《知青》中描写了周萍和赵天亮、齐勇和孙曼玲、武红兵和孙敬文和蔡苗苗等知青们特有的纯真、浪漫的爱情。周萍是资本家的女儿，因出身问题没有其他战士的待遇，还常常受“红五类”子女吴敏的欺辱，赵天亮为人正直、热情，他们在劳动中彼此成为心仪的对象，尽管最初受到了来自父母的压力，他们始终坚定地守候对方，他们的爱情跨越了家庭出身这一障碍。赵曙光和冯晓兰两人青梅竹马的爱情更是感人至深，冯晓兰在北京因父母被批斗一度精神失常，原本应该到北大荒的赵曙光为了照顾冯晓兰和她一起去了陕北，一直照顾、呵护着她，直至冯晓兰渐渐恢复正常。陕北插队知青武红兵原本对高官子女出身的李君婷十分敌视，在武红兵被囚禁期间，两人患难见真情。孙敬文在美丽的内蒙古大草原邂逅充满野性的俊俏姑娘蔡苗苗，两人演绎了一段富于传奇、浪漫的爱情悲歌。还有知青傅正出于人性的善对回乡知青李鸽的感情，最后为了救涛涛而被大海吞没。这些在知青岁月中产生的传奇、浪漫的爱情故事，超越了政治、时代的禁锢，彰显了人性之纯美。

　　《知青》中还主要描写了坡底村、山东屯等淳朴的民风和中国农民的善良品质。坡地村十分贫穷，但村民为人热情好客、讲究礼数，不管自己多么艰苦也一定要招待好客人；在赵曙光因修拖拉机使双手受伤后他们拿来了全部的钱和鸡蛋为他医治，坡地村村民以同样的善良对待冯晓兰。坡地村的村民身上体现了中国农民特有的质朴和善良。《知青》中对人性臻于善和真的书写，超越了民族和国界，是对人类共有的宝贵精神财富的肯定和赞美。在北大荒的山东屯，村民们和附近的鄂伦春人之间友谊深厚，支书亲切地称他们为鄂伦春兄弟，赵天亮他们被冻伤后是因为鄂伦春人的冻伤药膏让他们很快恢复，汉族百姓和鄂伦春人在生活中互相帮助，建立了深厚的友谊。《知青》中还描写了中、苏边境发生的动人故事，知青们在黑龙江巡逻时，赵天亮和魏明的小艇与苏联一艘渔船齐心协力合作捕获了一条大鳇鱼，双方共同分享。在知青巡逻的哨所外，营救了一只从对岸跑过来的被捕野兔的夹子夹伤叫“娜嘉”的一只猎狗，后来狗又拉来了苏联老夫妇表示感谢送来的馅饼等食物，知青们一激动又把家里寄来的各种吃的、用的、穿的让娜嘉带回去，当娜嘉再一次携带老夫妇所有的财产向知青们求取鹿心血来救命时，知青们尽全力寻找鹿心血，此时江水已经逐渐融化，娜嘉在两岸人们的热切的呼喊声将鹿心血带到了对岸，同时也将一份生的希望带给了苏联老夫妇。作家在这里充分肯定了人与人之间宽容和互助的可贵精神，这精神产生于人性的善和对生命的敬畏，这是超越民族、国界的人道主义精神。

　　《知青》中对人性的书写带来了一种温暖和力量，在对那个特殊年代的呈现和反思中作者找到了我们这个国家、民族的希望所在，即民间“善”的种子，激发当下人民求真求善求美的生活热情，从一代知青身上寻找正能量，从人性中寻找熠熠生辉的优秀品质积极展开对当下社会的精神重构，缓解当下社会道德缺失、欲望膨胀、人性扭曲等不良精神状态。作者希望借对知青一代人性坐标的描绘引起人们的反思，促进人性和人格的提升，尽可能展现人性善的一面，这种意图和努力使《知青》在书写上呈现一定的浪漫主义色彩，但从整体上看对知青历史的全景再现仍具有历史理性，《知青》在对知青生活的表现上在知青文学发展史实现了广度和深度的双重超越。

　　国家社科基金项目：北大荒文学研究（10BZW088）；牡丹江师范学院项目：知青影视剧的叙事研究（9Y201214）；牡丹江师范学院项目：一代人的面孔——知青文学研究（GY201209）。

　　参考文献：

　　[1]陈晓明.表意的焦虑[M].北京：中央编译出版社.2002：57

　　[2]梁晓声.年轮[M].北京：作家出版社.2009：68.

　　[3]史忠义译.热奈特论文集[M].天津：百花文艺出版社，2001：69.

　　[4]韩业庭.《知青》编剧梁晓声：最大程度反映历史真实故事[N].北京：光明日报.2012-6-6.

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