二、大学文化主要凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中
　　作为一种独特的社会文化形态，大学文化主要凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中，是大学在长期办学实践的基础上积淀和创造的大学精神文化、物质文化、制度文化和环境文化的总和，它们是一个相互联系、相辅相成、辩证统一的有机的整体。
　　1.大学精神文化
　　人总是要有一点精神的，大到一个国家、一个民族，小到一个企业、一所大学，都需要一种精神。所谓精神，就是人们对实现理想目标的一种价值追求。精神不是一个抽象、空泛的东西，它是一种感召力、向心力和凝聚力，在一定条件下它可以转化为一种人们追求理想目标的巨大物质力量。大学精神文化集中地体现在大学精神之中，是大学文化的灵魂，是人们对办什么样的大学的理想目标的一种价值追求。科学的大学精神是建立在对文化传统、教育本质、办学规律和时代特征的深刻理解的基础之上的。在当代，应当倡导的大学精神就是“以人为本”的人文精神、“求真务实”的科学精神、“着眼未来”的超越精神和“自强不息”的奋斗精神。“以人为本”的人文精神的核心是正确认识和处理人与自然、个体与社会、自己与他人以及自己与自己的基本关系，其实质对于作为“个体”的人来说是如何认真做人，养成健全的人格和促进人的全面发展，而对于作为“整体”的人类社会来说是如何科学发展，通过传承文化和造福人类体现出一种对人类社会发展的人文关怀。“求真务实”是科学精神的核心和灵魂，在大学里积极倡导“求真务实”的科学精神不仅是大学的学科性质和中心任务的本质要求，也是大学坚持‘教学与研究相统一”，面向社会自主办学的客观需要，学术自由和学术规范则是“求真务实”的思想、制度保证。从本质上说大学是一项面向未来的事业，承担着重大的历史使命，关系到国家的前途和命运，所以，作为与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府，大学既要走出更要超越“象牙塔”，具有一种“着眼未来”的超越精神，这是大学应有的独立品格的具体体现。大学从事的是一项极其伟大而又艰巨的事业，因此，大学的发展、变革不可能一帆风顺，其间必然充满着种种矛盾和困难，所以，“自强不息”的奋斗精神是大学赖以生存和发展的强大精神支柱，也是大学战胜困难和取得成功的巨大精神力量。
　　2.大学物质文化
　　大学物质文化是大学文化的物质形态，既是大学精神文化的物质基础，也是大学综合实力的重要标志。大学物质文化的内涵十分广泛，包括一批高水平、结构合理、特色鲜明的课程和学科(专业）一支具有人格魅力、学术造诣深厚和善于治学育人的教师队伍，一个现代化的图书馆、实验室(实训基地)和校园网等等。治学育人是大学的中心任务，课程和学科(专业)建设是大学物质文化建设的核心和基础，大学不仅要重视学科(专业)建设，还要重视课程建设，尤其要着力建设一批特色鲜明的精品课程和重点学科(专业)，它集中地体现了一所大学的水平和特色。教师是人类文化科学知识和道德观念的传播者，担负着培养新世纪需要的高素质的创造性人才的伟大历史使命，在发展国家科学事业中也发挥着举足轻重的重要作用，所以，一支具有人格魅力、学术造诣深厚和善于治学育人的教师队伍是办好大学的决定性力量。梅贻琦指出：大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。竺可桢也指出：一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选、图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实最为重要，教授是大学的灵魂。图书馆、实验室(实训基地)和校园网是大学顺利完成治学育人任务的重要物质保证，因此，建设一个现代化的图书馆、实验室(实训基地）和校园网是大学物质文化建设的重要内涵，关键是要有丰富的藏书、高科技含量的实验设备和现代化的信息平台。可以这样说，一个现代化的图书馆、实验室（实训基地）和校园网本身就是一所大学。
　　3.大学制度文化
