摘 要：简·奥斯汀是文学界的宠儿。不论是文学批评家，抑或是普通读者，只要提起奥斯丁，大家都知道，这是一位终身未婚的女作家，出生在18至19世纪之交的英国。那么，这位“小园香径独徘徊”的英国淑女是什么时候被介绍到中国的呢？又是怎么样从文学大殿“飞入寻常百姓家”的呢？奥斯丁初到中国，是东西文化的碰撞，是一个值得记忆的文化事件，笔者不揣冒昧，简略回顾了她在民国的礼遇，与诸君共飨。

　　关键词：简·奥斯汀 女作家 文学因缘

　　在今天的中国，简·奥斯汀是文学界的宠儿。不论是文学批评家，抑或是普通读者，只要提起奥斯汀，大家都知道，这是一位终身未婚的女作家，出生在18至19世纪之交的英国。那么，这位“小园香径独徘徊”的英国淑女是什么时候被介绍到中国的呢？又是怎么样从文学大殿“飞入寻常百姓家”的呢？奥斯汀初到中国，是东西文化的碰撞，是一个值得记忆的文化事件，笔者不揣冒昧，简略回顾了她在民国的礼遇，与诸君共飨。

　　一、文学史中的简·奥斯汀

　　晚清民国时期，西风东渐日盛，国内出现了第一批中国学者撰写的英国文学史，其中较有影响的有郑振铎、欧阳兰、王靖、曾虚白、金东雷等人的著作。受时局变动的影响，在当时的文学史中，拜伦、雪莱、司各特、狄更斯等批判性作家受到格外的青睐，而奥斯汀却经常是一个可有可无的“小姑娘”。但是也正是在这一时期，这位英国才女漂洋过海，开始了她在中国的历险。

　　由于晚清民国资料匮乏，很难确定奥斯汀第一次被介绍到中国的确切年份。根据叶新的考证，奥斯汀最早出现在中国出版物的时间有可能是1908年（光绪三十四年）。该年刊刻的《苏格兰游学指南》提到苏格兰大学入学考试指定用书中包括“Miss Fusten’s Emma”，“Fusten”有可能是“Austen”之误。因为，“两个单词仅一个字母之差，而奥斯汀终身未婚，正应称为‘Miss’，‘Emma’只能是她的作品《爱玛》，其他英国作家没有同名的小说。”此出版物虽非文学著作，但是叶氏的这一考据将奥斯汀被介绍到中国的时间提前了九年，有着相当的学术意义。根据现有史料，1917年出版的《泰西名小说家略传》可能是最早提到奥斯汀的文学史类著作。该书由“林译小说”合作者魏易翻译、通俗教育研究会出版。魏易将Jane Austen译作“迦茵奥士丁”，但是并没有翻译奥斯汀的作品名称。书中介绍了奥斯汀的生卒年、成长经历、小说创作等，对奥斯汀小说有着极高的评价，称奥斯汀是家庭小说的创始人。此外，该书还介绍了司各特（Walter Scott）和麦考利（Thomas Macaulay）、骚塞（Robert Southey）、柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge）对奥斯汀的赞誉。虽是“略传”，书中对奥斯汀的介绍也较为全面，这在当时是难能可贵的。但是，该书也出现了一些错讹之处，如在介绍奥斯汀的家庭时，该书提道：“有子女七人，迦茵其最幼者”，而根据奥斯汀的侄子李（James Edward，Austen-Leigh）为其撰写的传记，奥斯汀兄弟姐妹共八人，奥斯汀排行第七。该书是国内较早的外国文学史类书籍，参考资料极为匮乏，出现一些疏漏也在所难免。

　　1923年，商务印书馆出版了谢六逸编纂的《西洋小说发达史》。这部文学史涉猎范围较广，涵盖了西洋各国小说，因此，该书提到奥斯汀时只是一笔带过：“描写中流阶级日常生活的奥司登”。直到1927年，郑振铎的《文学大纲》出版，国内编纂的英国文学史中才出现了较为详细的奥斯汀述介。郑氏的著作是20世纪20年代最杰出的比较文学史巨著，涉及古今中外诸多名家名篇。在这部书中，作者介绍了奥斯汀六部小说的题目、奥斯汀的创作风格以及奥斯汀在英国文学中的位置，并在末尾介绍了司各特对奥斯汀的评论。同年，另有两套英国文学史出版，即欧阳兰编写、京师大学文科出版部出版的全一册《英国文学史》（A Short History of English Literature）和王靖编写、泰东图书局出版的上下册《英国文学史》（Introduction to English Literature），但遗憾的是，这两本著作中均未提及奥斯汀。这与奥斯汀的作品在英国出版之处所受的冷遇颇有些相似：评论家将奥斯汀同时期的作家司各特（Walter Scott）视为划时代的重要作家，却有意无意地冷落了这个描写“小世界”的女作家。

