日本应对文化危机的处理对策研究
摘 要 国家文化安全与国家民族的安全、国家的主权、国家发展战略以及每个人的生活息息相关。日本的文化正面临着来自多方面的威胁,日本的文化危机要求其坚持文化创新的同时保持传统文化的特殊性、重视高科技在传统文化领域的应用、用科学的的方法保护传统文化改革学校教育,加强对外宣传、加强政府对文化的支持和保护工作。
关键词 日本文化 文化安全危机 处理对策 研究
中图分类号:G131.3 文献标识码:A
1对文化危机的认识
英国人类学家E.B.泰勒,在他的《原始文化》“关于文化的科学”一章中说到:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来讲,是一复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。” 而美国社会学家戴维·波普诺在分析文化定义时认为:文化是人类群体或社会的共享成果,这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识,而且包括物质对象。
1.1文化安全关系到民族和国家的生存
文化是国家和民族生存、发展的基础,蕴含着从过去走向未来的发展基因,还为一个国家的政治稳定和经济发展提供精神动力,为人民大众提供深厚的道德基础。国家文化安全与政治安全、经济安全一样,是国家安全的一个重要组成部分。从根本上讲,文化安全就是以国家和社会意识形态为核心的民族凝聚力的安全。
1.2文化的安全与国家的主权息息相关
文化的安全是国家主权的一个不可分割的组成部分,因为民族国家的建立必须要有文化的正当性作为基础。在民族国家的构建过程中,民族认同和民族身份问题成为民族国家合法性的文化来源。现代民族国家作为一种社会政治组织形式,除了军事和政治权利外,作为一种社会化网络,更要依赖法律,道德,伦理和信仰所构成的文化结构。民族国家需要获得全体社会成员对他的忠诚。所谓忠诚就是共同体成员对“国家”这个符号的认同,以及在认同基础上的支持。民族身份的心理学功能就是产生忠诚。所以民族身份的状况对一个民族的心理状况有着至关重要的作用。
2日本文化危机
现代日本文化已不是一个纯大和民族意义上的文化,而是一个混合文化。从民族的特性可以简单总结为四种文化,一是本民族固有的文化基因:大和民族的优越文化心理依然存在,普遍认为大和民族是日照大神的子孙,优越于其他民族,大日本是日出之国,一切应领先于其他国家;其他三种文化分别是外来自中国的儒教文化、佛教文化和来自西方的基督教文化。四种文化中固有文化是核心。由于得到从中国引进的儒佛文化的陶冶洗炼,到明治的前期,日本的“礼义文化”已达相当程度,加上其人民尊君爱国之心强烈,在这个基础上开始了明治维新,并取得了成功。从文化的角度上看明治维新可表述为,日本在其原有文化基础上,接受了以西方基督教文化为主干的政治经济科学技术种种新文化因素,再一次大混合形成了今天的日本文化。
日本文化中的儒学、佛教、基督教三种文化都没有真正成为日本的主体文化,儒学以天地万物为同体,佛教以无我为本。而日本的大和文化一直是以大日本天下第一,所以“我见难除,无由入圣”。日本学西方的基督教文化,仅仅学习了其应用方面,却未探其精髓。通过对日本文化的深入研究,日本文化中的基督教文化是欧、美基督教文化以外最优秀文化之一,尽管如此,在日本对基督教文化也不过分推崇。
通过对日本文化基因的分析,民族自是主义和民族自利主义是损害日本的政治和经济的重要因素。
第二次世界大战战败后德国认罪赔偿甚为彻底,而日本现在还有很多继承了军国主义文化的右派分子不承认是侵略,对人证物证具在的南京大屠杀说成是捏造。德国和日本对待战争罪行不同认罪态度的思想根源,应从基督教文化和大和文化中去找。德国是基督教国家,《圣经》中只有上帝一位是良善的,民族、国家、国王都是可能犯错误的。而大和文化则认为个别人或臣子可能有过失,而大日本和天皇则永远无过,所以对日本的侵略罪行一直不愿意去承担责任。这种思想必定给当代和后世以不良影响。
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