[摘要]动画片《熊出没》讲述了熊兄弟为了保卫森林而与光头强斗智斗勇的故事，歌颂了以熊兄弟和其他小动物及森林为象征的自然生态美，批判了以光头强和李老板为代表的人类中心主义思想，表达了人类亲近自然、感悟自然、回归自然、融入自然的美好愿望，呼吁人类培育和谐共生的森林文化和生态文化，重建天、地、神、人共在的生态和谐家园。

　　[关键词]生态美学；《熊出没》；自然；和谐；人类中心主义

　　深圳华强文化科技集团制作的长篇动画片《熊出没》讲述了熊兄弟和光头强斗智斗勇的故事。《熊出没》凭借新颖的寓教于乐主题设计、搞笑幽默的故事吸引了儿童观众和家长朋友，而且多次斩获各大动画片奖项，其电视收视率、网络点击率也名列前茅。在剧中，光头强是一个伐木工，他受李老板的委派来到森林里采伐木材，他对森林肆意的破坏激起了森林原住居民熊兄弟和其他小动物们的愤怒。于是，一场保护森林、保护家园的战斗在以熊大、熊二为首的小动物们和伐木工光头强之间全面展开。奸诈狡猾的光头强总是想方设法地去砍伐森林，但他却屡战屡败，敌不过强大的熊兄弟，一次一次地被熊兄弟戏弄，光头强最后一无所获，还失去了自己美好的家园。在当今人类社会，科技迅速发展，在为人类创造了巨大的物质财富的同时，又带来了人类生存的生态环境严重破坏：气候变暖，臭氧层空洞，大气和水体污染，酸雨成灾，垃圾泛滥，怪病流行，土地沙漠化，植被退化，物种锐减。人类生活的生物圈面临着前所未有的危机。《熊出没》以环境保护为主题，是一部环保的教育片和宣传片，不仅给儿童和家长上了一堂环保的教育课，更有助于弘扬生态文化而具有重要的现实意义。

　　一、歌颂自然生态美

　　美国生态主义学者罗尔斯顿认为自然具有多样性的价值，有以人为评价尺度的外在价值，更强调自然以自身为尺度的内在价值。他说：“作为生命的源，荒野本身就有其内在的价值……在第二性的意义上，他才是一种资源。”（1：213-214）《熊出没》标题本身就显示出生态特征，有熊出没的地方是森林，是荒野，是大自然。森林生养着众多的动物、植物和微生物，它们既是生产者，又是消费者和分解者，与森林的外部环境构成了一个协调统一、相互联系的动态平衡的生态系统。“风播下种子，太阳蒸发海洋，轻风将水蒸气送到田野，地球那侧的寒冰在这里化身为雨，雨水浇灌植物，植物养育动物。自然神圣的馈赠循环往复，哺育着人类。”（2：6） 哺育着整个生态系统。《熊出没》故事发生在茂密的原始森林中，展现了森林神奇的生态美景。森林深深扎根于大地，沐浴着阳光雨露，孕育着无限的生机，是熊兄弟和其他小动物生活的乐园。尤其在第一集开始春回大地，万物复苏，大自然一片静谧，远处层层山峦叠翠，阵阵清风吹拂，近处片片林草相依，条条小径通幽，潺潺流水响动，和煦的阳光普照着茂密的绿色森林，整个画面笼罩在淡淡的雾霭之中，辉映着神秘的光彩，“鸟儿在头顶把森林叫醒，春天空气让我很舒服，天上太阳已红扑扑，青草香，浆果甜，喝着露水，靠着树，抬起头，踮脚尖，加快我长大的脚步，吹口哨，哼着歌，摇摇晃晃找到路。” 伴随着轻快清新的音乐，熊兄弟跑着跳着来到我们面前，鸟儿从头顶飞过，小松鼠观看他们愉快的比赛玩耍，动物们享受着和谐而诗意的生活。

　　《熊出没》不仅歌颂了森林自然生态系统的和谐美，还描绘了它的声音美和色彩美。森林中的声音自然而然出现的，鸟语花香，淙淙水流，林涛呼啸，沙沙作响，构成了复杂万端的自然音响；森林的色彩以绿色为基调，绿色是生命的颜色，代表着生机勃勃。更重要的是《熊出没》塑造了两个可爱的森林卫士的形象——熊兄弟。熊兄弟是自然之子，不仅代表着自然生态美，也代表着人类的本真状态。他们生于森林之中，长于森林之中，生活于其中。森林是他们的世界，庇护着他们，给他们提供食物，给他们创造舒适而快乐的家。在森林中，他们的确是无忧无虑的乐天派，植物冲他们点头，他们也向植物致意。他们的造型非常优美，形象高大可爱，性格开朗活泼，充满活力。在自然的召唤下，他们勇敢担负起保卫森林的重任。熊大聪颖，有主见，主意多，在保卫森林的斗争中发挥着中流砥柱的作用；熊二头脑简单，四肢发达，喜欢美食，力量强大，经常向光头强咆哮，与哥哥密切配合和光头强顽强斗争。他们与破坏森林的行为作坚决的斗争，但又表现出宽容，做到得理也让人。他们不仅有优点也有弱点，有时也互相打闹，有时也会胆小害怕逃跑。可以说《熊出没》向观众展示了丰满的主人公形象，与之形成鲜明对比的是塑造光头强这个丑陋的人类形象。光头强被刻意丑化，头大腿细，身体矮小，身材极不协调，性格贪婪阴险神经质，诡计多端，总想着多砍树木发大财。光头强的丑陋形象更加反衬出熊兄弟形象的高大。

　　二、批判人类中心主义思想

　　德国哲学家海德格尔的“四方游戏说”是生态美学的一个重要命题，其认为，“天空、大地、人、神、这四种声音在鸣响。在这四种声音中，命运把整个无限的关系聚集起来。但是，四方中的任何一方都不是片面地、自为地持立和运行的。在这个意义上，就没有任何一方是有限的。若没有其他三方，任何一方都不存在。它们无限地相互保持，成为它们之所是，根据无限的关系而成为这个整体本身。”（3：200） 这就是说在生态美学中，美不是一种实体，而是一种关系，就是从审美的角度来审视人与自然的关系：人是生态系统中的一个链环，人与蓝天、白云、山川、河流、森林、草原、飞禽、走兽、昆虫在存在的意义上是平等的、息息相关的；人是自然之子，自然的价值是人类价值的源，自然通过进化过程与生态联系将价值赋予了人类，人类在欣赏自然的活动中所获得的审美体验并表达出来的价值就来源于自然的内在价值。

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