推介语

　　四篇论文的作者分别是罗璇、蒋雯和聂小婉，罗璇和蒋雯在文艺学专业攻读硕士学位，但从我研治古代小说；聂小婉在古代文学方向攻读硕士学位，也是从我研治古代小说。三人都是从叙事学的角度来研治中国古代小说。罗璇侧重于以叙事理论为主，结合文化场域理论来考察古代小说，重点在清代小说叙事的生成与变革；蒋雯则从图像学理论来研治古代小说人物形象的型构，主要考察《红楼梦》的场景叙事与人物形象塑造的文化蕴含；聂小婉则是依凭原型理论，从母题的角度考察《左传》与唐传奇的梦叙事，并以此考察《左传》与唐传奇的文类品性。四篇论文中除关于文廷式的论文外，其他三篇论文都是三位作者上述研究工作的阶段性成果之一，虽说未臻善境，但在当下汗牛充栋的学术论文中，也称得上是能自成一家之言，取得了一定成绩，并有裨于学术研究的学术论文。而关于文廷式的论文，虽与小婉的研究课题无关，但该文是一门由多位教授授课的学术研讨课的课程结业论文，该文得到了该课程任课教授的首肯，也是一篇较为优秀的学术论文。四篇论文都未曾发表，也无一稿多投、抄袭和署名争议等。故我同意推荐这四篇论文的发表。

　　摘 要：唐传奇涉梦小说因其特殊的叙事需求形成了姿态各异的叙事视角。本文探讨了唐传奇梦叙事采用的第三人称全知视角，第三人称限知视角，第一人称限知视角，并重点研究和分析了唐传奇作者在叙事视角转换上的独具匠心以及由此产生的瑰丽的艺术效果。

　　关键词：梦叙事 全知 限知 视角

　　唐传奇作为最早成熟的文言小说，较之史传、志怪，其叙事内容和叙事方式呈现出明显的进步。"小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。"{1}唐代小说家已经"有意"在叙事者、叙事时间、叙事视角、叙事结构等方面作巧妙地安排和精心地布局。其"有意"的两个重要表现即是大量的虚构性叙事和成熟的叙事视角艺术。

　　虚构性叙事文体始于六朝志怪，至唐传奇则趋于成熟，而唐传奇虚构性叙事很重要的一个体现即是大量的梦幻描写。唐传奇作者有意识地运用虚实结合的方法，创作出大量的梦幻佳作。为了处理好真实与虚构的关系，唐传奇作者突破了单一的叙事视角，运用多种叙事视角以及多种叙事视角间的灵活转换，调整了读者与梦幻故事的审美距离，使读者既能沉浸于虚拟的情节中产生身临奇境的幻觉，又能随叙述者跳出故事层面，冷静地分析故事的发展以及人物的命运，既满足了叙事需求，同时又产生了奇特的叙事效果。

　　一、多种叙事视角的运用

　　唐传奇梦叙事采用的视角主要有第三人称全知视角，第三人称限知视角，第一人称限知视角。

　　全知视角是小说创作常用的叙述形式，叙述者凌驾于整个故事之上，处于全知全能的地位，洞悉一切故事情节、人物、心理、场景等，并可作随意的修整和处理。全知视角一般以第三人称为主。第三人称全知视角是唐传奇中采用最为普遍的叙述方式，但不同于史传一般从正面对传主人物进行叙述的是，唐传奇一般从与传主有密切关系的次要人物写起，"即把这个次要人物作为视点角色，置于故事前后，而将传主放在故事后台，采取视点人物的局部限知叙述，将其性格面目若隐若现地刻画出来。"{2}比如《枕中记》，整个故事由一个叫吕翁的道士引出，然后遇见名叫卢生的少年，面对卢生的困惑，道士用青瓷枕头将卢生导入梦中。然后叙述者以客观、冷静和超然的视角独立于故事之外，叙述了整个梦境，最后以卢生梦醒和道士的感叹收尾。

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