三 、从古诗词意象入手

　　意象就是渗透了作者情感的物象。在古诗中，意象往往有其特定的含义。如“梅”象征坚忍不拔，高风亮节。“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”（王安石《梅花》）；“兰”象征美好的品质或美好的东西。“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”（《咏幽兰》）“鸿雁”比喻游子思乡怀亲和羁旅伤感。有时借代书信。“人归落雁后，思家在花前”（薛道衡《人日思归》），“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）；“寒蝉”象征高洁、清高、悲凉。“居高声自远，非是借秋风”（虞世南《蝉》）。当然，一首诗不可能只有一种意象，理解关键意象，把诗中其他意象找出来，并通过想象和联想去营造意境，就能够体会到作者要表达的思想情感了。

　　四、 从古诗词未句入手

　　古人作诗，讲究章法，结构上注重“起承转合”“卒章显志”。如“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流（杜甫《登岳阳楼》）”。从未句，我们可感知，作者“涕泗流”不仅是身世之悲，更是“战事之忧”，作者不灭的济世情怀亦跃然纸上。“未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮（其二）》）”

　　此句在描写江南好的背景上，述说作者漂泊异乡、有家难归的痛苦感情，但这种痛苦是因战乱而不能归家，比一般游子思家不得归的愁苦就更为深广，此句也就理所当然地成为全词的主旨句。

　　五、从诗中描写的景、人、事、情、理的关系入手

　　“诗言志”“文载道”是说诗人为了达到“言志”“载道”的目的，往往会借助一定的载体，这载体有可能是塑造人物形象，也可能是记叙事件，也可能是描写景物，阐发议论。如果我们能从中理清他们的之间的关系，就可鉴赏到作者的写作技巧。

　　1.景与情的关系

　　“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》）。可知，诗人一般会通过写景来创设“情境”，以达到抒情的目的。

　　⑴以“景”来衬托“情”。 如“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（白居易《钱塘湖春行》）”作者通过写早春时节钱塘湖的美景：春鸟和花草的生机、情趣，抒发自已的喜悦之情。

　　⑵以“景”来比喻情。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”（文天祥《过零丁洋》），作者把被元军蹂躏得支离破碎的南宋江山，比喻成风中的柳絮；把自己孤军奋战，辗转各地，妻儿被俘，身世凄凉，比喻为雨打的浮萍。借此表达自己为国家命运而忧虑不安的苦痛心情，以及深感作为后死者责任的艰巨。当然一位忠君、爱国、大义凌然的英雄形象也浮现读者眼前。而“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）”更是把绵绵不断无绝期的愁比喻成一江东流的春水。

　　⑶以“景”来呈现情。如“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”（曹操《观沧海》），作者借景物描写表现自己的政治抱负和建功立业的雄心壮志，展示了他对前途充满信心的乐观气度和包容一切的博广胸襟。

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