摘 要：从改革开放以来，中国的跨国婚姻率不断攀升，与此同时，离婚率也在不断升高。本文从谭恩美的著作《喜福会》里描写的跨国婚姻出发，分析小说里跨国婚姻的冲突，试图得出跨国婚姻的失败原因。

　　关键词：跨国婚姻 《喜福会》 文化冲突

　　家庭关系是人类关系中最基础的关系，人们通过婚姻和血液彼此相连。而在众多关系中，婚姻关系是很重要的一方面。21世纪的一个热门现象是日益增多的跨国婚姻。从中国1978年的改革开放开始，大量外国人来到中国旅行、居住和生活，同时，全世界各个地方也有大量中国人的存在。根据百度百科，1982年有一万多对跨国夫妇登记结婚。1997年，美国撤销了白人与非白人之间不能通婚的禁令。此禁令一被撤销，不同种族之间的婚姻数量立即有了飞速增长。根据美国人口调查局的调查，黑人与白人的婚姻从1970年的六万五千对增至2005年的四十二万两千对。所以21世纪的许多研究就是针对跨国婚姻而展开的。

　　谭恩美的小说《喜福会》涉及到了许露丝、薇弗莱·龚、映映·圣克莱尔和丽娜·圣克莱尔几位主角与美国白人之间的爱情关系。在这些关系中，有些成功地维持了下来而有些没有，但它们都有一个共同点：其家庭成员们，尤其是母亲对于女儿们的跨国爱情都持反对态度，并且这些跨国爱情都给家庭带来了巨大的影响和冲突。

　　文化冲突主要表现在以下几个方面：意识形态、生活方式和语言，《喜福会》中描写的跨文化爱情之间的冲突就表现在这些方面。

　　根据人物接触的文化背景，可以把《喜福会》中的人物分为三类。第一类是在中国成长并深受中国文化影响的人；第二类是在美国长大的中国人，他们生活在美国，接受美国的教育，但同时，在家里长期接触母亲身上根深蒂固的中国文化；第三类是美国人，也就是土生土长的美国白人。在《喜福会》描写的几个家庭里，每一个人似乎都想控制整个家庭，都想用自己的文化主导整个家庭。

　　一、信仰

　　基督教是西方社会的主要信仰，而中国人的价值观大部分是从道教和佛教而来。许露丝的家庭冲突体现在宗教信仰上。许安梅——许露丝的妈妈是一名虔诚的基督徒。她恪守《圣经》里的每一个教导，遵循神说的每一句话。神看待婚姻是人生命中严肃且重要的事。“婚姻，人人都应当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。”一个基督徒的恋爱是为婚姻做准备的，因此，基督徒的恋爱对象也应该是基督徒，只有相同的宗教信仰才能帮助他们成功地维持关系。

　　和许安梅不同，许露丝对婚姻有着截然不同的态度。当许露丝的姐姐们都只与教会里的中国人约会时，她却要和不是基督徒的美国人特德交往。安梅发现露丝与特德交往的事实后惊呆了。她警告露丝说特德是个美国人。对安梅来说，不光宗教信仰不同，光是其他的文化差异就足以难让露丝的恋爱走向成功的婚姻，更何况，露丝表示出了没有要嫁给特德的意愿。

　　基督徒要尽力维持自己的婚姻关系，因为婚姻关系是神赐予的：“因此，人要离开父母，与妻子连和，二人成为一体。”根据《圣经》，女人是上帝用男人的肋骨做成的，所以一旦男女连和，就不能分割。《旧约》和《新约》都有很多关于婚姻的教导，强调基督徒不能离婚。

　　至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫，若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。我对其余的人说，不是主说：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。

　　当露丝婚姻走向失败时，安梅不断说服她要为了婚姻再努力一把，对于母亲的劝说，露丝只是觉得太过讽刺，对于婚姻她已经不想做任何挣扎了。

　　另一方面，安梅也受到中国传统信仰对于“天命”的深刻影响。“天命”认为人生命中的一切都是由天注定好的，再与天抗争都没有用。露丝认为母亲的信仰系统是混乱的，但露丝不明白的是，基督教的信心和中国传统信仰里的天命有相似之处：神所赐予的，不论是好是坏，都无法避免。“天命”是假定的运气、原则或力量，能够预先决定一个人的未来，并且是不可避免的。只要是神或命运给予的，人所能做的只是接受。但同时，就算是神或命运所赐的，你还是，并且必须努力一把。

