摘 要： 张溥的诗文集现存主要有四种，即《张太史七录斋初集》7卷、《七录斋诗文合集》16卷、《七录斋文集·论略》2卷《续刻》6卷《别集》2卷、《七录斋近集》16卷。前二种近年已影印出版，后二种则分别藏于天一阁博物馆和复旦大学图书馆，颇为稀见。四种诗文集体现了张溥的总体文学风貌，具有重要的文学和文献价值。首次对四种诗文集的版本、内容详加考述，指出其在张溥研究、复社研究、晚明文学史及思想史研究方面的重要学术价值。

　　关键词： 张溥；《七录斋集》；版本；学术价值

　　中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：16738268（2014）02010704

　　张溥（1602—1641），字天如，号西铭，少嗜学，《明史·文苑传》称其所读书皆抄录七遍，熟记后即焚之，故名其书斋为“七录斋”。张溥四十而逝，然“诗文敏捷”，著述宏富，友人徐汧云其“著书百种”[1]，《明史·文苑传》云崇祯诏征其遗著，“有司先后录上三千余卷，帝悉留览” 《明史》卷288《文苑四·张溥》。 。然而张溥殁后门绪式微，又值明清易代之际，清廷严禁结社，于明末结社者痛加贬斥，敕修《四库全书》时将其大部分文集及著述列为禁书，严加查禁，故《明史·艺文志》仅著录9种，即《诗经注疏大全合纂》34卷、《春秋三书》31卷、《四书纂注大全》37卷、《宋史纪事本末》109卷、《元史纪事本末》27卷、《史论二编》10卷、 《七录斋集》12卷《诗》3卷、《古文五删》52卷、《汉魏百三名家集》118卷。《四库全书》仅收录1种，即《汉魏六朝百三家集》118卷。《四库全书总目》仅存目3种，即《历代史论二编》10卷、《春秋三书》31卷、《诗经注疏大全合纂》34卷。

　　经笔者搜检，张溥诗文集现存主要有四种，依刊行时间先后为：（1）《张太史七录斋初集》7卷（简称《七录斋初集》）；（2）《七录斋文集·论略》2卷《续刻》6卷《别集》2卷（简称《七录斋续集》）；（3）《七录斋诗文合集》16卷（简称《七录斋合集》）；（4）《七录斋近集》16卷（简称《七录斋近集》）。《七录斋初集》、《七录斋合集》近年已分别影印出版，而《七录斋续集》、《七录斋近集》现分别藏于天一阁博物馆和复旦大学图书馆，颇为稀见。本文首次对四种诗文集的版本、内容详加考述，指出其在张溥研究、复社研究、晚明文学史及思想史研究方面的重要学术价值。

　　一

　　需要稍加说明的是，因《七录斋集》被清廷列为禁书，故遭遇多次查禁，目前可见之版本较为单一，主要为明刻本。现对其版本、内容考述如下。

　　（一）《张太史七录斋初集》7卷

　　《张太史七录斋初集》7卷，现存明崇祯吴门童润吾刻本（简称童刻本）和明约天启间金陵傅少山刻本（简称傅刻本）。

　　童刻本现藏于台湾中央图书馆、北京大学图书馆等馆。1977年，台湾《清代禁毁书丛刊》据中央图书馆藏本影印出版，题名《七录斋论略》。1997年，大陆《四库禁毁书丛刊》据北京大学图书馆藏本影印出版，题名《七录斋集》6卷《论略》1卷。傅刻本现藏于中国人民大学图书馆、山西省图书馆等馆，《中国人民大学图书馆藏古籍善本书目》和《山西省图书馆藏古籍善本书目》均著录为“明天启傅少山梓”。查检中国人民大学图书馆藏本，有“金陵傅少山梓”牌记，然无刻书年月，其行款和内容与童刻本完全一致。目前可见的对傅刻本的最早著录当属孙殿起《贩书偶记》、《清代禁书知见录》，二书均载：“七录斋初集文六卷论一卷，明娄东张溥撰，无刻书年月，约天启间金陵傅少山刊，内有周锺、张采批评。”[2] “约天启间”应为孙殿起推测。而据卷首陈子龙序中“天如虽贤，得位而名益彰”和周立勋序中“天如张子者，今既贵……而又见用于圣明之世”等语，可知是本应刊于崇祯四年（1631年）张溥中进士后不久，而非“约天启间”。