　　1928年，曾虚白《英国文学ABC》由上海的真善美书社出版。该书隶属于徐蔚南主编的ABC丛书的一种，旨在提供课堂教材、普及学术研究。曾氏的介绍较为翔实，文笔也较为生动。他将奥斯汀译为“若安奥丝敦”，在文中介绍了她的成长经历、家庭背景以及小说的主题：“她小说的背景都跳不出她最熟悉的几个村庄，小说的人物也跳不出她朝夕混在一块儿的那些中产阶级的男女。普通人简单的家庭事故，单调而狭窄的日常生活，这些都成为她创作小说的资料。她可能有一种特长，能使它们不枯寂、不无味，永远给读者一种幽深的回味。”这句评述可谓恰如其分、不偏不倚。他特别提到了奥斯汀描写人物个性的天分，称赞“她能看出每个人性质中丑的和美的地方，又能像画家般一丝不漏地用精妙的技巧描绘出来”。此外，他还引用了豪威尔斯（William D. Howells）和司各特对奥斯汀的批评。曾氏的这些介绍在当时是极具价值的。当然由于当时资料极其匮乏，评论中也出现了少许错讹之处，他提到奥斯汀写小说，“正像画家作画，完全因为喜欢那艺术的本体而努力，没有一些儿旁的目的，所以不论哪一篇永远不署自己的名字。”奥斯汀对小说艺术的喜爱毋庸置疑，但这并不是她不署名的原因。在当时，小说这种文学形式本身尚未得到大众的认可，女小说家更是为世人所诟病，因此，奥斯汀、勃朗蒂姐妹等女作家在一开始发表作品时都不曾署名。1930年，林惠元译自德尔墨（Frederic Sefton Delmer）的《英国文学史》由北新书局出版，在这本著作中，奥斯汀被介绍为“19世纪写实主义的领导者”，是“Fielding到Scott间最伟大，最为新颖独创的小说家”；写作风格方面，奥斯汀是“反浪漫派的”，主要描写娴静的家庭生活，所以被称为“茶话的小说”（Novel of tea tale）；谈到具体小说，“骄傲与偏见”的情节为“一个骄傲的求婚者的长久的屈辱”。这些评论在今天看来多少有些偏颇；此后徐名骥著的万有文库《英吉利文学》可能受到该书的影响，也采用了同样的表述。此外，不知是原作者还是译者的疏忽，奥斯汀的卒年也错注为1827年。值得一提的是，这本书介绍司各特用了九页（第294页至第303页），介绍奥斯汀却不足两页，显然，这两位作家的受重视程度远远不同。1934年，徐名骥在《英吉利文学》中，第一次将六部小说的创作时间一一介绍给读者，并且评价道“她抛弃了中世纪英雄神话的传说，而从事于现实生活的描写，是后来描写中产阶级人物的创始者”。徐氏注意到了奥斯汀的小说在整个英国小说发展史中的重要地位，这对后来的研究者也有不少启发意义。1937年2月，金东雷编写的《英国文学史纲》由上海商务印书馆出版，该书共五百多页，是当时最为庞大的英国文学史。该书把奥斯汀翻译为“真·爱慈丁”，将她与浪漫主义时期的其他妇女小说家（如Maria Edgeworth， Fanny Burney等）列在一起进行了简略的介绍。金氏虽然没有把奥斯汀作为重要的作家详细述评，但是他特别指出奥斯汀并非浪漫派小说家，而是“写实派的好手”：“她的作风，十足代表了一个牧师的女儿写的文字。一次野游，一回跳舞，她都写来亲切有味，又都能代表女子的见解与性情。”寥寥几句，却写出了奥斯汀作品的特点。1932年小泉八云著、孙席珍译，现代书局出版的《英国文学研究》也较有影响，但是该书并没有提及奥斯汀。

　　1936年，国立编译馆出版了《英国小说发展史》，该书的原作者是Wilbur L. Cross，译者是周其动、李末农和周骏章。这本书首次将奥斯汀单列一节进行论述，写作字数约四千五百字，是当时关于奥斯汀研究最为详尽的材料。作者将奥斯汀视为“批评传奇和世态的作家”，首先介绍了奥斯汀的生活背景、六部小说的写作出版时间，并且指出奥斯汀的写作是“为艺术而艺术的最诚恳的作家”。接着，作者概述了《诺桑觉寺》（译为“北安格寺”）、《理智与情感》（译为“理智与感情”）和《傲慢与偏见》三部小说的情节和主要人物。除此以外，作者对奥斯汀的艺术渊源和风格进行了详细的讨论，他指出奥斯汀“读过约翰逊和达布雷夫人（Madame d’Arblay，即Fanny Burney）的著作，而且非常羡慕他们，但是她的文风没有受这两位作家的影响，只有书翰家柯波（Cowper）和田园诗人克拉伯的影响略有迹可寻。”而奥斯汀的布局艺术和心理幽默“只有莎翁的喜剧《无故自扰》可与它媲美罢”。该书亦谈到了奥斯汀本人生活的环境对她创作的影响，“奥斯汀从来不在她的经验范围之外去找材料，因此她小说的背景几乎都在英国南部。她的人物大都取之于英国乡村及其附近的贵族和中上阶层。她偶尔也叙述巴斯（Bath）和在那里放荡的人物，以及柏茨茅斯（Portsmouth）和莱穆（Lyme）海员的微贱的生活……这些男子，似乎都无所事事，教士亦然，他们跳舞、赴宴、演剧、品马、赴伦敦，来往于他们各自的田庄。至于少女，读传奇，搜集或抄录谜语，弹竖琴或钢琴，每星期五晚抹牌，啜茗，吃乳油麦包，好烤苹果，为贫民制衣服，为姑母裁胸衣，为祖母织袜带，以骑马当运动，采草莓，游览未婚夫的田园，绘制窗帘上的透视画”。这段话虽然与奥斯汀小说的艺术特征并无直接关联，却有助于国内学者了解19世纪英国社会风情，从而更好地理解奥斯汀。该书还以《诺桑觉寺》中“nice”一词的使用为例证，讨论了奥斯汀遣词造句上的艺术成就，这也是在新批评的影响下文本细读的例证。此书虽不是中国学者写作的文学史，但是由于其介绍详尽、切实，对后世的奥斯汀研究产生了深远的影响。

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