要了解《我城》里满溢的香港人的骄傲，就少不了对于那段被称为"黄金时代"的历史的回顾。1973年，香港开始实施新市镇建设全面规划。贫民得以重新安置，到1991年，有二百多万人住进新居民区；道路交通系统得到重建，香港拥有了连接各个新市镇的公共地铁网络；实施低廉、便捷的医疗卫生服务；教育领域飞速进步……尽管香港还存在诸多问题，这样飞速的发展仍然无法不令香港人感到自豪，而这种自豪感不需要过多的转化就上升为一种本土意识。西西这样的年轻人，早已没有父辈的流亡心态，而是以香港为家，以香港人为同胞了。从时间与空间的角度看本土意识，我们会了解这种意识是如何在文本中得以实现的。《我城》的开头便显得十分耐人寻味，它选取的是一个新旧交替的时间节点，先写阿果一家继承了一栋老屋，继而写到父亲的葬礼。老屋在某种程度上正象征了香港，它的前任屋主对其不屑一顾，恨不能早日离开"此等有如喝着菊花时节龙井的第九级茶的巢"{3}，现在屋里则住上了"喜欢刨铅笔的阿发，喜欢在楼梯上跳着唱烘面包烘面包味道真好的阿果"{4}。这两个"喜欢"表明了年轻的一代对于从长辈那继承来的老屋（香港）的极度热爱之情，与"荷花们"的过客心理正好形成鲜明对比。父亲的葬礼正是这样一种象征，旧的死亡背后，便是新的诞生。葬礼结束的时候，西西突兀地写了一句"有风停在无名天使的翼上"{5}，让人费解。不妨引用一段本雅明对历史的天使的描述："天使想驻足于此，唤醒逝者，并还原那已被打碎的事物。然而一场风暴由伊甸园席卷而至；风暴猛烈地攫住他的双翼使他再也无法阖翅。这风暴势不可挡地把他推向他所背对的未来，而他跟前那堆残骸却已在此时成长拔高到天际了。这风暴就是我们唤做进步的东西。"{6}这段话作为无名天使的注解应当是恰如其分的吧。父亲永远留在了凝固的时间里，将活在众人的记忆中，天使也许想唤醒逝者，却被风吹向了相反的方向，时间开始了流动的过程。

　　这种流动的时间又是同质的、空洞的时间，不同于本雅明的过去未来融于现在的弥赛亚时间。它的空洞是因为将过去、未来剥离了开来，仅仅指涉正在发生的当下。它的同质性表现在，"我城"的人即使素不相识，却相信彼此间是有联系的。广场上请愿的人群，百货商店里逛街的人群，他们都以复数出现。而阿果、麦快乐这些人也都不是以个体身份活动，而是一个群雕式的展现，彼此间的个性特征被有意模糊，无法辨认。这些人物的行为完全可以互换，阿果变成公园管理员，麦快乐也许成为航船上的一名电工。甚至连他们的外表都出奇的一致，头发一般长，又穿一样的牛仔裤，朝气蓬勃、充满阳光的色彩。他们做着最普通的工作，但又是这座城市正常运转所不可或缺的。他们热爱这里的天空、道路以及走过的每一寸土地。即使像阿游一样漂泊海上，仍是心念"我城"。只要是有关"我城"的报纸，甚至只言片语，船上的人都要反复阅读，虽然上面发生的事情，与远在千里之外的人不一定有关系，但他们确信彼此有深刻的关联。因为有这个精神的原乡，才有力量走遍世界的其他城市。

　　我们注意到，本土空间之上，除了欢快流动的主旋律，也有感伤的篇章。这种伤怀发生于凝固时间之中，由怀旧引起，"在这个城市里，每天总有这些那些，和我们默然道别，渐渐隐去。"{7}怀旧本身，就饱含了深深的爱恋，因此才会感到特别惋惜。对于一个城市，旧意味着时间的流逝，意义的积淀。而感怀这个行为本身，则将人与城市的历史紧紧联系起来，城市于人，不仅是平面的生存空间，还有切身的记忆与情感积累。在《我城》中，怀旧还不单单是作者抒发个人情感，西西用了一种召唤的语调试图唤起读者的记忆："你可记得小学的时光么。你的小学，是一间怎么样的学校呢，当悠悠来到长满夹竹桃的斜坡旁边，她就看看学校还在不在，大家还种不种花。"{8}在这样的召唤中，香港人找到了一种共通的情感。

