摘要：石评梅是五四时期的杰出女性作家，她的散文创作别具特色，本文从哀婉徘徊的爱情、明丽热烈的友情、暖暖不息的亲情三个方面展示主题的多样性。在作品真情流露的同时又具有凄凉冷峻的风格，表现浓郁凄惨的自传色彩，苍凉的意象与幽冷的意境和无处话凄凉的文字。使她的作品展现出独特的思想价值和艺术魅力。

　　关键词：石评梅；散文；主题；风格

　　在中国现代文学史上，石评梅是一个任性率真的女作家，她执着地关注世俗的生活状态，尤其关注五四女性命运。身为女性的石评梅亲身体会到女子生存的艰难与不幸，以清醒的女性意识分析女性的生命中不同的情感，揭示出充满欲望的女性在残酷的现实面前无法逃脱的厄运。由于她的自觉的文学意识和对普通女性的人生状态的特别关注，她在描写女性的心灵情感时，更能透视出人类生命的本原状态，也更能深入到人性的深处。由于自身的经历和所处的年代，她的散文总是散发一股淡淡的忧伤，她冰冷的表面下藏着怒放的生命的热情，因此她创作主题变得多样而又瑰丽。

　　一、多样的主题

　　（一）哀婉徘徊的爱情

　　爱情，是石评梅包含着自己的血泪抒写的主题，在她的散文作品中，爱情的结局往往都是悲剧的，但细细品读又会让人觉得哀婉徘徊。作品的结尾留给人们的是道不尽的缠绵与忧伤，回不去的时光与记忆，很多都带有作者的反思色彩，而作品因为反思色彩的浓重又愈发感到深刻和隽永。从她的作品总能体会到作者对求之不得的爱情扼腕叹息，也对那种来自社会封建礼教下酿成的一桩桩家庭悲剧唏嘘不已。这也她本人的爱情坎坷的经历也有很大关系。如《我只合独葬荒丘》中“在落雪天里，她独自趋车去陶然亭，踏雪过小桥，来到君宇墓前，抱着墓碑，低低呼唤，热泪融化了身畔的雪；临走时，还用手指在雪罩的石桌下写下‘我来了’三个字，才决然离开。”[1]这篇作品有很强的自传色彩，在她真实的爱情生活中，开始于一段失败的感情，期间她与高君宇因同乡而相识，互相爱慕，高君宇曾红叶题诗向她示爱；但是一则由于之前那段感情对她心灵的伤害还没有恢复，二则高君宇在老家有包办成婚的妻子，无法给她一个名分，她宁愿放弃那段感情，牺牲自己也不想让无辜的女人再受伤害，一直与高君宇保持着“冰雪友谊”。当高君宇去世后，她觉悟了从前受了社会舆论的蒙蔽，她将满腔血泪凝成文字，寄向黄泉。她万念俱灰，一心求与他合葬于陶然亭，不求生同寝，但求死同眠。在《夜航》中“他在那天曾郑重的向我声明：‘你还有什么不放心，我是飞入你手心的雪花，在你面前我没有自己。你所愿，我愿赴汤蹈火以寻求，你所不愿，我愿赴汤蹈火以避免。”[2]字里行间中高君宇那封浓郁的感情让我们感动，更让石评梅感动。她的性格更多时候是封闭自我的，不像她的好友庐隐那样热烈奔放，能够彻底地向自己所爱的人敞开襟怀。“我极想抓住你——最初虽然不敢相信我能，但是现在我觉得我非抓住你不可。因为你，我可以增加生命的勇气和意义；……在这个世界，只要有一个知己，便一切都可无畏，便永久不再感到孤单。”[3]（《云鸥情书集·寄异云二四》）石评梅正是缺少庐隐这种对爱情勇气，被自己的性格所制约，强烈的自尊心使她虽然开始与庐隐有相似的爱情，却不能像庐隐那样冲破封建伦理道德而大胆相爱，为自己想要的爱情而置旁人冷眼于不顾，所以有了与庐隐不同的爱情结果。她总是向中国那些历代的才女一样，将爱情视为圣物，面对着风雨漂泊，自怨自艾。像秦观的诗一样无边丝雨细如愁，宝莲垂钓小银钩。但是石评梅又是五四时期走出家庭的知识女性，她看到了禁欲主义和抑情主义是传统文明的重要组成部分。在这些被历代封建统治者看作是与天理等值的道德规范面前，人的感性生命被扭曲和压抑。体现在爱情婚姻上，就必须导致“礼教吃人”的悲剧。后来她在《妇女周刊》的发刊词中写道：“……粉碎偏枯的道德，……脱弃礼教的束缚。”[4]表现了她高度的理性觉醒，但是她自己却在实践中被住了，不能够粉碎旧的婚姻观念。她的愁的根源也来源于此，现实和理想的矛盾成为她自身的心理冲突，她虽然有种种超前的理念但在现实面前她却无能为力。爱情上她爱的执着，越是执着就越痛苦。她的内心总有一架天平，时时在提醒她，在理智与情感，爱情与道德面前，她开始矛盾。她在散文中写道“我也觉得这许多年中只是命运铸塑了我，我何尝敢铸塑命运。”她的一生就在这痛苦挣扎中如流星划过了。

