摘 要：《窦娥冤》作为中国古典悲剧的代表作，具有明晰的中国式悲剧特征。在中国独特的文化背景和民族特征影响下，中国古典悲剧取材广泛、人物典型、结局形式化，充满了独特的艺术特色。

　　关键词：《窦娥冤》 中国古典悲剧 悲剧

　　一、世俗的故事取材——普遍而广泛 中国古典悲剧如《窦娥冤》一样，在题材的选择上，没有像西方那么既定的宏大深厚的历史背景。例如主人公从出生就背负着某种既定的命运，或是与某些著名伟大的典故结合或者关联。“如希腊悲剧一般取材自荷马史诗和民间神话，悲剧家们也很少采用同时代的事件为题材，就连近代悲剧也同样喜欢采用古老的传说故事。”{1}而中国的古典悲剧的剧作家们喜欢将人物置于一个比较模糊的历史背景中，这些人所做的事情也不一定有非常清晰的历史意义，与既定环境的关联不大，作者通过改编和构想的平民之事来揭示广泛而普遍的悲剧现实。《窦娥冤》就是反映了一个在封建社会环境下的普通女子窦娥的民间冤情，突出表现了当时环境下处于弱势的女性经受着怎样的压迫和苦难，最后走向仇恨与死亡的历程。这是封建社会出身普通人家的劳苦百姓与现实斗争的写照。

　　这其实与中国古典的价值走向和文化内核是分不开的，以一个模糊的背景来影射现实，与直接描述现实有很大的区别。窦娥这个角色，与当时社会条件下的很多女性是相似的，并且可以说窦娥是一个受当时价值观推崇的典型女性。而关汉卿以“冤屈”一事，为窦娥铺上了时代的色彩。“窦娥善良、温和、守礼节、懂孝道、明事理、善克制，就是这样一个人人怜爱赞扬、对世道毫无触犯的女性，却被大千世界所不容，遭受了世间的诸多不幸。”{2}

　　除了像《窦娥冤》《桃花扇》等表现普通人群的经典悲剧以外，中国古典悲剧中也有《长生殿》这样描写杨贵妃和唐明皇的史实类体裁。“中国古典悲剧在题材的选择上，没有像西方那样严格的规定应表现什么题材，界限分明地与喜剧区别开来，而是无一定限制，即使反映历史也不太注重具体的历史真实，虚构改变的成分较重，因而处理题材比较自由。”{3}这种多元化、无限定的自由写作，显然融入了作者本人的诸多感慨和看法，主观性比较强，也同时给了作者更多的发挥空间。

　　二、典型的悲剧主人公——非限定与标准化 在中国古典悲剧中，主角通常是矛盾冲突的被动承受者，他们的生活被社会环境所影响，因而陷入种种冲突和矛盾之中，最后在冲突的压迫之下要么反抗要么被压垮。“我国传统的戏曲悲剧，没有经过西方悲剧那么复杂艰巨的历程。从一开始，对戏剧人物的身份、地位、家庭有无历史依据等就没有过特殊的限制。”{4}在这种开放性的创作环境下，一些浪漫的色彩就融入其中。窦娥在临行刑之前发出的三桩誓愿血溅白练、六月飞雪、三年大旱，这一个比一个深入的遗恨之言，表现了强烈的浪漫主义色彩。三桩誓愿，运用了超现实的手法，浓烈地突出了悲剧的气氛，使得观者留下了非常深刻的印象。

　　元代的阶级矛盾是十分尖锐的，关汉卿安排了一个非常典型的平民百姓承受的环境，用了张驴儿父子和贪官污吏这两个不同的压迫阶级来强调戏剧冲突。“善于巧妙地编织戏剧冲突，使人物形象在冲突中更加鲜明，同时使剧作结构严谨，是关汉卿剧作的又一特色。元杂剧一本四折的体制，对情节和人物性格的发展都有某种程度的妨碍。关汉卿是一个富有舞台经验的作家，因此他的作品很注意结构的安排。”{5}张驴儿父子——有一定势力的流氓，身为封建统治层的走狗，压迫和欺诈百姓来换取自己的利益。贪官污吏——带着封建统治阶级性质的压迫者，把窦娥推向了死亡。“赛芦医、张驴儿、桃杌，这一群坏蛋组成了血泪的元代社会图画。这就是窦娥生活的典型环境。”{6}

　　官府执法者面对恶的强大和善的弱小，并没有锄强扶弱，而是不分青红皂白。窦娥面对楚州太守，孤立无援，想寻求公理的相助，但却在一上公堂就被无故殴打，在一开始就为后来窦娥的冤屈之大、愤恨之深埋下了伏笔。

　　“青天大老爷”这样的官吏，百姓是可遇不可求的。一桩明明如此明了的公案，却被颠倒了过来，窦娥死在官府的刀下。但她对官府本来是信任的，在陈述了事情的过程后，说道：“大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。”这是非常重要的一句话，表现出了窦娥的天真和恪守妇道，以及她对封建礼教的依赖性。

　　然而她所得到的却是官员“人是贱虫，不打不招”的回应。在残酷的现实面前，她才看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的现实本质。《滚绣球》一曲中，窦娥怨天感地，谴责了天地神权的不公和无信，以及被枉杀的痛苦与冤屈。但是这里要指出的是，在封建礼教的束缚之下，窦娥依然坚信自己的冤屈能够感动天地，这表现出了一定的思想束缚。窦娥没有办法用自己的力量去反抗社会，更无法得到官吏和他人的公判和帮助，继而选择了依靠“天地”这样虚无的寄托载体。

　　中国古典悲剧中，造成冲突的成因大多比较明晰，这便是善与恶的冲突，读者不用多元分析，便可知其所以然。矛盾冲突中，“由于恶的势力不像西方文学中那样汪洋恣肆，常常又以‘伪善’的正义面孔出现，这就必然造成在行动上不可能剑拔弩张，反倒是温情脉脉或道貌岸然，这就弱化了悲剧冲突的尖锐性。这与西方悲剧冲突那种尖锐的、不可退让的血淋淋的方式很不相同”。窦娥本就命运悲惨，七岁被父亲卖到蔡婆婆家做童养媳，丈夫又早早去世，已经承受了很多苦难，面对诸多困苦，她却都平静地接受了，并还想维持这种生活所谓“安定”的日子。不难看出，她已经被残酷的现实打击地丧失了基本的理想和憧憬，以至于“今世早来将世修”成了她微薄的生存动力。叔本华曾经说过，人类的不幸、罪恶的胜利，以及正直无辜者不可挽救的失败是悲剧的目的。从一个安于悲苦生活到含恨怒斥天地的反抗者，窦娥经历的完全是外界矛盾冲突所加以的命运。一个对封建社会毫无影响的弱女子居然也不容于封建社会，而为蔡婆婆代罪含冤被杀。

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