二、当前徽州竹雕产业发展中存在的问题

　　由于缺乏政府合理的宏观规划，乘势而上的竹雕企业一哄而起，同质竞争激烈，而且存在恶性竞争，给传统手工竹雕作坊带来严重挑战，也影响了徽州地区竹雕产业的健康发展。具体而言，主要存在以下问题。

　　（一）徽州竹雕产品影响力和附加值较低，企业类型重复率高。徽派竹雕发展至今已有百年历史，新中国成立以来，徽州涌现出不少能工巧匠，品种和工艺都超过了前辈。然而，现全地区从事竹雕生产的企业和个体作坊虽有200多家，但是，独具特色的竹雕手工产品屈指可数：竹溪堂的立体雕刻作品、歙县徽世林宝文化艺术有限公司的根雕、方然竹雕艺术中心的竹面雕刻、徽州竹刻精品馆的古代竹雕名品复原作品，其他的绝大多数都是机械化生产，除了竹艺轩、黟县艺海竹雕工艺品有限公司、黄山松神旅游工艺品厂等几家规模较大以外，其他的竹雕工艺品企业都是中小规模经营，有的企业甚至处于倒闭的边缘。这些小厂家不仅经营规模小，而且产品没有特色，基本上都是机器雕刻的简单字画竹简，产品附加值较低，产品知名度不高，市场竞争力较弱。[2]

　　（二）机械化生产对传统手工竹雕工艺品市场形成一定的冲击。近年来，徽州竹雕技术不断改进，工艺有了不断的创新与提高，产品种类也较丰富，这主要是因为徽州地区的竹雕传统工艺基础好，徽州竹雕人才辈出。然而，近年来随着电脑雕刻机等生产工具的引进，传统手工雕刻的竹雕产品逐渐为机械雕刻品所替代。这在很大程度上替代了传统的竹雕手工技艺，使极其宝贵的传统艺术品被平民化、市俗化。由于机械雕刻是批量生产，成本非常低，而相似的一件手工雕刻品的价格可能是机械产品的好多倍，这使得手工艺品市场受到一定的冲击，从而影响徽州竹雕民间手工技艺传承人的积极性。

　　（三）徽州竹雕工艺品缺乏特色产品。如今，徽州竹雕工艺不断发展，竹片拼接工艺的创新使用，使传统的竹雕工艺突破了原竹大小的限制，工匠们能在拼接的竹片上雕刻出任意的画面，使徽州竹雕的题材更加丰富，充分彰显出徽文化的地域特色和精神风貌，从而将徽州竹雕的产业化发展变为现实。如省级非物质文化遗产项目代表性传承人洪建华、汪加林等大师的竹雕作品价格不断攀升，甚至出现供不应求的现象。可见，徽州竹雕作为民间艺术有着很大的生存和发展空间。

　　同时，我们也应清醒地认识到，徽州竹雕的产品种类虽然较多，但是特色显示不够，特别是挖掘历史悠久、博大精深的徽文化力度不够。我国人民历来爱竹，竹子因其节实竿挺，虚中洁外，四季长青，自古以来就成为文人墨客歌咏的对象，一直被人们视为朴素而气质高贵的祥瑞之物。我们不能仅仅局限于竹文化的弘扬，还要让竹雕作品在体现徽州文化特色，彰显徽州作品的精湛技艺和高雅格调上开拓更大的空间。

　　（四）徽州竹雕工艺品的销售形式及渠道单一。目前，当地政府对徽州竹雕的产业发展重视程度虽然越来越高，但是对工艺品市场发展的宏观把握和政策扶持力度不够，也没有采取一些相应的措施来搞活竹雕工艺品的贸易活动。如今徽州竹雕工艺品销售渠道单一，主要依靠徽州景区的工艺品小市场来销售，或是通过旅游文化博览会的参展来向外宣传推介。由于市场机制尚不够完善，竹雕工艺品的销售形式也较单一，大多数厂商以店面直销为主，销售量直接影响了生产规模和企业发展。由于缺少大批量的商品贸易活动，这对竹雕工艺品的产业化发展产生了一定的束缚。[3]

　　三、徽州竹雕产业发展路径的社会心理学分析

　　针对当前徽州竹雕业存在的现实问题，笔者以为，应立足于社会心理学视角探讨相应的改进对策。事实上，竹雕产业化发展要求竹雕工艺品的生产不仅要有一定规模，重要的是要有一定的艺术品位，要不断满足现代人的社会心理需求。

　　（一）利用人们的炫耀性消费倾向和对艺术品升值的渴求，发掘徽州竹雕的艺术独特性，提高竹雕艺术附加值。炫耀性消费主要是指为了夸示财富而不是满足真实需求的消费活动。现代人的“面子”意识较为强烈，即使平时省吃俭用，在收藏工艺品上，也往往有炫耀性消费的情结，工艺品已成为一种符号化的身份象征。这种消费的动机是借助消费表达和传递持有者想传达的意义和信息，包括消费者的身份、个性、品位、情趣和认同。

　　徽州竹雕若要满足现代人的炫耀性消费心理，其产业发展面临的就不再是单纯的工艺传承问题，而是工艺品是否有大家作品、品牌形象、规格档次的问题。因此，应大力弘扬徽文化的传统魅力，发掘出徽州竹雕艺术的独特个性价值，让徽州竹雕发挥品牌效益。同时，减少雷同作品，利用艺术品稀缺性强化人们对竹雕艺术品的占有和收藏心理，从而实现竹雕艺术品的心理预期附加值。[4]

　　（二）适合现代人对自然生态的期待需求，利用手工和机械工艺各自特点开发体现地域特色与保持竹质本色的工艺品。中国是农业大国，国人对自然农耕有一份割之不舍的情结。然而，现代人在都市的写字楼里，在人工绿化的公园里，很难看到淳朴的传统观念下的纯自然、原生态东西。生态心理学认为，人类从本质上讲，本来是属于生态大自然的，人类心理的各种烦恼与障碍，皆是因为人类身心在主客观与生态大自然本有的统一关系的脱离（或背叛），因此，疗养个体心灵仍需从人类回归自然这个根本方法入手，才真正有效。从这个观点来看，人们对大自然景观的热情就是对回归自然的渴望与怀念。

　　徽州竹雕是来自大自然的作品，依竹子的天然形态，运用传统的手工艺，度形制器，彰显自然之趣，保持竹质本色，透出竹质纤维的脉理，有着清新淡雅的审美效果，具有强烈的地域风格和鲜明的原创性。尤其是竹子具有四季常青、临风不折、中空外坚、棱棱有节的美好形象，品格高贵、虚心有节的精神象征能给人带来自然妙趣、清新高雅的享受，符合现代人对自然生态的期待需求。因此，徽州竹雕要满足现代人对自然生态的期待心理，针对不同类型产品，开发出手工和机械竹雕工艺品，利用黄山世界自然文化遗产的品牌效应，将徽州竹雕所蕴涵的“绿色生态，清雅自然，徽州格调”的理念发扬出去。[5]

　　（三）满足人们的情感寄托需求，有针对性地开发特色竹雕工艺品。和平年代的现代人往往没有经历过多少生活磨砺，物质条件相对丰富而缺乏对生活困难的一种预期，当现实与梦想碰撞时，必然会产生某些焦虑。由于人们没有经历太多的挫折，他们往往会选择对现实的逃避，而去寻找一种情感上的寄托。另外，现代生活的节奏加快，人们的工作压力也越来越大，对安宁和稳定生活的渴望，自然会产生许多负面情绪，这也会影响人的身心健康。

期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
　　本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。

　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。