（3）、“不私”

　　所谓“不私”，即“本社同人除愿忠于报纸固有之职务外，并无他图。易言之，对于报纸并无私用，愿向全国开放，使为公众喉舌”。

　　张季鸾认为，报纸并不是一党一人之私有，而是独立的社会公共舆论机关，是一种公共事业。所以报纸应以采访事实、介绍舆情为主，不能存有私见或偏私。“不私”原则首先体现在新记《大公报》的意见决定方案上，在新记《大公报》内部由吴、胡、张三人共同组成评论委员会，研究时事问题，商讨意见，决定主张。文字由三人分别撰述，张季鸾负责整理修正，意见有不同时以多数决定，三人都不同时以张季鸾的意见为准。其次，新记《大公报》作为一份持有中立性的民间报纸，张季鸾的“不私”原则还体现在它的“无我无私”的宗旨上。这一宗旨要求其记者对新闻事实的报道要避免记者自身原因所形成的报道上的倾向性。

　　（4）、“不盲”

　　所谓“不盲”，即“夫随声附和，是谓盲从；一知半解，是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评低激烈，昧于事实，是谓盲争。吾人诚不明，而不愿陷于盲”。从“不盲”原则中反映出的是张季鸾在报刊活动中所坚守的理性精神，即要求报人必须做到独立判断、充分考察、冷静探究、忠于事实。

　　其次来看“公、诚、忠、勇”的行动纲领。

　　1937年初，张季鸾提出“要公要勇要诚”。1941年初，他又总结出办报成功之秘诀“曰忠曰勇”。

　　“公”，即“动机要公”，是指报道要客观公正，言论要不偏不倚，不以报纸谋私利。“诚”，即“至意要诚”，是指一切从国家利益出发发表言论，以诚挚之心对待所有的读者，负责任地报道新闻。“忠”和“勇”是指言论者一旦确立了自己的观点，并且认定了其正确性，就应该坚持自己的观点，并且勇于公之于众，接受众评判；同时，“忠勇”更是对国家、对民族的“忠”和“勇”。张季鸾这一思想提出之时正是抗日民族解放战争时期，此时，中国全民抗战进入最艰苦、最关键的相持阶段。“公、诚、忠、勇”行动纲领的提出有助于发挥报纸的舆论效应，能更好地使报纸成为团结公众的粘合剂。

　　二、张季鸾新闻传播思想对当代的影响

　　1、高度重视媒体言论，完善舆论监督工作

　　新闻媒体作为传播者，它的言论影响着受众对新闻事件的看法和对好坏的评判标准，并直接影响着受众价值观的形成。因此，应当高度重视媒体言论，特别是评论性栏目的言论。抗战年代，张季鸾以言论报国、新闻救国。在谋求和平发展的今天，我们更需要摆正媒体言论，用言论来完善舆论监督工作。新闻舆论监督的实践通常有两种情况，一种是新闻传媒自身代表公众舆论对社会实行监督；另一种是公众借助新闻传媒对社会实行监督。但不管是以何种情况进行监督，最终都得靠言论来完成，可见在完善舆论监督的过程中，媒体的言论起着举足轻重的作用。

　　2、媒体工作者应高度重视职业操守

　　媒体工作者要不畏权势、不求名利，用独特的新闻视角、尖锐的新闻报道，勇于揭露事实真相，保持言论的客观和公正。要坚决杜绝买官卖官、收受贿赂的问题。同时要心怀天下不平事，意念人间疾苦情。将媒体作为公共论坛的编辑视野，向全国开放，使之成为公众的喉舌。社会主义新闻工作者必须坚持以新闻作为服务人民群众的理念，对国家和社会有高度的责任感，以手中笔作为热爱国家，回馈社会的利器。

　　参考文献：

　　[1]徐铸成，报人张季鸾先生传[M]，北京：三联书店出版社，2009

　　[2]袁新，近现代报刊“文人论政”传统研究，南昌：江西人民出版社，2009

　　[3]王芝琛，百年沧桑，北京：中国工人出版社，2001

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