【论文摘要】魔幻电影是当今影坛最为风靡的类型片之一，而中、美又是出产魔幻电影的大国。在奇诡世界的风格或是故事的渊源与原型上，中美两国魔幻电影是截然不同的，但是作为同样需要讲究叙事策略、制造兴奋点的电影类型，就关系到人类集体无意识的叙事结构而言，两国魔幻电影还是有进行综合比对的必要的。文章从对格雷马斯叙事理论的侧重，对叙事结构类型的选择，奇观化叙事对叙事结构的影响三方面，比较分析中美魔幻电影的叙事结构。
　　【论文关键词】魔幻电影;中美比较;叙事结构
　　毫无疑问，当人类告别巫术迷信，被理性支配太久之后，人的感情、价值观以及对外物赋予的意义往往都被理性消解，理性主义使人与人陷入冷漠、物化的关系中，因此，现代社会又诞生了某种反“祛魅”的文化思潮，有着“新神话主义”之称的魔幻电影正是这种人们用理性工具来制造超验性想象的产物。魔幻电影真正成为人们公认的卖座类型片还应该始于2001年，彼得·杰克逊执导的《魔戒1：魔戒再现》的问世，随后《魔戒》系列、《纳尼亚传奇》系列以及《霍比特人》系列等相继涌现。[1]美国魔幻电影的卖座也引得同样具有深厚魔幻传统的中国开始效仿。尽管起步较晚，但国产的魔幻电影如《白蛇传说》（2011）、《画壁》（2011）、《西游·降魔篇》（2013）等也体现出了具有东方韵致，又能与当前流行文化结合的新型魔幻电影风貌，引起了观众与业内人士的注目。在奇诡世界的风格或是故事的渊源与原型上，中美两国魔幻电影是截然不同的，但是作为同样需要讲究叙事策略，制造兴奋点，吸引观众眼球的电影类型，就关系到人类集体无意识的叙事结构而言，两国魔幻电影还是有进行综合比对的必要的。
　　一、对格雷马斯叙事理论的侧重
　　民俗学家弗拉基米尔·普洛普（VladimirPropp，1895—1970）在撰写《民间故事形态学》之时曾经提出了“功能”的概念，他认为任何叙事中都存在“行为功能”这一单位，并根据民间故事总结出了31种行为功能，即31种对于行动有特定意义的角色的行为。后来，他的理论被结构主义语言学家格雷马斯（AlgirdasJulienGreimas，1917—1992）所继承，将民间故事在叙事结构上总结为三种：“（一）契约型组合。故事的中心涉及某种契约的订立和撕毁，它包括命令与接受命令，禁令和违禁……（二）完成型组合。包括艰苦的求索、经历考验、斗争与任务的执行……（三）离合型组合。包括人际间的聚散邂逅迁徙流离，相会相失……这些组合类型把角色行动组合为形形色色的故事情节。”[2]从这三种组合来看不难发现，美国魔幻电影三种皆有，而中国魔幻电影则更为偏重第三种组合。
　　以《魔戒》三部曲为例，电影无疑是典型的完成型组合叙事。电影的中心任务便是摧毁魔戒，这一任务的承担者为持戒者弗罗多·巴金斯以及他的伙伴阿拉贡等人。在前往魔戒老巢魔都的旅途中，伙伴们四下失散，任务最终由弗罗多与园丁山姆合力完成。在这一主线任务之下，主人公们又面临诸多次要任务，如阿拉贡需要带领洛汗国国民抵御白塔遣来的强大的兽人大军，削弱萨鲁曼的有生力量;甘道夫要在莫利亚矿坑中与炎魔生死相搏，保佑护戒小队的安全等。在任务的执行过程中，护戒小分队的成员以及正义一方的力量遭受了多次袭击和饥饿、寒冷的威胁，博罗米尔、塞奥顿等人甚至付出了生命，伊欧玟、法拉米尔等人则身受重伤，并因为养伤而一见钟情。因此在《魔戒》三部曲的完成型叙事框架之中，也包含了离合性叙事。又以同样改编自托尔金小说的《霍比特人1：意外之旅》（2012）为例，电影则是属于契约型叙事，并包含离合型叙事的。在电影中，生性热爱冒险的霍比特人比尔博·巴金斯在甘道夫的安排下认识了失去祖国的矮人王子索林和他的伙伴，索林看中了霍比特人身体轻盈灵巧的特点，与比尔博签订了一份极不公平的契约，迫使比尔博在巨龙史矛革的眼皮底下为其偷盗故国宝物阿肯宝石。比尔博在明知这份契约隐含着极大危险的情况下，毅然离开安逸的袋底洞家园，与背负国仇家恨的索林一行人踏上了复国旅途。对于观众来说，电影的最大悬念就是比尔博能否最终偷盗阿肯宝石，索林能否凭借宝石复国成功，电影中的离合聚散都是建立在这一承诺的基础之上的。

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