【摘要】孔子的会计学思想主要表现为管理会计学思想，体现了会计信息对国家和社会管理工作的重要作用。孔子的管理会计学思想表现在强调会计的管理功能、做好收入和支出工作以及努力使会计制度化等方面，在当今利用会计信息对国家和社会进行管理、节约公共财力及反腐倡廉等方面仍有一定借鉴意义。

　　【关键词】孔子家语；管理会计学；会计思想

　　中图分类号：F234.3文献标识码：A文章编号：1004-5937（2014）16-0036-02中共中央总书记习近平2013年11月底在曲阜孔府考察，表示自己要看看的两本书之一为《孔子家语通解》。《孔子家语》一书，记录了我国伟大的思想家、教育家、政治家和儒家学派的创始人孔子及其弟子的言行。在这本书中，渗透着深厚的管理会计学思想，至今尚未被人们充分认识。

　　本文拟从四个方面来论述《孔子家语》所反映的孔子的管理会计学思想。同时，参照《孟子》、《周礼》等其他儒家经典，对孔子的管理会计学思想进行较为全面和系统的总结。

　　一、会计当而已——强调会计管理功能

　　孔子年轻时曾担任过管理仓库的小吏，管理仓库的主要工作之一是做好账簿。虽然孔子的职业很复杂，但从他自我评价“会计当而已矣”这一句话中，可以看出孔子做过会计工作。“会计当而已矣”，也表明孔子对自己的会计工作相当满意，既严格遵循了会计制度的适当性原则，又使仓库管理工作妥善得当。后来，孔子作了鲁国的“司空”，司空一职主要掌管国家的土木工程和制造业。在当时各种职务没有专业化细分的情况下，会计工作也包含在司空的工作范围中。

　　孔子非常看重会计信息的收集、整理及其对国家管理工作的作用。孔子任司空之后，迅速作了国土资源调查，把各种地形作了基础分类，分为“山林”、“川泽”、“丘陵”、“坟衍”和“原隰”五种资源类型，然后分类管理，各得其所。这应合了现代国家资产管理中对资产分类管理的思想。

　　二、政在节财——支出有据

　　齐景公向孔子询问从政的道理。孔子回答说：“政在节财。”从政的基础在于节约公共财力，这体现了会计对于政府管理工作的监督和约束功能。齐景公是一个典型的奢靡浪费的国君，《孔子家语》记载：“齐君为国，奢乎台榭，淫于苑囿，五官伎乐，不解于时，一旦而赐人以千乘之家者三。”齐景公大修台榭苑囿等高档娱乐场所，经常沉浸在乐舞之中，拿国有财产随意赠送人，一天内分封了三个拥有千辆兵车的卿大夫职位。所以孔子针对齐景公无视国家财务状况、极度浪费国家财产的病症，开出了“节财”这个最有力的会计管理药方。

　　孔子对于支出的管理是两方面的，并非如以上只强调节约开支。孔子提到的国家正常支出有很多，例如给有才能的人发放丰厚的俸禄、给做手工的百工发放与其业绩相称的粮米、优待远客、厚赠薄收等，目的是让全国各阶层的人士都能得到国家财政的照顾和实惠。事实上，这体现了孔子对人才的重视和对民生的体恤，这完全是公共支出应该覆盖的方面，正所谓支出有理有据。

　　三、生财有时——收入得当

　　鲁哀公向孔子咨询从政的道理。孔子回答说：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”政治生活中最迫切要做的事是使民富足而且长寿。那么怎么才能富足呢？孔子的方法是六个字：“省力役，薄赋敛。”在孔子的理想中，应让百姓按时节伐木、打鱼、从事生产和交易；民众服劳役一年中不多于三天，不应过多影响人民的正常生产和生活秩序；实行十分之一的税率，不滥征税。这都是节制税赋和使用民力的生财之道，如果能如此实践，就实现了“明君”的治国之道。税收的收入不是为了充实国君的宫室，而是为了“不伤财”，即可以达到国家收入的最大化。

　　增加国家财富的正面方法在于发展生产，当时的社会以农业为本，因而因地制宜、种植庄稼最为孔子所强调。孔子提出“生财有时”的概念。“生财有时”一般仅仅理解为不误农时，按农时正常生产，农业生产的正常秩序不被打断，就可确保农业生产水平，但这个“时”还有更普遍的意义，就是“恒常”的意思。“生财有时”实应指人民和国家的收入得到恒常性、不间断的增加。这是一种可预期的、良性的财务状况，是加强收入的根本。

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