从《美食家》中窥见休闲之美以及现代人对休闲应有的态度
【摘 要】《美食家》是经久不衰的名篇,而从休闲美学这一全新的角度可以分析《美食家》的独特之处与现实意义。作者用“美食”的视角描绘了苏州丰富多彩的风土人情,这是一种闲适、融合的审美意象。而作者更是通过高小庭与朱自冶的斗争,向人们提出了“应当如何休闲、如何看待休闲”的问题
【关键词】美食家;休闲;美;心态;社会风情;文化创造
一、休闲中的社会与文化之美
《美食家》的“美”不仅仅在于“食”,作者想要展现的,是一种文化的形式与对这种文化的思考。在笔者看来,这就是一种休闲的文化。
作者在文中交代了苏州休闲文化的根源:
历代的地主官僚,富商大贾,放下屠刀的佛,怀才不遇的文人雅士,人老珠黄的一代名妓等等,都欢喜到苏州来安度晚年。这么多有钱有文化的人集中在一起安居乐业,吃喝和玩乐是不可缺少的……
可见,苏州的休闲文化源远流长,在历史的发展中已经变得精致而成熟。所以人们的休闲活动就到了一种无时不有、无处不在的地步。
从人物活动上看:朱自冶一天的行程就包含了多种传统形式的休闲:美食、茶楼、泡澡……而文章中的细节:大姑娘唱小曲、教堂会、坐小摊、吃了饭要睡一会儿……显示出苏州人休闲的思想渗透到生活的方方面面。
而从人物的心态上,休闲之感就更能体现得淋漓尽致。文中,朱自冶泡澡时的精神状态最为典型:“沉浸在一种满足、舒畅而又懒洋洋的神仙境界里……四大皆空,万念俱寂……周身有一种说不出的舒坦和甜美。” 这种从容、恬静的精神状态是对休闲最好的解释。
作者通过写休闲,传达出苏州的社会风情:一种在悠然的休闲慢节奏生活中体现的融合之美。
小说中描绘的茶楼里清幽的环境、小巷中温馨的氛围、人们逛马路、吃小摊时的热闹,可见苏州人生活的丰富多彩;而小说的主线虽然是“斗争”,却也充满温情,各种政治运动、人际争锋,最终因为这种休闲的氛围而得以融和。
陆文夫用他的生活经验与情感,从“美食”的角度,在一系列“休闲”中,向读者展现了一幅充满意蕴与情趣的画卷——一个充满休闲风情、融合人情的苏州。可以说,《美食家》中的休闲之美,既体现在人们的生活态度、人与人之间的温情上,又体现在作者缓缓讲述的笔端中。
二、从小说中探寻休闲的审美内涵
休闲在某种程度上是一种比劳动更容易接近美、感受美的方式。人在休闲的时候,不会像劳动时一样,刻意追求实用目的,也就不需要刻意与实用功利拉开距离来获得美感。而从休闲中产生的美感,不是由外部的利益或者效果带来,而纯粹是处于人用心去享受休闲活动审美意蕴而带来的身心愉悦。
如果人们为了追求生活的更高质量,把休闲变成一种更精致高雅的形式,那么休闲就成了一种审美活动。休闲“能孕育出创造性的结果,展现出个人的价值”正如文中的朱自冶,由于他对吃、对一种休闲生活孜孜不倦的追求使得他决心重新编写菜谱。
朱自冶的菜谱正典型地说明了:休闲不仅能让人感受到美,也能创造美。而以休闲为目的的创造,放下了许功利的因素,人们单凭自己的爱好去创造,创造出来的东西便更具有一种审美意蕴。
推而广之,一座城市的文化,有很大一部分是人们在休闲中创造的。正是千万如同朱自冶一般的“好吃之人”,创造出了苏州乃至全中国丰富多彩的饮食文化;也正是千万追求生活品质的人,创造出了人们丰富多彩的休闲文化。
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