是本正文半叶九行，行十八字，左右双边，白口，单黑鱼尾，卷首依次列张采《西铭近集序》、《凡例》、钱谦益《嗣说》、张采《祭天如兄文》。张采《西铭近集序》云：“此我亡友张子遗集也。不名遗集者，先是张子裒其古文辞，比次连类，名曰《近集》，授诸书史矣。殁前二日，犹手执雠校，则后死者不忍有芟益，故仍其自名。”张采编制《凡例》又云：“是集定于天如生前，缮写且毕，梓工亦举十之一，余不过为任雠校，不忍有所增损。而迟之匝岁者，殁后零落，难应匠事尔。”又据张采《祭天如兄文》末署时间“壬寅六月”，可知此书崇祯十四年（1641年）五月张溥殁前开刻，至十五年（1642年）六月后刊竣，为张溥生前最后一本诗文集。据张采《凡例》“天如前有史论，自为专集，鄙意谓合则全美，分即碎金，故取其诸史论，连缀集末，亦可称史论后集，仍不碍汇前成部”，可知是集前9卷为张溥生前亲自校定，后7卷则由张采取其史论，连缀集末，这也体现了张采的编辑眼光。

　　是本主要收录其后期诗文，前二卷为诗，凡386首，后十四卷为文，凡406篇。卷一为古诗、绝句及五律，凡182首，其中五言古诗11首，七言古诗13首，五绝2首，五律97首，七绝59首；卷二为七律，凡204首；卷三为文序，凡33篇；卷四为文序、贺序，凡30篇；卷五为寿序，凡18篇；卷六为寿序、墓志铭，凡17篇；卷七为传、记、赞、祭文、题词、跋，凡27篇；卷八、九为古名家集题词（即《汉魏六朝百三家集题辞》），凡101篇；卷十为《宋史论赞》，凡42篇；卷十一至十五为《宋纪事论》，系为陈邦瞻《宋史纪事本末》所写的论正，凡109篇；卷十六为《元史纪事论》，系为陈邦瞻《元史纪事本末》所写的论正，凡27篇。

　　是本除11篇重出《七录斋合集》外，其余诗文皆为新出，集中反映了张溥后期诗文的风貌和成就，可谓研究张溥最重要、最珍稀之材料。然为学界较少寓目，如孙肃《明诗话全编·张溥诗话》[10]、谢国桢《明清之际党社运动考》[9]、何宗美《明末清初文人结社研究》[11]、《文人结社与明代文学的演进》[17]、丁国祥《复社研究》[12]、廖可斌《明代文学复古运动研究》[18]、李圣华《晚明诗歌研究》[19]等论及张溥时均未见此书。

　　二

　　上述四种诗文集，在张溥研究、复社研究、晚明文学史及思想史研究方面具有重要的学术价值。

　　（一）对于张溥研究的价值

　　由于明末复社党争问题及清代敕修《四库全书》时将张溥大部分文集及著述列为禁书等社会政治原因，由此带来文献方面的制约，使得张溥研究长期以来较为沉寂。近百年来，张溥研究相关专著仅二种，一为年谱即蒋逸雪《张溥年谱》[8]，一为作品注释即殷孟伦《汉魏六朝百三家集题辞注》[20]。二种专著仅参阅张溥小部文集，而于其大部文集尚未寓目。此外，70余篇相关期刊文章及3篇硕士论文参阅张溥文集亦较为有限，难免有以偏概全之憾。总之，文献资料的不足对研究产生了较大的限制。目前，仅有两篇博士论文较全面地参阅张溥文集[21]，立论依据较为充分[22]。是故研究张溥亟需从文献（尤为学界所较少寓目的稀见文集）的全面整理和研究入手。以上四种诗文集正可满足此需求，对于研究张溥之生平、交游、思想、文学等极为重要。