　　童刻本封面左右大字题“张太史七录斋初集”，“集”下小字双行题“一集文一集论”，封面中间有小字牌记“吴门童润吾梓”。正文半叶九行，行二十字，四周单边白口单黑鱼尾，书口镌七录斋集，版心镌卷次、类目、页码，天头镌周锺、张采批语。卷端题“娄东张溥天如著，同盟周锺介生、张采受先阅”。是本凡7卷，首为《论略》1卷，有论20篇，论及治夷狄、两直、灾异、备边、女直、治河、宗室、马政、任边将、备倭、赋役、征贷、诏狱、音乐、钱楮、左道、建学、山东、盐法、兵员等，皆关明季社会之大事。次为《七录斋集》6卷，卷一至三为书序，卷四为寿序，卷五为寿贺序，卷六为墓志记说制词祭文。是本既名“初集”，则应为张溥古文辞首次结集，于考察张溥早期之交游、思想、散文成就颇有助益。陈子龙序云“天如之文章，天下莫不知其能”、“天如之书，正不掩文，逸不逾道，彬彬乎释争午之论，取则当世，不其然乎。彼其命志良不虚者，要亦乘时鼓运之事也”。周立勋序云张溥为“弘亮博达”之君子，其书“网罗旧声，考其得失，连缀当世之务而整齐之，班班如矣”，“循循古学，形之简编，赞明大道，体达国政”，是“治世之言”。其影响与成就亦可略窥一斑。

　　（二）《七录斋文集·论略》2卷《续刻》6卷《别集》2卷

　　《七录斋文集·论略》2卷《续刻》6卷《别集》2卷，现存明末刻本，凡1函6册10卷，天一阁博物馆藏。

　　是本原为萧山朱别宥收藏，后转赠天一阁。正文半叶九行，行二十字，白口，四周单边，单黑鱼尾。是本国内其他图书馆无藏本，颇为稀见，著录仅见于《中国古籍善本书目》[3]、《中国古籍善本总目》[4]、《尊经阁文库汉籍分类目录》[5]、《日藏汉籍善本书录》[6]。

　　据书首张采《论略题辞》“天如成进士，既读书石渠，归”及张采《知畏堂文集·论略题辞》“要此万世之业，非计日可躐，详其概，志天如归来著述如此” [7]，可知是本刊于崇祯五年（1632年）冬张溥归乡之后，为《七录斋初集》后之续刻，其中有53篇不见于他集。

　　一、二册为《七录斋论略》2卷，卷端题“娄东张溥天如著 同盟周锺介生张采受先阅”，卷一凡29篇，2篇新出，余则又见《七录斋初集》和《七录斋合集》；卷二凡27篇，3篇新出，余则又见《七录斋合集》。三、四册为《张太史七录斋续刻》，未分卷，有序、记、启、题、引、墓志、祭文七体，正文据版心可厘为6卷。卷一凡10篇，9篇新出，1篇又见《七录斋合集》；卷二凡10篇，9篇新出，1篇又见《七录斋合集》；卷三凡10篇，均新出；卷四仅3篇，2篇新出，1篇又见《七录斋合集》；卷五凡7篇，4篇新出，3篇又见《七录斋合集》；卷六凡15篇，7篇新出，8篇又见《七录斋合集》。五、六册为《七录斋别集》2卷，卷一卷端题“娄东张溥著，门人吕云孚挍”，凡26篇，均又见《七录斋合集》；卷二卷端题“娄东张溥天如著，门人陈许廷灵茂较”，凡32篇，7篇新出，余则又见《七录斋合集》。

