有的教师上课时严格按照自己的教案进行，设立机械死板的对话目标。教师只是按照自己预设计划，把学生带进自己早已设好的“圈套”内。这样的课堂虽然有问答，但实质上是被动的讨论，而非平等的对话。
　　有的教师走向了另一极端，在对话教学中完全迷失了教学目标，过分强调教学过程的非预设性，对话没有目标或偏离主题。文本是知识的载体，是培养学生能力和情感、态度、价值观的媒介。阅读中的对话教学是教师、学生、文本的多向互动，漠视文本的存在必然会导致对话的失败。例如，一教师讲到《隋宫》“于今腐草无萤火”这一句时，花了大量的时间与学生讨论萤火虫的外形、种类、生活习性等。虽然学生对这方面的知识表现出了浓厚的兴趣，但是却脱离了文本。教师后来想将学生引入到文本的学习中时，学生的注意力却很难集中了。
　　3.学生主体、教师主导作用失度
　　新课程改革理论明确指出学生是教学活动的主体，教师是教学活动的主导。由于传统的课堂教学是以“教师讲，学生听”为主要模式的。为了改变这种模式，有的教师片面强调学生的主体作用，却忘记了自己是教学活动的组织者、引导者、参与者的角色。教师主导作用的失度一方面表现在对学生的引导不够上。学生回答不上来问题，教师不去指导，只是换个同学回答。对学生的不当甚至是比较荒唐的想法没有任何规范。学生各忙各的，教室里乱糟糟。这种局面完全丧失了对话教学的价值。结果学生获得的知识反而不如传统讲授式教学获得的知识多。
　　另一方面表现在对学生的反馈失度上。例如，一教师在上《我为什么而活着》一课时，问道：“同学们，你们是为什么而活着呢？”其中，有的学生说：“我为玩游戏而活。”有的学生说：“我为钱而活。”有的学生说：“我为权利而活。”教师见快要下课，不去对这些偏激的想法进行纠正，只是简单地总结了一句“好，大家的答案真是丰富多彩啊。”从这一问题的本身来看，有利于学生思考自己的人生。语文课程的教学目标也包括对学生情感、态度和价值观的培养。但是，学生正确人生观和价值观的形成需要教师的引导。当学生有错误的价值观时，如果教师不加以纠正，学生就会误认为老师默认了自己的想法，自己的想法没有什么不对的。
　　这方面还存在教师表扬过度的问题。有的学生回答的问题错误百出，教师还一味的表扬。“教育者，长善而救其失也。”（《学记》）意思是说：教育的作用是发展学生的优点并纠正他们的缺点。抓住学生身上的闪光点并加以表扬，可以增强学生的自信心，调动他们的积极性。但是过度的表扬只能适得其反。学生也就不会那么珍惜老师的表扬了。因此，教师既要做到不轻易批评，也要做到不随便表扬。
　　4.对问题的答案过于求全责备，不给学生足够的时间思考
　　对于学生暂时回答不上的问题，教师急着说出答案。或者有的教师嫌学生说的答案没有自己或教参上说得好，就不采纳。例如：一教师在上《华南虎》时问道：大家觉得观众是怎样的一群人？”学生很踊跃地回答道：“麻木不仁”。教师在黑板上的板书却是“灵魂麻痹”。教师又问：“在华南虎不羁的灵魂面前作者有何感受？”学生仍比较活跃地回答道：“同情华南虎，认为人类很无聊、丑陋”。教师在黑板上的板书却是“庸俗、猥琐、无知”。于是，学生小声地在下面议论“猥琐”这个词的意思。教师接着问：“‘我终于明白’蕴含了作者怎样的人生思索？”学生缄默了。教师对学生的回答不够重视造成了学生积极性的减退。笔者课下与该教师交流，该教师说学生说的虽不错，但是没有教参上说得好，因此按教参板书了。教师不应简单的否定与自己或教参不同的答案，要珍视学生内心独特的体验，允许学生作出多种可能的解释或回答，促进学生创造性思维的发展，逐步形成科学的思维方法。
　　解决方法试探

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