在珍藏或观赏自己喜爱的艺术品时，作品中渗透的文化艺术情趣在一定程度上能激活人的喜悦之情，逐渐升华成一种情操、一份涵养，从而转移了对现实的不满，排除了内心的焦虑感。

　　徽州竹雕实用器中以文房用品最为多见，陈设摆件则主要以山水、人物等为题材，特别适合现代人居室装饰，既文雅又高贵。因此，徽州竹雕的作品要满足现代人在居家或办公室生活对情感的一种寄托，其产业发展可以从适应居家人的装饰需求、突出徽州竹雕的艺术和文化品位等方面开发特色产品。[6]

　　（四）迎合人们对艺术品升值的渴求，着力开发出徽州竹雕的精品或极品。由于艺术创作的特殊性以及流传过程中遭遇的不确定性，艺术家创造的艺术品通常具有稀缺性，从而强化了人们对艺术品的占有和收藏心理。

　　自从2000年以来，在高涨的经济力助推下，艺术品升值较快，逐渐成为市场投资的对象，社会形成了一波大众艺术品收藏热，涌现了大量以收藏为乐的平民百姓，收藏热使得艺术品市场出现了空前繁荣。

　　近几年的竹雕艺术品拍卖市场比较活跃，一批竹雕精品不断刷新市场成交的最好纪录。一些来自雕刻大师之手的精品，不仅有极高的艺术价值，而且具有比较高的保值、升值可能。现在徽州竹雕的产业发展遇到了难得的历史发展机遇，政府要强调精品战略，扶持一批名优龙头企业，大力培养一批徽州竹雕艺术家，在保护徽州竹雕传承的基础上先开发出一批名品，出一些精品，留下一些贵重稀奇的极品，尽快让徽州竹雕在艺术珍品的殿堂上占有一席之地，以满足现代人越来越强的对艺术品珍藏的需求。[7]

　　（五）顺应人们对艺术品牌的仰慕心理，利用徽州文化效应，打造徽州竹雕艺术品牌。对艺术品牌的仰慕是指消费者对艺术品，尤其是艺术品牌存在某种程度上的渴望或羡慕，把艺术品牌当作消费潮流的风向标，主动去模仿、追求品牌消费的一种心理现象。这种心理在现代市场经济体制下，逐步被业内人士所认识，艺术品品牌的心理优势已经被商业实践所证明。任何艺术品产业的发展如果没有生产技术上的精益求精和工艺上的专业特色，在未来竞争中就很难彰显自己的品牌优势，很难在商业发展中站住脚跟。

　　徽州竹雕产业化发展要主动追求品牌战略，结合黄山的品牌效应，弘扬“绿色、自然、高雅”理念，使其产品传承徽州四雕之精髓，演绎徽州文化之魅力，展现名家书画之风采，追求返璞归真的浪漫品位。[8]政府要将“徽州竹雕”打造成品牌，使她不仅仅是一种产品、商品，也是一种艺术品、一种高雅符号的象征、一种正在兴起的产业，更是徽州地域文化心理的综合反映。同时，还要尽快把文化品牌资源优化为文化产业竞争优势，推动徽州竹雕产业的健康可持续发展。[9]

　　参考文献：

　　[1]蒋永青.徽州区竹雕工艺品的现状及发展思考[J].美术教育研究，2010，（03）：39-40.

　　[2]李宇涵.徽州文化的社会心理学透视及其启示[J].安徽冶金科技职业学院学报，2009，（10）：92-98.

　　[3]闫湛瑶.创意产业发展战略思考[J].长白学刊，2013，（01）：153-156.

　　[4]朱启臻，张春明.社会心理学原理及其应用[M].北京：中国社会出版社，2000：21-24.

　　[5]张正春，安黎哲，王勋陵.中国生态学[M].兰州：兰州大学出版社，2003：92-99.

　　[6]周晓虹.现代社会心理学[M].南京：江苏人民出版社，1991：12-30.

　　[7]马占勇.社会心理学视野下的休闲参与行为研究现状[J].台州学院学报，2007，（3）：71-72.

　　[8]宋旭琴，向鑫.品牌理论研究综述[J].商业时代，2006，（10）：46-49.

　　[9]李丁，李文娟.设计理念创新的实现条件与发展趋势——以手机设计为例[J].湖南科技大学学报社会科学版，2012，（01）：144-149.

 

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