　　大学精神文化是大学文化的灵魂，大学物质文化既是大学精神文化的物质基础又是大学综合实力的重要标志，大学精神文化和物质文化都需要相应的大学制度文化予以保证。大学制度文化的基本特征是‘大学自治，教授治学，校长治校，政校分开”。大学自治，作为一种价值观和大学制度的根基在西方可以追溯到中世纪。实践证明，大学的发展与进步既需要教授的创造力，也需要校长的领导力，所以，“教授治学，校长治校”是大学制度的有效模式。15教授治学是大学制度文化的核心和基础，其实质是在大学内部坚持以学术权力为基础，教授治学有三项任务，一是教学育人，二是研究学术，三是学术决策(指参与学校学术方面重大问题的决策)，这三项任务是相互联系的，是大学教授学术权力的主要体现。大学的存在有两种哲学基础，即认识论和政治论，因此，应当在教授治学的基础上实行校长治校，由大学校长来统辖大学全部事务(包括大学内部事务和大学与外部的联系）实行科学管理(包括战略管理、质量管理、资源管理和民主管理）还要结合大学的实际情况积极引进产业运营的理念和模式，努力提高办学效益，这是大学制度文化的主要标志。关键是要选好校长，给予校长较长的任期，校长应当在长期的办学实践中逐步成为具有远见卓识、独到办学理念和善于科学管理的教育家。大学是微观办学的主体，政府是宏观管理的主导，二者既对立又统一，在大学里实行“教授治学，校长治校”的关键是必须实行政校分开，坚持在微观搞活的基础上加强宏观调控。
　　4.大学环境文化
　　大学的中心任务是治学育人，应当为大学建设一个高文化品位的，人文美、科学美与自然美和谐发展的，能够潜移默化地熏陶人、教化人和多元文化兼容并蓄、自由争辩的，既健康向上又生动活泼的校园文化环境和氛围。在大学环境文化建设中，自然美是基本的，人文美和科学美是核心和重点，既要有美丽如画的校园，更要有高尚的人文精神和浓厚的学术氛围。大学环境文化必须是高文化品位的，建设一个高文化品位的大学环境文化的关键是必须确保先进文化在大学里的主导地位，把大学真正建设成为发展人类先进文化的重要基地。由此可见，大学环境文化既是精神的、物质的也是制度的，既是外在的更是内在的，它既以大学精神文化、物质文化和制度文化为基础，又是大学精神文化、物质文化和制度文化的外在表现，在整个大学文化中占有重要的地位。
　　三、大学文化是其作为人类社会知识权威存在的文化基础
　　作为主要凝聚在大学拥有的深厚文化底蕴之中的一种独特的社会文化形态，大学文化是人类文化中的一种高层次文化(高深学术）具有传承性、多元性、批判性和前沿性的基本特征，是大学作为人类社会知识权威存在的文化基础，有一个发生、发展和提高的过程。大学最初和其它行业的行会组织一样，只不过是一些中世纪的知识分子出于对知识和学问的共同兴趣和爱好自发组织起来的一种社会团体，期望在相互交流、切磋的过程中满足自己的好奇心和求知的欲望。但大学从它诞生之日起，就不断受到来自王权和教会的强烈干预，中世纪的大学正是在与教会和王权的斗争中获得了一定程度的独立自主的地位，从而为西方大学精神传统的逐渐形成和发展奠定了基础。后来，中世纪大学又在与罗马教廷的奋争中在一定程度上维护了知识权威的尊严，培养出一大批杰出的学者，成为当时引领人们冲破宗教枷锁的先驱。到了近代，在文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等一系列的思想解放运动之后，理性终于成为人类认识自然和驾驭自然的认识论基础，从而极大地推动了现代科学的巨大进步。面对这场极其深刻的社会变革以1810年创办柏林大学为标志，学术研究功能被引入大学，科学正式进入了大学的知识殿堂，传统大学逐步演变成为现代大学。从此，现代大学以探究真理为己任，以学术自由作为维持自身活力的源泉，以理性和学术价值作为追求的基本价值，大学真正成为科学知识的权威和知识的集大成者。进入20世纪以后，大学不仅坚守科学知识的阵地，进而以知识的应用和创新造福于人类，进一步巩固和提高了现代大学作为知识权威的历史地位。在当代，随着人类由工业经济社会逐步向知识经济社会发展以及现代大学“中心化”的过程，作为一种知识权威，人们不仅在关于社会政治、经济发展的重大判断和决策上，而且在区分善恶、建立信念、认识真理等许多方面，都转向现代大学，现代大学正在成为“现代人的宗教”和“社会的良心”，成为现代社会“世俗的教会”。

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