“我先生不管什么时候都是那么聚精会神，全身心地投入到对话和演讲之中。一旦结束，他整个人就累得疲惫不堪。等到演讲结束后，我就给他按摩。”

　　“我先生从大阪等地坐夜车回来，早上抵达东京站后，常常是直接就去了学会本部。我总是放心不下，因为小孩还小，我就把小孩也带上，拿着我先生要换洗的衣服去接站了。”

　　香峰子夫人曾经说过自己好像是为了守护池田先生的健康而出生。她是这样表达自己作为一个妻子的决心的：

　　“我能为我先生做的最大的事情，就是让他身体健康，让他可以尽情地去工作，为此我在幕后支持他。这就是我人生的全部。”

　　从这席话中可以看出来，对香峰子夫人来说守护并支持池田大作是她最大的幸福。这也是日本女性的传统美德。这些平凡朴实的想法折射出了香峰子夫人无私奉献的人格魅力。曾经被断言活不过30岁的人现在已经活到了81岁，并且依然身体健康，笔耕不辍，依然在为了自己的信仰而奔波呐喊。这不能不说是一个令人难以置信的奇迹。当然，这更是香峰子夫人为照顾池田大作付出毕生心血的印证。从这一点上可以说，没有香峰子夫人，就没有池田大作。

　　除了在生活上无微不至地照顾池田大作先生，香峰子夫人还在工作和事业上忘我地支持他。据说从1965年元旦起，小说《人的革命》的连载开始了。当时，圣教新闻每周出版三次，但从半年之后的七月起就改成日刊了。因为是每天都连载，池田大作连星期天都没有休息。于是香峰子夫人就在卧室旁边的房间摆了张书桌，把稿纸也给池田大作摆好，这样他早上一起来马上就可以动笔。而她本人也随时准备着将池田大作口述的内容记录下来。

　　“二楼是卧室，早上我起得早，我一起来他跟着也醒了，有时他还会在半夜三更发出指示要我必须记录下来。为了能够随时应对，我便睡在铺了地毯的过道上。……在国外的时候，为了能让我先生睡好，我有时就睡在长椅上。”

　　这些朴实淡定的话语正好验证了中国的一句话：一位成功男人的背后肯定有一位坚强的女人。香峰子夫人就是这样站在池田先生背后，默默无闻地支持着他，不求回报地奉献着自己的光和热。希望香峰子夫人这种无私奉献的精神能够在今后的研究中得到进一步的挖掘和展现。

　　2.包容、慈爱的母亲

　　香峰子夫人对于孩子的教育也有着自己的独到之处。她始终能够把孩子当作一个成人一样对待，善于倾听孩子的心声，以一种对等的说话方式来和孩子进行交流。并且无论什么事情，以一种引导培养他们兴趣的方式来教育孩子。这样不仅树立了孩子的自信心并且发掘出孩子真正的兴趣爱好。因此，香峰子夫人认为，母亲自己也必须成长。否则，孩子就不可能在真正意义上成长。

　　“我们始终都是让他们自由自在地成长的。希望他们健健康康的。像茁壮成长的嫩竹一样，能成为对社会有所贡献的人。儿子们长大成人以后，我们对他们说的就是‘做人要诚实吧’。我希望他们无论如何都要活得深沉一些，对浅薄的事情要无动于衷，使人生过得深沉一些。”

　　对于孩子的学习，香峰子夫人没有受社会风气的影响，一味地让孩子学习，而忽略了孩子人格的培养和个性的发展。正如香峰子夫人自己说的：

　　“我可不是教育妈妈。我也没有对孩子说‘去学习！去学习！’之类的话。我想让他们做自己想做的事情，希望他们闯出自己的人生道路，我就是按照这种想法来培养他们的。”

　　她还尽可能尊重孩子的意愿，培养他们自立的意识和观念。当孩子长大要考大学时，作为母亲当然希望孩子进入池田大作创建的创价大学学习。但是，她并没有阻止孩子们自己作出选择，而是最大限度地尊重孩子的意愿。结果，大儿子考取了庆应大学，而二儿子和小儿子最终自己主动选择了创价大学。这些都体现出了香峰子夫人维护孩子的尊严和自立的理念。

　　此外，香峰子夫人还强调父亲在孩子心目中的地位的重要性。父亲可以给予孩子们理想和希望。池田先生由于工作繁忙常常不在家，他和孩子交流的时间十分有限。即便如此，香峰子夫人还是把父亲的形象牢牢地树立在了三个孩子的心中。香峰子夫人真正起到了沟通孩子和父亲交流的桥梁作用。据说，池田大作答应送给孩子的礼物往往都是香峰子夫人准备好后，再找机会放在孩子们各自的桌子上甚至是香峰子夫人提前替池田大作准备好可能送给孩子们的礼物，以备“不时之需”。所以，从小到大孩子一直非常爱戴自己的父亲，一家人始终亲密无间。可以说这一切都归功于香峰子夫人。

　　香峰子夫人作为一位妻子、一位母亲，是紧密维系家庭的纽带。她的点点滴滴的行为以及行为中透漏出的智慧都凸显了一位平凡女性所具有的高尚品质。

　　从某种意义上讲，在我们现代社会中香峰子夫人这种“相夫教子”的美德已经正在沦丧，这导致了许多不良社会问题的产生。如何解决这些社会问题，笔者以为我们应该能够从香峰子夫人的研究中得到启示。这是我们提倡开展香峰子夫人研究的重要原因。

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