在我国历史上，凡是太平盛世之时，也必是文化艺术繁荣发展之际。明朝是丽江木氏土司的鼎盛之时，白沙现存的一批颇具规模的建筑群，如琉璃殿、大宝积宫、大定阁等庙宇也都是这个时期所建。当时的木氏土司大兴土木，在建成了这么一批华丽的建筑后，又聘请了以马啸天为首的汉族画家和藏族、白族画家、东巴教弟子、道教弟子等许多不同民族。不同宗教信仰。不同文化背景的画师纷纷加入壁画的绘制工作。大宝积宫现存558幅白沙壁画，具有极高的文物和艺术价值，这些壁画在艺术形式上融汇了不同民族的文化元素和绘画风格，有的把人神景付诸造型，把花木兽绘制其中，线条柔美奔放，色泽浓厚雅致，把人带入一个美妙无比的神话世界；有的以佛经故事为内容，浓彩重色，富丽堂皇，会唤起你一种十分敬畏和圣洁的情感；还有的则突破题材的局限，用写实手法反映当时纳西族社会的生产生活情况，如乐舞、狩猎、木作、纺织、钓鱼、打铁，以及婚丧嫁娶等。白沙壁画把汉、藏、纳西文化融为一体，博采众长，它是纳西族吸收其他民族文化、发展本民族文化的结晶，体现了人与自然的和谐统一。

　　如果说白沙壁画是用色彩渲染的意境，那么白沙细乐则是用音符弹拨的情感。纳西古乐是广泛流传于纳西民间的，诗歌舞三者合一的音乐演奏形式，白沙细乐是其中一个重要的组成部分。据考证，纳西古乐起源于公元14世纪，是云南省最为古老的音乐，也是中国和世界最古老的音乐之一。 虽然白沙细乐的取材和出处现已无法考证，但在民间有一个故事广为流传。相传在明代，木天王想吞并西蕃人的领土，他设计把女儿嫁给西蕃王子，后借故把女儿接回丽江，伺机杀害西蕃王子。但女儿已和西蕃王子有了感情，当得知父亲的阴谋后，她写了一封密信套在狗脖子上，放它回去告知王子注意提防。不料此事被老奸巨猾的父亲识破，西蕃王子带兵救妻时中了木天王设下的伏兵之计，战死在白沙。而木天王为解女儿的告密之恨，把她关在玉湖的龙亭中，折磨致死。乐曲中的一封书和公主哭这两个乐章就是描写这个故事的。

　　在白沙的玉水寨景区我有幸观赏到了一场纳西古乐的表演，其乐章时而悲壮激烈，时而缠绵委婉，令我扼腕感叹，也让我对生命有了新的感悟。

　　东巴文化

　　东巴文化是纳西族在长期的社会实践中，世代传承下来的一种古老而又珍贵的民族文化。它包括象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、舞蹈等。

　　早在一千多年前纳西人就制造并使用自己的象形文字。东巴象形文字由1400多个符号组成，是最原始的图画文字，在纳西语中被称为"斯究鲁究"，意为石木之痕迹。书写东巴文的纸张都是用树皮等手工制成的。东巴教是纳西族的一种原始多神教，信仰万物有灵，它是在纳西族的本土文化---巫文化与后来传入的藏族"苯"教影响下发展起来的宗教。以东巴文书写的东巴经书多达两万多册，内容包罗万象， 是古代纳西族的百科全书。

　　白沙的玉水寨背靠雄伟的玉龙雪山，是丽江古城水系的源头、纳西族东巴教的圣地，同时也是纳西文化的发源地之一。我在玉水寨景区看到玉龙雪山的神泉在山间欢快的流淌着，突然，水面变宽了，水流变缓了，原来聚在一起的泉水好像一下被打开了，铺平了，变得风平浪静，但水路很快又被切断了，水流顺着山势奔流而下，而且一连三个波折，三次起伏，形成了"神龙三叠水"的奇妙景观。"三叠水"在纳西族文化体系中具有重要的象征意义，渗入纳西族生活的方方面面。玉水寨作为东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，体现了"人与自然和谐发展"的东巴文化理念。

　　在一间显得有些昏暗的东巴民居中，我见到了一位70多岁的东巴大师和他的妻子。大师本人却十分硬朗，出访过许多国家讲授东巴文化。现在这位东巴大师在玉水寨带东巴教弟子，学习东巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴艺术。

　　为了更好的传承东巴文化，现在每年农历3月5日在玉水寨什罗庙会举行一年一度的东巴什罗会，那是东巴文化的盛会，届时，东巴经文、东巴舞蹈、白沙细乐、东巴祭祀仪典，以及许多表现纳西人民生产生活内容的仪式都会悉数亮相，全方位展现东巴文化的魅力。

 

---

期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
　　本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。

---

　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。