（二）边缘的生活状况——底层人民的困苦生活

　　以人为本是国家和谐发展的重要国策之一，然而现实社会中对人的关怀，尤其是对底层社会人群关怀的缺失，仍是我们亟待解决的一个问题。电影除了表达创作者自己想要表达的生活之外，更多的是通过其真实的影像记录，尤其是对底层社会人群生活的记录，反映他们的困苦，以唤起整个社会的注意，促使其生存环境的逐渐改善。

　　《盲井》与《米香》就是通过这样的纪录片的手法，把边缘人物的生活现状鲜活地展示于观众面前的。《盲井》中，农民出身的唐朝阳与宋金明为了养家糊口，看到了其在矿场工作能够挣得大钱，然而时间久了他们便知道，自己的命说不定什么时候就会丢掉，何不趁着现在多赚点钱。于是他们从老实的农民变成了“杀人狂”。元凤鸣的爸爸是被唐和宋杀害的，而元凤鸣似乎又在走父亲的老路，理发店里的卖淫小姐光天化日下招揽客人，这种边缘生活状态被电影真实地反映出来。《米香》中，矿工死掉其家属可以得到矿主赔偿的几万甚至几十万元钱，再出嫁。这事情在米香的家乡是常有的事情，而且许多女子都为了钱而选择嫁死。米香为了给痴呆的儿子留下后半生生活的财产，她想法设法来到矿上与大李相识。两人有了感情，这时的米香想要与其生活，然而她又通过其同乡大姐的打听，知道大李这个男人虽然长得好，但是因为家庭也是贫困，上有老下有小，最终因为钱的问题而没有选择他，却选择了又老又丑又驼背的王驼子。一个女人拉扯一个痴儿生活是困难的，矿井上的矿工的生活也是艰苦的。这些边缘生活的困苦状况，导演都没有丝毫回避，而是冷静地给予了真实的展现。应该说，揭示并非其全部用意，提倡对底层社会投入人文关怀，争取底层社会环境的改变，才是其真正的目的。

　　《米香》与《盲井》所表现的底层叙事与边缘人物的互文性，及影片中所反映现象与现实社会的互文性，让我们深刻体会到现实生活的严峻、沉重与复杂。

　　二、人性：透视、异化与反思

　　物质和精神，始终是人类探索的一个重大深远的哲学命题，也是包括电影在内的所有文学艺术所反复凸显的一个永恒主题。物质生活的极大改善和丰富，并不能和精神的不断完美和提升画等号。相反，某种物欲主义的泛滥，正侵蚀和改变着某些人包括官员和青年的灵魂，这已成为有目共睹的事实。同理，底层人民和弱势群体的生存环境，必须不断得到改善。缺乏最基本的生活保障，会带来许多社会问题，国家正全力以赴解决。但这也决不能成为心理变态、道德沦丧、人性泯灭的借口和托词。

　　《盲井》中，当宋金明和唐朝阳为了骗取抚恤金，目的明确地一步步策划并实施着杀害元凤鸣的计划时，我们震撼地看见了人性的恶，也在深深思索着导致其异化的原因。他们也穷，然而贫困是否是其变成杀人犯的必然？答案当然是否定的。影片也表现了唐朝阳和宋金明“弄到”这些钱后，马上寄回家。这是其人性的另一面，编导没有回避。宋金明因为自己家里也有正读书的孩子，他像千千万万普通父亲那样，也望子成龙，希望他们能通过读书今后跳出“农门”。这是宋金明灵魂深处的一点的亮光。这既是两个主人公的差异，亦更深地表现出了人性的复杂和立体。难道这就可以原谅吗？当然不能。因为那些被他们“解决”掉的无辜者们留在农村的一家老小，今后将会面临着怎样的悲惨命运。《盲井》对宋、唐两个“恶人”的道德缺失与人性沦丧的揭示，没有简单化的处理，而是通过对其人性善恶的演变、异化、反复，乃至回归的揭示，把作品的人文考量引向了更深的层次。

　　《米香》中米香从刚开始一心为钱嫁给王驼子，甚至为了让王早点死，而诅咒他，变相地要王的钱。到后来看到王驼子确实对自己和孩子好，其内心矛盾痛苦挣扎。到最后知道王驼子的病情，想和王驼子好好过日子，而王驼子为了米香母子毅然决然自杀，用生命为米香换取后半生的生活费。米香得知这些后，其人性善的方面凸显出来。但她最终没有去领那笔钱，而是带着儿子离开了矿场。这又给她人性之善抹上了浓重的一笔。

　　不管是唐朝阳、宋金明还是米香，他们一开始并不是真正的坏人，而是因为其生活困苦才导致这样的悲惨人生。这是人性的复杂与真实，这是活生生的人。这既是《米香》和《盲井》两部电影在人性善恶上的相关和互文，也是对我们忽略社会中这些人的人文关怀和心理安抚的一种提示和警醒。

　　三、结 语

　　《米香》与《盲井》其题材主题、人物刻画和叙事方式上的互文解读，使我们从其关联和差异中，看到两部电影的导演并没有宏大叙事，而是冷静客观地把生活在我们周围被忽视甚至隐藏起来的某些事实揭示于众，让我们深层次地理解底层社会民众生活的现实，感悟人性的复杂、异化和回归以及对底层民众、边缘人物人文关怀的缺失。社会在注重经济发展的同时，更重要的是要关注每一个，包括生活在底层的人。这才是将来社会发展的重中之重，是真正意义上的“以人为本”。

　　[参考文献]

　　[1] 朱立元.中西方文艺理论[M].上海：上海文艺出版社，2005.

　　[2] [法]托多罗夫.巴赫金、对话理论及其他[M].天津：百花文艺出版社，2001.

　　[3] [美]乔纳森·卡勒.结构主义诗学[M].北京：中国社会科学出版社，1991.

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