　　（二）对于复社研究的价值

　　复社作为中国古代第一大文社，成员上万人，几遍全国，大型社集十余次，其成员进入政治体系者甚多，故在当时声震朝野，影响极大。复社产生如此大的影响，实与复社领袖张溥突出的组织领导和社会活动能力密不可分。故研究复社必应先从张溥入手。张溥四种诗文集中有关复社及其成员之社序、书序多达百余篇，其要者如《广应社序》、《广应社再序》、《诗经应社序》、《诗经应社再序》、《云簪社序》、《应社十三子序》、《洛如社序》、《娄东应社序》、《席社稿序》、《社籍序》、《云间几社诗文选序》、《剑光社刻序》、《江北应社序》、《确园社稿序》、《震社序》等，为研究复社思想及活动难得之材料。由于种种原因，以往研究复社的论著大多仅参阅张溥部分文集，若能全面参阅以上四种诗文集，必将有助于推进复社研究。

　　（三）对于晚明文学史及思想史研究的价值

　　由于明代文献数量庞杂和利用不便的双重制约，决定了目前明代文学和思想的描述多为粗线条，这中间其实有许多空白点，需研究者进一步补画出来。张溥研究即是如此。一方面，研究者对张溥的文学和学术予以较高的评价，如《明史·文苑传》称张溥为“有明一代，文士卓卓表见者” 《明史》卷285《文苑一》：“至启、祯时，钱谦益、艾南英准北宋之矩矱，张溥、陈子龙撷东汉之芳华，又一变矣。有明一代，文士卓卓表见者，其源流大抵如此。” ，将其作为明代文学最后一个发展阶段的代表作家之一；今人何宗美亦指出张溥实为清代实学奠基人之一[11]。而另一方面，学界对张溥展开深度研究的著作却颇为少见。因此，通过对张溥四种诗文集全面而深入的研究，有望填补晚明文学史及思想史的相关空白，有助于整合晚明文学史及思想史的“链条”[23]。

　　是故，对以上四种诗文集进行全面研究与整理颇有意义，既可保存珍稀善本，传承典籍，又可为研究者提供稀见的第一手材料，还将有助于推进张溥研究，进而细化复社及晚明文学研究。

　　参考文献：

　　[1] 徐汧.春秋三书序[M]//张溥.春秋三书.四库全书存目丛书本.

　　[2] 孙殿起.贩书偶记[M].上海：上海古籍出版社，1982：327.

　　[3] 中国古籍善本书目编委会.中国古籍善本书目[M].上海：上海古籍出版社，1998：868.

　　[4] 翁连溪.中国古籍善本总目[M].北京：线装书局，2005：1478.

　　[5] 福井保.尊经阁文库汉籍分类目录[M].东京：内阁文库，1956：484.

　　[6] 严绍璗.日藏汉籍善本书录[M].北京：中华书局，2007：1791.

　　[7] 张采.知畏堂文存十二卷诗存四卷[M].四库禁毁书丛刊本.

　　[8] 蒋逸雪.张溥年谱[M].北京：商务印书馆，1946.

　　[9] 谢国桢.明清之际党社运动考[M].北京：商务印书馆，1934.

　　[10]孙肃.张溥诗话[M]//吴文治.明诗话全编.南京：凤凰出版社，1997.

　　[11]何宗美.明末清初文人结社研究[M].天津：南开大学出版社，2003.

　　[12] 丁国祥.复社研究[M].南京：凤凰出版社，2011.

　　[13]张溥.七录斋诗文合集：集部第1387册[M].续修四库全书本.

　　[14]孙殿起.贩书偶记续编[M].上海：上海古籍出版社，1980：213.

　　[15]孙殿起.清代禁书知见录[M].北京：商务印书馆，1957：14.

　　[16]复旦大学图书馆.复旦大学图书馆善本书目[M].油印本.上海：复旦大学，1959：206.

　　[17]何宗美.文人结社与明代文学的演进[M].北京：人民出版社，2011.

　　[18]廖可斌.明代文学复古运动研究[M].上海：上海古籍出版社，1994.

　　[19]李圣华.晚明诗歌研究[M].北京：人民文学出版社，2002.

　　[20]殷孟伦.汉魏六朝百三家集题辞注[M].北京：人民文学出版社，1960.

　　[21] 陆岩军.张溥研究[D].上海：复旦大学，2008；莫真宝.张溥文学思想研究[D].北京：首都师范大学，2008.

　　[22]陆岩军.百年来张溥研究综述[J].重庆邮电大学学报：社会科学版，2012（2）：106110.

　　[23]石雷.明清诗文研究的观念、方法和格局漫谈[J].文学遗产，2011（3）：145.

 

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