魏晋南北朝娱乐体育文化简考
摘 要 魏晋南北朝整个社会动荡不安,出现了大规模的民族迁徙和大杂居,各民族之间的文化相互渗透和交融,从而使得该时期的文化开始繁荣。多文化的大融合,对魏晋南北朝娱乐体育文化多样性发展产生了积极作用。
关键词 魏晋南北朝 娱乐 体育 文化
魏晋南北朝时期的娱乐体育活动丰富多彩,其中既有对历史的继承,又有当时的创造。这些形形色色的娱乐体育活动,大致可归纳未四种类型:竞技活动、养生活动、民俗活动及其他活动。
一、竞技活动
魏晋南北朝时期所谓的“竞技”,与今天我们所说的体育竞技的概念不完全相同,虽然它也有竞赛的意思,但这种竞赛的目的并不在于提高或发展这种技艺,而主要目的是为了获得精神上的满足,也就是说,它们是一些以娱乐为主要目的的竞技活动,并广泛存在于当时的社会各个阶层中。
(一)投壶
投壶,是源自礼射的一种贵族游戏,深受古代文人墨客的喜爱,可上溯至春秋战国时期,它最早是以一种礼仪制度的形式见诸于史册。魏晋南北朝时期,投壶活动进一步向娱乐化发展,主要呈现出两个特点。第一,其流行范围广,三国、西晋、南朝、北朝都有史料记载这项娱乐活动的开展状况;第二,投壶技巧有所发展,对投壶的壶也有所改进,即在壶口两旁增添两耳。魏晋南北朝的文化崇尚人性自然,在“贵无”与反功利精神下,他们也由对儒家的崇敬,转向了对自身的欣赏。在投壶娱乐游戏上,他们彻底抛弃了对人性进行教化的政治功利主义的体育观,而开始孜孜追求投壶本身具有的情趣,在竞技中满足身心的需求。
(二)围棋
魏晋南北朝时期的围棋发展进入了一个高峰时期,当时的文人士大夫无不精于围棋,如三国时期的名人孔融、曹操、孙策、诸葛亮等人都酷爱围棋。当时不仅经常举行大规模的围棋比赛,而且按棋艺高低将棋手分为“九品”,即九个等级。这一时期,围棋规则也发生了较大变化,出现了19线的棋局,变289路为361路。当时还出现了很多棋谱和围棋理论专著,围棋的战术原则和理论在这一时期已经基本定型。魏晋南北朝是我国围棋发展史的一个重要时期,它对我国围棋的发展具有承前启后的作用。
(三)戏射
这里所说的“射”,就是射箭,“射”本身没有戏的意思,它是儒家的六艺之一,是古代的一种礼,同时又是一种战争手段。而作为娱乐的戏射,在魏晋南北朝时期,主要有两种形式,一种是朋射,一种是单射。朋射是一种团体赛,参加者分作两朋,即两部分。每个参加者轮流去射,按所中箭数记筹,最后加在一起,筹数多的部分为胜。这种活动还有专门的记筹者。单射以个人为单位,没有分朋隶属关系。
二、养生活动
中国古代的养生有内养和外养两种,外养主要指形体,内养即指养气、和内。魏晋南北朝时期,社会思想不断发展,一些外来文化传入中国,与本土文化发生激烈碰撞,对养生理论的进一步发展起到了关键作用。
(一)玄学养生
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