造。可以说，类似“开麦拉（camera)是一支笔”的创作态 度和自由书写的可能在微电影时代得到了充分彰显。
　　本雅明认为现代都市中大量类似作家、艺术家的 “游荡者”往往存有对社会的躁动和反抗，以_种背 离和反叛的姿态存在。+抛开这种针对资本主义社会 本体文化弊病的针砭，其实在现代信息社会中，大众 无一不在游荡运动、处在动态生存之中。一方面，现 代的高速交通将个人带往四面八方的广阔地域，个人 身体所能企及的空间范围大大拓展；另一方面，大众 被多样化媒介所生产的信息海洋包裹，其认知范畴也 处在不断更新的进程之中。无论这样存在状态的好与 坏，或者如此的结果是在多大程度上远离了海德格尔 希望的那种诗意栖居，人们都在以前所未有的程度告 别静态化的生存方式。然而，人群的游走又并不等同 于可以真正拥有足迹企及的空间。对于个人而言，类 似动物习惯于固守自我领域的本能其实并未消退。在 这个向度上，微电影发挥了积极作用。相对于以往在 电影院里身处同一时空、同一环境中观看电影的人群 而言，当下大众的微电影观看行为更加个人化和私密 化。以观看主体与观看方式而言，微电影的观看主体 可以是马路上手持手机的个人，可以是浏览网页的网 友，也可以是正在观看地铁视频的乘客，这种随意性 和游走性都加剧了观赏本身的个体化趋势。而个人化 的观看与私密化的空间构建相伴，后者甚至拥有不输 于影像阅读快感的重要地位。对身处地铁或者公交车 来浏览微电影的乘客而言，低头浏览微电影的行为实 现了两个功能。第_，这种观看行为将自己与他人的 交流相对隔绝，在低头观看影像的同时，人与机器 (手机以及其他任何视频播放设备）打造了相对独立 的个人空间。这种空间是相对个人化的，尽管对于这 _功能，个体可能是无意识的。类似电梯中的每个 人，除非在异常拥挤的情况下，_般大家都会保持着 相对的距离。这是人类社会文明作用下个体之间相互 尊重的需要，其实也是动物行为学中所界定的动物个 体领域的自我保护与打造个体空间的需要。第二，微 电影的系统叙事将观众个体的注意力聚焦，可以形成 相对连续性的个体观看行为。微电影尽管短小，但是 仍然讲述故事或者拥有完整的主题，特别是由于基于 影像画面拼贴的电影本质特征并未消退，因此它仍然 诱导着通篇观看行为的实现。在这种情况下，专注观 看微电影的个人也就与身处类似地铁、广场等公共地 带中的他人实现了“距离”。
　　另外，微电影的观看方式嚢括了网络、手机、电 视等多种平台。针对特定的微电影作品，观众可以选 择观看的方式，而观看方式和观看环境的可选择性便 在欣赏效果的层面发挥了重要影响。针对同一作品， 受众的评价更为多样。因此，在观看体验方面，微电 影同样具有鲜明的个体化特征。
　　人们曾经抱怨电影艺术不像印刷书本那样便于翻 阅和评价，而是需要整体看完才能作出相对公允的评 价。微电影从根本上改变了这种评价。对于新媒体环 境中的大众而言，微电影以其‘‘超短片”的迅捷已 经成为电影消费中的快餐文化。迅速生产，快速消 费，微电影正在成为电影艺术食粮中的“麦当劳”， 洗礼和改变着大众的电影观看习惯。费瑟斯通在援引 卢卡奇、本雅明、鲍德里亚等人关于商品拜物教以及 商品的虚拟性、符号化的相关阐述上指出，人们正曰 益身处“影像与符号之流”?,而微电影显然在电影 艺术的向度上自我收缩，将自己锤炼为更符合当下都 市空间中大众人群生活特点的“迅捷影像”。

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