即便在呼吁培育公民社会问题上，萧的观点亦是建立在现在社会状况是利益极大分化，公民行动就事论事，并不威胁整体稳定的基础上，规劝执政者放下过分的警惕心的基础上，强调现下是建立公民社会的最佳时机。萧未曾考虑，他所考虑的社会组织的转型，可能最后结果变为徒有其表、既不为公民服务又依托政治权力为所欲为的畸形怪物。萧担心的是各路极端思潮可能与民粹主义结合威胁现有的稳定环境，但实际情况是新权威主义所携带的更高的社会风险，当这一不受约束的权力形态做好事时，民众认同；当其恣意妄为时，民众无可奈何。与之所批判富于浪漫主义色彩的自由主义观点相仿，萧的观点亦是十足的浪漫主义的天真幻想。

　　此外，一个登上大众传媒的学者，其角色已然不是在象牙塔中封闭的研究者，面对国家难以预料的未来和现下的种种苦楚，面对求知的公众，这个角色应是符合对公共知识分子的一些期许的。这一“公共”，实则包含三个面相：面对（to）公众而发言，为了（for）公众而思考，涉及（about）公共社会的公共议题。{12}这一“为了”可能是其中最为重要的要素。大众传媒使某些学者们成为明星，做作、虚伪，以满口烂俗上口的曲调替代严肃的反思，而公共事务中的灾难可能为成为了他们抒发才情的战场。萧功秦的发言虽然真实、直白、现实，但是他最大的遗憾便是对知识分子公共性的主动放弃。他的思想成果宣称源于历史研究，但是已然没有历史中最重要的乌托邦理念和对超然价值的追求。

　　萧功秦对于新权威主义的推崇和认可，除却公共性的缺失，还包含了一条暗合对于“国家富强”进行急功近利地追求的认可，稳定大于一切已经不是什么新鲜的说辞，即便改头换面，说到底还是为执政者的合法性和安全感忧虑而已。这种试图分分钟可以堕入国家主义的陷阱，一个民族国家如何成功转化为一个文明国家，不是新权威主义可以解决的问题。近代中国的悲剧之一便是，无论争论如何激烈，最后的政治结局总是威权压倒自由。{13}

　　四

　　毋庸置疑，学术史也好，思想史也罢，出于道德的、理想的对于现存制度的全然批判和挑战并不少见，当然，在历史脉络中它们早已被辨别出操作性和现实性的缺乏。它的另一个反面也许就是今天并不少见的对于现存制度的维护，这也必然是更容易的学术或政治选择，或说安全、或说饭碗，这亦是当下学界为何缺乏真知灼见的原因。知识界中曾有以作家二张（张承志、张炜）为代表的理想主义派的公共知识分子，他们的一句口号现在读起来其实有些启发：“向长久脱离民众、甚至时时背叛人民的中国知识界挑战。”{14}

　　知识分子群体在人类历史上的诞生虽有诸多脉络和解读，但是天然的批判精神、对现实的疏离感和对实现乌托邦式未来的努力一直都是其精神标签。新左派思潮在国内虽早已落寞，萧亦对其评价为追求公平固然合理，但对历史解读太过浪漫。但新左派所强调的，知识分子若不为底层民众代言，若不为公平呼号，那充其量，只是个退回书斋去的读书人罢了。在这个意义上思考萧功秦及其代表的新权威主义，亦是一条线索。

　　注释：

　　①参见许纪霖.知识分子十论.上海：复旦大学出版社，2003.10，4页.

　　②参见郑也夫：《知识分子研究》，北京：中国青年出版社，2004，43页。

　　③参见盛勇：《从亨廷顿新权威主义理论看中国政治改革》，载《求是学刊》，2013，40（5）。

　　④参见许纪霖：《知识分子十论》，上海：复旦大学出版社，2003.10，14-17页。

　　⑤参见萧功秦：《中国为何需要铁腕改革》，http：//news.ifeng.com/exclusive/lecture/dxwsalon/xingaige/xiaogongqin.shtml，2013-12-08。

　　⑥参见萧功秦：《重建公民社会：中国现代化的路径之一》，载《探索与争鸣》，2012（5）。

　　⑦同上注。

　　⑧参见萧功秦《超越左右激进两极思维——以中道理性为基础重建社会共识》，载《人民论坛》，2012（19）。

　　⑨参见《萧功秦：新权威主义的孤独代言人》，载《南都周刊》，2012（37）。

　　⑩参见《激辩新权威主义：如何破解政府权责难题》，http：//news.ifeng.com/exclusive/lecture/special/xinquanwei/xinquanwei1.shtml#pageTop，凤凰大沙龙第89期。

　　{11}同上注。

　　{12}参见许纪霖：《知识分子十论》，上海：复旦大学出版社，2003.10，34页。

　　{13}参加许纪霖：《近代中国政治正当性的价值冲突和内在紧张》，载《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》，2008，40（1）。

　　{14}转引自许纪霖：《知识分子十论》，上海：复旦大学出版社，2003.10，47页。

　　参考文献：

　　[1]许纪霖.知识分子十论.上海：复旦大学出版社，2003.10.

　　[2]许纪霖.近代中国政治正当性的价值冲突和内在紧张.华东师范大学学报（哲学社会科学版）.2008，40（1）

　　[3]郑也夫.知识分子研究.北京：中国青年出版社，2004.

　　[4]盛勇.从亨廷顿新权威主义理论看中国政治改革.求是学刊，2013，40（5）.

　　[5]萧功秦.中国为何需要铁腕改革.http：//news.ifeng.com/exclusive/lecture/dxwsalon/xingaige/xiaogongqin.shtml，2013-12-08.

　　[5]萧功秦.重建公民社会：中国现代化的路径之一.探索与争鸣，2012（5）.

　　[6]萧功秦.超越左右激进两极思维——以中道理性为基础重建社会共识.人民论坛，2012（19）.

　　[7]萧功秦：新权威主义的孤独代言人.南都周刊，2012（37）.

　　[8]激辩新权威主义：如何破解政府权责难题.http：//news.ifeng.com/exclusive/lecture/special/xinquanwei/xinquanwei1.shtml#pageTop.凤凰大沙龙第89期.

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