三、关于文化自觉的养成

　　文化自觉的养成是一个由不自觉的自觉遵守向自然而然的行为转化的过程，这一过程是一个由强制遵守（自觉）向无胁迫自由行动的转化。文化自觉必须建立在非损害社会公众利益的基础上。

　　1.初始文化自觉不是一种自觉的行为。文化自觉是一种状态（能力），哲学意义上的文化自觉是从必然王国走进自由王国后的一种状态（能力）。从这个意义上看，大多数的“初始”的文化自觉并不能称得上是一种真正的文化自觉，这种自觉通常受到我们的内在认知能力和行动力的局限，只是一种“自觉”的遵守行为，一种对规则、对制度约束的被动接受和承认。教育学的习惯性“认知性悖论”，就是相当一部分课堂上自觉遵守纪律的乖孩子学习成绩却很一般，而有部分似乎不怎么守纪却又谈不上违纪的同学成绩却很好。调查发现，其实很多自觉遵守纪律的同学往往是在“自觉”上克制，根本没有进入学习状态，只是为了守纪律。这种守纪的个体并不是自觉的个体，而是制度干预下的自我强制的“自觉”行为。

　　2.文化自觉是外部经验内化的结果。真正的文化自觉是一种大智慧状态，它体现在对外部世界的变化的准确回应和适应能力，一种能在纷繁复杂的社会中以不变应万变的能力。这种能力仅仅在课堂上是难以养成的，它需要将知识与外部经验有机结合，并将外部经验内化为自己的真实知识，并能够做到举一反三、触类旁通，使自己能够左右逢源地自由应对外部世界的冲击或者变化，达到自由生存的能力。

　　3.文化自觉必须建立在非损害社会公众利益的基础上。文化自觉必须建立在社会公正和人格平等的基础上，做到能“美人之美，美美与共”，以慎独的心态，不以一己之私而损害他人、公共利益或者将个人利益置于他人、公共利益之上，自觉遵守社会公德、法律和尊重不同的文化传统、风俗习惯等。

　　文化自觉需要一个从必然王国向自由王国的过渡过程，这一过程就是文化养成，是理论的教与学和实践中的真实体验相互作用，将外部经验内化的一个过程，是由不自觉向自觉的过渡。

　　四、贯彻良好的高等教育理念的团队建设有利于学生自主学习能力的培养

　　高等教育的教学与科研团队建设是教育发展规律的必然要求，是随着社会分工发展起来的高等教育专业化的根本要求，是学科分类体系、课程体系建设及人才培养的必然结果。一个能够正确贯彻高等教育理念并且具备很强的执行力的教学科研团队，除了团队自身的发展之外，其示范效应会产生深刻而广泛的影响力，尤其在引导培养学生方面，效果更突出。

　　1.团队合作有利于形成落实理念的执行力。早期大学倡导的是博雅教育，其特点是办学规模小，教师和学生数量有限，学生读书的目的在于提升个人修养，并非是以就业为目标。1642年，邓斯特在哈佛大学开设了第一个美国大学部的正式课程，作为哈佛大学的第一任校长，他独立承担了所有年级的全部12门课程。在当时的情况下，这些课程已经涵盖了自然、人文和社会三大类，基本上能够满足当时的高等教育对人才的知识需求。但随着社会发展、社会分工、产业革命和人口增长，社会对知识的需求和知识扩张进入大爆炸的时代，单兵作战的教学模式已经不能满足社会对人才知识的要求，团队合作进行科研教学成为一种必然要求。一个合作的团队，有利于消除信息的不对称，便于学科交流，有利于把握高等教育的教学理念、科研目标，形成有效的执行力。

　　2.团队合作的资源配置科学性。团队合作有利于教学和科研资源的合理配置和科学配置。一个知识结构、年龄结构和教育背景配置合理的团队，有利于知识的交流和能力的提升。科学研究表明，团队成员集中度的高低对信息和知识分享会产生重要影响，一个团结并紧密合作的组织，经过一段时间的运转，组织中个体的知识容量和深度都有明显的改变，个体解决问题的能力也有明显的改善。显然，相同的群体中由志同道合的人员围绕一个共同的目的形成的团队，是一种组织内部的更为科学合理的人力资源配置，有利于提高要素的效率，也能通过相互磨合，实现个体之间自觉合作的能力和意识。

　　3.团队的示范效应与学生自主学习能力的培养。榜样的力量在于其作为一根标杆所能产生的示范效应，团队的合作、不同人员的配置，尤其是团队作为整体取得的成绩，会产生很强的正能量，引来其他个体或组织的模仿。就团队教学组织而言，不同的教学风格和知识交叉有利于培养学生与不同个体相处的能力，团队的成绩能使学生看到合作的优势。根据亚当斯密的观点，由于个体的局限，所以离不开社会互助，这使他们愿意帮助别人并接受别人的帮助。同时，经济学告诉我们，世界上没有免费的午餐，任何的合作和互助都是有成本的，这有利于培养学生对外部性的认识，并将外部经验自觉地应用到生活实践中，养成一种自觉互助、自我自主学习的能力。

　　至此，我们对当代高等教育的基本理念与当代发展有了一个纵向的梳理和横向的局部展示。高等教育模式、方法和工具对于教育者本身以及受教育者有着深刻的影响，一个能够正确解读高等教育理念并有着很强执行力的团队，除了自身在学科、科研上的优势外，还能通过其示范效应影响受众，尤其是学生的模仿，提高学生的自主学习能力，最终促进所有参与者的个体自觉。

　　参考文献

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　　[7]柳礼泉陈宇翔高等教育研究[J].武汉：华中科技大学出版社，2007，（3）。

　　[8]亚当斯密道德情操论[M].北京：中国城市出版社，2008。

 

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