随着宝玉年龄的增长，他面临的压力越来越大。父亲贾政“恨铁不成钢”，痛打过，老祖宗贾母、母亲王夫人哄劝过，丫鬟袭人等规劝过，湘云、宝钗等姐妹点醒过。宝玉越来越恐惧，惧怕失去养护他“真”性情的善美乐园，惧怕踏入扭曲童真本性，只为功名利禄而尔虞我诈、倾轧欺骗的既定社会轨道，他对以世俗男子为中心的虚伪、丑恶和腐朽无能的社会的憎恶和蔑视有增无减。他继续嘲讽、否定既有的社会规范和主流价值观——他把“读书上进的人”视为“沽名钓誉”之徒，视追求功名的人为“国贼禄鬼”，骂他们是“禄蠢”；将“圣贤之书”贬为“无故生事，立意造言，自己混编纂出来的”；抨击历史上“文死谏，武死战”的道德评判标准，斥其为“只顾邀名”和由于“疏谋少略”的胡闹。他“愚顽怕读文章”、“哪管世人诽谤”的乖张，“潦倒不通世务”的离经叛道，其实都是他本能抵抗、挣扎的一种反映。

　　与此同时，他在“污浊”的男子俗人世界中也邂逅了几位无“浊臭”气息的真性真情知己。他认同、爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的男子，而不论其出身、地位和身份。秦可卿的弟弟秦钟出身寒素但“眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流”，“怯怯羞羞，有女儿之态”，言行举止丝毫无男子的浊臭、恶俗，这种颇具清爽、纯净女性之美的风范令宝玉“起了呆意”，觉得自己竟是荼毒了“富贵”二字。与秦钟的亲近，本质上还是由于在秦钟面前宝玉的“真”性情、“呆气”可以自由呼吸，不需掩藏、遮蔽，一如在众女儿面前。第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗，蒋玉菡琪官地位微贱，是一戏子，但妩媚温柔，令宝玉十分留恋，不仅赠他玉玦扇坠，而且互换汗巾子。先侠后道的柳湘莲豪爽侠义、自由无束、浪迹天涯，也是一个“真人”，不受缚于男人世界既定的价值观，这点宝玉着实欣赏、钦羡，虽然一个是毫无行动自由的贵族公子哥儿，一个是无拘无束的、来去自由、无牵无挂、不拘小节、颇具侠者之风的人物，但因二人皆是重情重义的“真”男子，所以能惺惺相惜，情谊匪浅。至于富贵尊荣至极的北静王水溶，他虽地位高，年龄长，但是个“才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚”的人物，所以宝玉对他向往已久，等到送秦可卿灵柩出城路祭之时相见，两人一见如故、互相称叹。

　　基于“真”情之上构筑的友谊貌似可以超越阶层，打破地位差异织就的藩篱。但这样的奇男子毕竟还是少数。宝玉不能释然的还是他所看重、尊崇的女儿们。

　　三、爱情观——对“真”的无悔坚守

　　世俗男子的功利世界总体上令宝玉失望、厌恶和恐惧。他执拗地希望那些集真善美于一身的女儿们——姐妹也好，丫鬟也好能永远守着他，给她一个虚幻的但是理想的充满“真”的世界。但宝玉还是逐渐失望了、痛苦了，直至绝望了。

　　曾经宝玉只求这些女子在他活着时“同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰”，死了后能被各人的眼泪漂起来，“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人”。但是对女孩们体贴入微、同情尊重的宝玉，发现这些他如此看重、尊敬的女孩却在悄然发生各种变化。首席大丫鬟袭人哄劝宝玉好好读书，和姑娘们交往时计较下分寸。曾经和宝玉亲密无间的湘云妹妹也嫌弃他“成日价在我们堆里混什么”，希望他多结交些“为官做宰”的，多多谈讲“仕途经济学问”，而宝钗宝姐姐虽温柔端庄、大度、善解人意但竟然说过这“混账话”，这样的女孩们竟然也沾染了“禄蠹”之气，宝玉厌恶恐惧，好在他最看重的黛玉“从没说过这样的混账话”。宝玉虽和丫头们好，虽怜香惜玉，虽被黛玉说成“见了姐姐，就把妹妹忘了”，但正如脂砚斋批宝玉道：“宝玉一生心性，只不过体贴二字”，真正和他情意相通、志趣相投的是同样真性情的林黛玉，所以“千古情种”贾宝玉是“情不情”，他爱的、无可替代的、唯一对象只能是，也只会是黛玉。

　　令人感到可悲而恐惧的是，宝玉希求的真善美正逐渐消失或被摧毁。金钏儿羞愤投井了，司棋伤情撞墙了，晴雯被逐病夭了，芳官愤而出家了，妙玉遭劫被污了，鸳鸯避祸自缢了，秦可卿命丧天香楼了，尤二姐吞金自逝了，尤三姐横剑自刎了，元春殁了，迎春出嫁了，“金闺花柳质，一载赴黄梁”，探春嫁了，“千里东风一梦遥”，湘云嫁了但“湘江水逝楚云飞”了，而惜春出家了，“独卧青灯古佛旁”……这些一次又一次地折磨着宝玉，一再摧毁着宝玉真善美的温暖乐园。女儿们的悲剧命运结局撕扯着、啃啮着宝玉，但宝玉还能坚守，因为还有与黛玉真正的“真情之爱”。彻底击垮宝玉的无疑是黛玉的“玉带林中挂”，失去黛玉的痛苦，是失去了真善美世界唯一的、最后的支撑的伤。所以心如槁灰，不再执著于红尘真善美的宝玉只有在“空对着山中高士晶莹雪，终难忘世外仙姝寂寞林”中煎熬，直至他了断红尘，了断十九年的俗世情缘。

　　正是性情中的“真”令宝玉在对待女子的态度，对抗社会主流价值观的取舍，坚守知己之爱的无奈中体现出具有同一性的可贵之处。

　　参考文献：

　　[1]楼霏.论贾宝玉的女儿观[J].红楼梦学刊，1995（第三辑）.

　　[2]高月.浅析贾宝玉的女儿观[D].东北师范大学，2011.

　　[3]陈远洋.贾宝玉形象的女性化分析[D].西北大学，2003.

　　[4]范耀良.略论贾宝玉的独特女儿观[J].鄂州大学学报，2002（3）.

　　[5]罗宪敏.略论贾宝玉的童心[J].汕头大学学报，1998（1）.

　　[6]张志.论贾宝玉的功名观[J].西华大学学报（哲学社会科学版），1990（03）.

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