　　安梅对于每天的生活都十分小心谨慎。但是，她也无法阻止悲剧的发生。安梅亲眼目睹了儿子宾的死亡，且认为宾的死就是上天安排的命运。她去到那片有着悲伤回忆的沙滩，祷告祈求神能将宾带到天国。安梅之所以这样做，就是因为尽管这一切已无法挽回，但还是应该努力一把。

　　在另一家庭里，母亲试图把自己的传统信仰灌输给后代时，却发现没这么容易。

　　映映·圣克莱尔是一个坚强而独立的人。她的阿■试图要给她灌输传统中国的女性主义，告诉她女生就是应该温柔顺服被动接受。虽然不情愿，但映映还是通过“包办婚姻”嫁给了同乡人。她从来没有关注过自己内心的渴望，或许她只是不断地在压制自己的内心渴望。映映的丈夫死后，她嫁给了美国人克里夫·圣克莱尔。映映把这场婚姻也当作是命运的安排，就算丈夫曲解了她的话语、她的手势、她的沉默时，她也只是迁就，没有一句怨言。

　　映映的女儿，丽娜·圣克莱尔十岁时，全家兴奋地忙于要搬迁到新的房子居住，而映映，是唯一一个对于搬家满腹怨言的人。

　　映映相当执信于“风水”和“五行”。所以搬家并不像看上去这么简单。每一个家具摆设的方向和位置都能够影响家庭的未来。映映认为，“这座房子似太窄太高，山顶上刮起的一阵强风，把你所有的力量吹回山脚，抵消掉了。所以，你很难发达”。于是，映映开始根据“风水”重新搬移大家具：沙发，椅子，沙发茶几，还有一轴中国画，并且重新布置丽娜的房间。而丽娜对于母亲的这一切，只是觉得“很纳闷”。

　　丈夫和女儿都不能理解映映执着的行为，他们不明白，映映处在这样一种矛盾的环境中，有着只能接受命运的安排和想要与命运斗争的矛盾。

　　二、金钱观

　　丽娜和哈罗德过着“AA制”的婚姻，也就是家里的消费的一切都由两个人共同支付。丽娜认为，“唯如此，我们才能排除一切错觉，一切捆绑感情的束缚，从而达到相互间的真正的平等尊重，没有任何企图的相爱……”所以一开始，两人的婚姻很顺利。他们在市政厅领结婚证的费用是哈罗德付的，丽娜则邀请了自己的朋友罗伯特来帮他们拍婚纱照，两人买房子的钱也是根据自己的收入共同承担的。哈罗德付的多，所以他享有决定如何装修的权利。后来，他们一起开办了“利伏脱尼”，但从公司的名字就可以得知，哈罗德把丽娜当作自己的助手而不是伙伴。起初，丽娜虽然意识到了哈罗德不公平的对待，她也欣然接受。几年的婚姻生活中，丽娜已经习惯了保存着自己的银行账户，一切家庭开支都与哈罗德共同承担。然而，这样五五开的生活显然不是婚姻的唯一标准。而丽娜在自己的母亲映映到访之后，才开始真正思考自己的婚姻问题。

　　映映在丽娜家里看到贴在冰箱上的消费明细，当她问起丽娜为什么一切都要均分时，丽娜尴尬地支吾道：“我实在不知道为什么要这样，那是早在我们结婚前就开始遵循着的，一直持续到现在。”丽娜很清楚母亲对于这样的婚姻生活绝对是“一辈子也理解不了的”。

　　确实，对于一个有着根深蒂固的“集体主义”思想的人来说，怎能理解均分一切的家庭生活！

　　显然，丽娜并不是完全满意于这样的“AA制”婚姻，并且，对于自己在公司里得到的收入，她也不满意。“事实上，我和他为‘利伏脱尼’公司付出的努力是相等的，但哈罗德的工资，却是我的七倍。”自己付出了与哈罗德一样的努力，收入却与哈罗德有着天差地别。此外，丽娜每月拿到工资的方式也与公司其他员工不同，“他对此应该十分清楚，因为每个月我的工资，都是经他签字后转入我名下的支票”。

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