　　从《续刻》卷四仅3篇、卷六未标卷终来看，是本应为残本，然颇为珍稀，为学界所较少寓目，如蒋逸雪《张溥年谱》[8]、谢国桢《明清之际党社运动考》[9]、孙肃《明诗话全编·张溥诗话》[10]、何宗美《明末清初文人结社研究》[11]、丁国祥《复社研究》[12]等论及张溥时均未见此书。仅见于是本的53篇文章，涉及张溥交游、社事、思想、创作等，具有一定的研究价值。如《吴骏公稿序》、《吴骏公稿再序》二文有助于了解张溥与其高足吴伟业的交游及吴伟业家世。《娄东应社序》、《席社序》、《社籍序》、《剑光社刻序》、《杨伯祥稿序》等论及应社、席社、复社、剑光社、日社，是研究晚明文社的重要资料。又如《韩张甫稿序》云“夫古之善读书者，戒人无读唐以后书。排而远之则曰：无读汉以后书。又其上者，并其汉而去之。著论弥高，则选书弥峻。……不鉴于古无以知今，不察于今必不勇于尊古，学者之恒势也”及《屠幼绳稿序》云“夫通达之士，取鉴前识， 复资今用”云云，藉此可考察张溥鉴古知今、察今尊古、取鉴前识、复资今用的复古思想的实质，可体察其强烈的用世之意。又如《王与游诗稿序》云“诗则至人之言也，至人之言，其直不迫，其讽无隐，诗义备矣”、“文不逆性，况诗乎”、“夫惟学立于诗之上者，偶发为诗，无乎不神”等可反映张溥的诗学观，又藉“予初不作诗，至长安不免酬答，间亦有咏”，可知张溥自崇祯四年（1631年）春入京会试后始作诗。此对其诗歌系年断限颇为重要。再如《徐位甫近稿再序》云“予近论文，每言古、雅、灵、确四字”，对研究其散文观颇有助益。

　　（三）《七录斋诗文合集》16卷

　　《七录斋诗文合集》16卷，明崇祯九年（1636年）刻本，北京大学图书馆藏。1997年，大陆《续修四库全书》据此影印出版[13]。

　　是本正文半叶九行，行十八字，左右双边，白口，单黑鱼尾。据书首周锺《七录斋集序》、支益《七录斋诗文合集序》，可知此集收录张溥天启七年（1627年）至崇祯九年（1636年）间作品，反映了张溥这一时期的诗文创作与思想。

　　是本凡16卷，依次为《古文近稿》6卷、《古文存稿》5卷、《馆课》1卷、《论略》1卷、《诗稿》3卷。《古文近稿》卷一凡24篇，20篇新出，4篇又见《七录斋续集》；卷二凡26篇，1篇新出，25篇又见《七录斋续集》；卷三凡26篇，8篇新出，17篇又见《七录斋续集》，1篇又见《七录斋近集》；卷四凡24篇，13篇新出，11篇又见《七录斋续集》；卷五凡18篇，9篇新出，4篇又见《七录斋续集》，5篇又见《七录斋近集》；卷六凡18篇，14篇新出，4篇又见《七录斋近集》。《古文存稿》5卷，除1篇又见《七录斋近集》外， 余则又见《七录斋初集》。《馆课》1卷、《论略》1卷，均又见《七录斋续集》。《诗稿》3卷新出，计诗490余首，诗体有古诗、律诗、绝句，以七律居多，内容涉及送别、唱和、记游、感怀、祝寿，以送别、唱和最多，颇有助于了解其诗歌创作成就。

　　《七录斋合集》又有13卷本，台湾中央图书馆藏，除卷首无周锺《七录斋集序》、集中无3卷诗稿外，内容、行款均与16卷本前13卷相同，二者应出自同一版本，13卷本盖为16卷本遗失3卷诗稿后所剩。1977年，台湾《明代论著丛刊》据13卷本影印出版，从题名《七录斋诗文合集》亦可看出本应含诗稿，否则何以称为“诗文合集”。

　　（四）《七录斋近集》16卷

　　《七录斋近集》16卷，明崇祯十五年（1642年）吴门正雅堂刻本，凡1函5册，复旦大学图书馆藏。

　　据笔者查阅所及，《七录斋近集》尚未发现国内外其他图书馆有藏，亦不著录于《明史·艺文志》、《千顷堂书目》、《郑堂读书记》、《四库全书总目》、《续修四库全书》、《四库禁毁书丛刊》、《四库未收书辑刊》、《中国古籍善本书目》、《中国古籍善本总目》、《明别集版本志》、《江苏艺文志》、《日藏汉籍善本书录》等书，仅著录于孙殿起《贩书偶记续编》[14]、《清代禁书知见录》[15]、《复旦大学图书馆善本书目》[16]，颇为稀见。

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