　　（二）明丽热烈的友情

　　友情是她散文创作的又一主题，在这一主题中，与爱情主题呈现出的哀婉徘徊所不同的是明丽而热烈的基调。在她的作品描述中，这些女孩都是五四时期的解放女性，有着共同的生活理念，有着共同的革命理想，对未来的生活充满了希望，是她在人生中及时出现的“诺亚方舟”，一起传递着彼此的理念，分享女孩之间快乐的秘密，倾诉着各自生活的喜怒哀乐。如《致陆晶清的信之一》“晶清，在这样清静神秘的夜幕下，不禁又想到一切的回忆，心中的疑闷又一波一波汹涌起来。人生之网是这样的迷恋，终久是像在无限的时间中，向那修长的途程奔驰！这时风仍刮的可怕，火炉中的火焰也几乎要熄灭，望着这悠悠长夜，不禁想到渺茫的将来而流涕！我遂披衣起床，拧起那惨淡的灯光，写这封含有鬼气的信给你。”[5]这段文字表达出作者当时凄冷的心境，在面对着众多困惑时，她把目光转向了她的朋友，希望获得些许慰藉。在她的生活中，每当她遇到人生的困境时，这些挚友总是第一时间出现在她的身边，给她鼓励和勇气，让她不陷于绝望痛苦中，告诉她要对生命充满着热情。在作品《给卢隐》中写道“卢隐！我满贮着一腔有情的热血，我是愿意把冷酷无情的世界，浸在我热血中；知道终于无力时，才抱着这怆痛之心归来，经过几次后，不仅不能温暖了世界，连自己也冷凝了。我日记里有这样一段话‘青年人的养料惟一是爱，然而我第一便怀疑爱，我更讪笑人们口头笔尖那些诱人昏醉的麻剂。我都见过了，甜蜜，失恋，海誓山盟，生死同命；怀疑的结果，我觉得这一套都是骗，自然不仅别人连自己的灵魂也在内。宇宙一大骗局。或者也许是为了骗吧。’”[6]只言片语中表达自己爱情理想的破灭，对人生的怀疑，对世间那些誓言的质疑。探寻人生的出路与究竟，迟迟找不到答案，对信仰的迷茫，不知该何去何从，表达她心灵的挣扎与呼喊。热烈而又凄婉地诉说着自己的真情。朋友成为她最重要的情感支柱，她也正是依赖这种情感才支撑到生命的最后一刻。《寄海滨故人》“露莎！你听见我这样喊你时，不知你是惊奇还是抖颤！假如你在我面前，听见我这样喊你的声音，你一定要扑到我怀中痛苦的。半年来，我们音信的沉寂，是我有意的隔绝，在这狂风恶浪中挣扎的你，在这痛哭哀泣中展转的你，我是希望这时你不要想到我，我也勉强要忘记你的。我愿你掩着泪痕望着你这一段生命火焰，由残余而化为灰烬，再从凭吊悼亡这灰烬的哀思里，埋伏另一火种，爆发你将来生命的火焰。我总想这一瞥如梦的人生，能笑时便笑，想哭时便哭，我们在坎坷的人生道上，大概可哭的事比可笑的事多，所以我们的泪泉不会枯干。晶清或将在最近期内赴沪，我告她到沪时去看你，她的畸零，也同我们一样，请你好好抚慰她拿跋涉崎岖惊颤之心。”[7]这篇散文写于高君宇去世的第二年，虽然她受到的心灵创伤还未平复，但是她却鼓励露莎，希望她能从悲痛中走出，超脱于外物，她和晶清、卢隐、露莎这几个好友，同是天涯沦落人，尽管大家有事天各一方，但还是会常相聚，永远心灵相通、相慰。她们在这茫茫人海中寻找自己的高山流水，在不同的地方倾诉着自己的命运该去向何方。

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