　　三

　　当我们把目光从"我城"转移，视野变得更为广阔。我们和阿游一起见到了世界各地的城，这些城当然可以作为"我城"的他者，作为镜像存在。这一方面更加强了本土意识，但从镜中影像的相似性上，我们发现了城市与城市间的同质性，以至于阿游误将其他的城市认成"我城"。那么反过来，我们同样可以将"我城"这第一层空间投射至外层，成为现代城市的象征。西西通过幻想时间里的事件，展示了城市高度发展后的弊病。

　　城市在现代化的进程中，暴露出越来越多的问题。工业化之后的城市，一切都追求速度、效率，人们建造城市是为了生活得更惬意，但城市却常常成为束缚人的枷锁。因此常常有人用"异化"来批评现代都市生活，并转而向往乡土田园的诗意。作为文明的象征，城市的对立物其实并非乡土，而是野蛮、原始的社会，乡村也是文明的产物，只是进程要缓慢得多。加美·尤伊斯在《上帝也疯狂》里，用布希族的野蛮反衬出现代文明的冷硬感，在这部影片中，我们看到了原始部落里的人人相亲和文明社会的战争、暴力、人与人的深刻隔阂。这与西西的观点不谋而合。

　　第十节的城市寓言写的正是一个关于隔绝的象征。整个城市都被塑胶布包裹起来，人也一样，只有"你"能走动，可是你说的话没有人能听见，更无回应。你只能选择变成一个包裹，或者选择一把剑，成为新一代的西绪弗斯，永远做徒劳的切割工作。阿果应聘电话机构时，与面试官进行了一段没有温度的对话，他的心理活动很有意思："如果我和你一起生活在图腾社会的时代，情形会完全不同吧。我们会是……我会看见……我还会知道……现在可是引力能的时代了，一切都改变了许多……那么繁琐的工作，想彼此了解多一点，实在很困难了。"{9}与文明城市中人与人的沟通出现困难相反，蛮荒时代的人们却能够互相了解，不得不说是对于文明的一种讽刺。

　　精神层面的疏离之外，城市还面临更为实际的问题：工业化的迅猛发展使得地球的资源迅速减少。西西通过想象，刻画了一个未来的城市形象，我们可以说这是对于"我城"的想象，但新闻报道员背后的世界地图让我们相信，这更是在现代城市中感到的普遍焦虑。与此同时，人口在不断膨胀，于是才会有一群人主动求死，为下一代让出生存的空间。瑜和她的丈夫的故事，看似与主线十分游离，实则息息相关，是不同的人为了共同的目标--创造美丽新世界做出的迥异的选择罢了。

　　不拘泥于本土空间，使我们看到了作为同质物的城市，也看到了现代城市面临的诸多问题。即使如此，我们也不会感到《我城》是一部沉重的小说；相反，它质地轻盈，阅读起来如微风拂面一般清爽。并非如很多人指责的那样，本土意识的高涨使西西有意将问题化大为小，而是她的文学观使然，让她下笔时举重若轻。

　　四

　　卡尔维诺为"轻"正名，确立了文学中"轻"的价值。西西受此影响，也追求这种轻盈的价值，而这种追求正是通过时空的位移完成的。从地球向外太空的眺望，自凝固时间向幻想时间的转换，现实的沉重得到轻盈的化解，我们免于石化的命运，而是担负着现实的美杜莎之头颅，骑上神奇的飞马。

　　城市资源枯竭了吗？我们看到城中的人们手持斧头、锤及钢锯，斩获天上的电光；也有很多人跳入海里，捞取落入水中的电光。接着下雨了，人们赶紧换上接水的容器，开始新一轮战斗，甚至有人将整条街抬了回家。西西用轻松恣肆的幻想化解了一场危机，同时告诉读者，不必担心或者绝望，但是要懂得珍惜。地球的人口要爆炸了吗？阿果毫不担心，"如果地面上的人多，就把地球挤满了。整个的地球表面每一厘米都会站满人，后来再来的人就站到人的头顶上去……吸不住了。地心的吸力因此失去了效能，最外面的一层人纷纷掉到太空里去，好像烟花一般好看。"{10}

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