在《塞纳特的真实生活》中，塞的生活场景存在于彼得堡那有着伟岸身躯的父亲和家庭教师的家中，在伦敦能实现自己作家梦的自由境地三一学院里，也在巴黎香榭丽舍大道的大众餐馆里，甚至是奋笔疾书的房间、大英博物馆的阅览室、没有朋友出现的酒吧间、不知名的火车候车室、布劳贝格的旅馆。而V先生为了能真实再现哥哥的生活，他在塞的旧室里整理遗物和信件，参观三一学院和赛的学者好友谈论他糟糕的球技，拜访塞的文学代理人有黑面具的古德曼，偶遇塞女友克莱尔好友普拉特小姐，听其讲述二人六年的爱情，去往克莱尔的家中和神秘女人的住所，去塞养病的地方布劳贝格及他下榻的小旅馆，还有塞最后死去的巴黎医院。V去过的地方和塞出现的地方大致一致，即故事空间和话语空间一致，而作者安排这种一致也正是为了帮助V来说明真实的塞奈特。

　　可故事空间中出现的彼得堡在话语空间中却没有出现，回顾原文，塞一家是因为父亲去世，彼得堡家庭遭受可怕的革命，被迫逃亡芬兰，后来辗转到了伦敦、巴黎，但最后如纳博科夫般永远不能回归故土，我们从一开始V对哥哥童年、青年的回忆中看出他对彼得堡的留恋，可就如赛在《可疑的常春花》中写道的心情一样：“它把那些为较快乐的国家所熟悉的权利给予人民，可是这些权利要么只有监狱看守才有，要么就是含有某种隐秘的缺点，使他们比公开实行独裁制的国家所颁布的法令更让人痛苦……”[6]在这里我们可以感觉到V先生和赛奈特是纳的传声筒，对故土怀念，对红色政权不满。记忆因为能保存过去，所以也能以过去的事实为蓝本创造过去，记忆的这种再创、重塑功能使作者能在现实和过去中穿越，彼得堡从存在到消失再到永存，也使空间叙事成为可能。被完好保存在记忆中的彼得堡成了作家创作的动力，也成了永远的消失空间和遗憾，塞的死去对V而言如同纳博科夫对彼得堡的失去，无数次在别人口中、记忆中、梦中编织的塞（彼得堡），失去的是状态，也使文本有了渺不可及的忧伤和无力感，而彼得堡空间的缺失也成了作家以后人生的一曲绵远忧伤的曲调。

　　三

　　从彼得堡的维拉庄园到剑桥三一学院、德国柏林公寓、美国汽车旅馆再到瑞士蒙特洛宾馆，纳博科夫以一个俄侨流浪者的姿态在欧洲美国穿梭，一直居无定所，他是一个向往自由的人，不受某种头衔、意识形态的约束。一般意义来说只有定居才有空间感，流浪、漂泊是无空间的，只是时间向远方无限的延展，如同纳博科夫的境遇，但他在作品里却经常向往一个地方——彼得堡，作者曾经定居的地方，永远的家也永远无法回去的家，他在文本中这样写道：“老妇人的日记枯燥无味，没去过圣彼得堡的读者无法从她的描述中了解那个冬日所包含的种种快乐……顺便说一句，当你看着一张带照片的旧明信片，会想到俄国公共马车杂乱无序的情况，这多么奇怪呀。”[7]

　　《普宁》中拉多加湖最后一块透明的冰块已经被涅瓦河冲入海湾，《防守》中卢金沿着俄罗斯乡间小路偷偷回到乡下的房子里，《说吧，记忆》中莫尔斯卡亚大街上总是有母亲马车的嗒嗒声，《塞纳特的真实故事》中塞奈特从开始到终老的俄罗斯身份，在纳博科夫的作品中彼得堡已经成了一片片碎片，贴在这里，贴在那里，已经不是原本概念的实在空间，而是作家头脑中的彼得堡意象。这正是得益于遗忘，因为遗忘掉本真的样子，记忆才可以在这里浓墨重彩，彼得堡得以在我们眼前有了更丰富的感情、更多彩的世界。无论作为故事的空间背景之一短暂的存在过，还是作为作家梦中无法企及的神圣领域，彼得堡是作家是故事的开端，是使V和塞纳特关系温良的起点，也是故事和作家最后回归的终结点，它是一切行动的目的，作为一个永恒意义的存在，而《塞纳特的真实故事》中所有的记忆也才是重温这一空间的一个起点。

　　参考文献

　　[1] （美）弗拉基米尔·纳博科夫.说吧，记忆[M].王家湘，译.上海：上海译文出版社，2009 .

　　[2] 谭少茹.纳博科夫文学思想研究[D].山东师范大学，2007.

　　[3] （美）弗拉基米尔·纳博科夫.固执己见[M].潘小松，译.长春：时代文艺出版社，1998.

　　[4] 汪青松.传记的可能性——论《塞巴斯蒂安奈特的真实生活》[J].解放军外国语学院学报，2010（6）.

　　[5] 刘佳林.时间与现代自传的叙事策略[J].扬州大学学报（人文社会科学版），2001（5）.

　　[6] （美）弗拉基米尔·纳博科夫.塞巴斯蒂安·奈特的真实生活[M].谷启楠，译.上海：上海译文出版社，2010 .

　　[7] （美）弗拉基米尔·纳博科夫.塞巴斯蒂安·奈特的真实生活[M].谷启楠，译.上海：上海译文出版社，2010 .

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