摘 要：民间故事塑造了一系列丰富鲜明的人物形象，其中“继母”角色是恶女人的代表。本文选取48篇涉及继母角色的民间故事文本对其进行客观分析，从人格特质、角色行为和外表三个维度说明继母角色存在显著的刻板印象，并探讨继母故事的传播对儿童读者产生性别偏见的影响。

　　关键词：民间故事；继母角色；刻板印象

　　在中国璀璨的文化河流中，民间故事是民众智慧孕育的奇葩，世代流传、生生不息。从狭义上讲民间故事专指幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话四种，本文所采纳的即是狭义的民间故事概念。它将真实的生活凝练为类型化的艺术，特别是在人物塑造上，表现为“个体形象的鲜明性、单一性与整体形象的类型性、丰富性相统一的特点。”[1]而且在民间故事中，人物往往对比展现着美和丑、善与恶、勤劳和懒惰……一切具有美好品质的人也一定是美丽的、胜利的、获得好运甚至起死回生；相反，那些坏心肠的品质恶劣的人都没有什么好下场。

　　继母便是后者的典型人物。作为反面女性角色，继母通常被描写为狠毒的恶女人，最后必定受到惩罚或死于非命，只有寥寥无几的能够改过自新。民间故事是特殊的生活文化史录，在民间就有“十个后妈九个坏”的说法，可见对继母毫不隐晦的害怕、厌恶和嘲弄。这着实反映了一个问题：民众对继母的认知已然形成了刻板印象，继母故事的传播或复制将会固化女性邪恶论等传统性别偏见，可能给读者特别是儿童读者造成一种不好的却难以消除的影响。

　　自20世纪30年代以来，国外几种较有影响的对刻板印象的定义虽然表述方式和角度不同，但内涵是一致的，即刻板印象是人们关于某一社会类别所具有的共同属性的观念。从表述的准确性和全面性考虑，本文采用连淑芳（2003）的定义，即刻板印象是“按照性别、种族、年龄或职业等进行社会分类形成的关于某类人的固定印象，是关于特定群体的特征、属性和行为的一组观念或者说是对与一个社会群体及其成员相联系的特征或属性的认知表征。”[2]近年来，刻板印象的研究悄然兴起，与此相关的研究大多是心理学领域的，在民间故事可能传递给读者的心理影响方面，刻板印象还并未引起人们的广泛关注。本研究从74本中国民间故事集/选/集成中统计出涉及继母角色的民间故事48篇，以其作为刻板印象的载体，采用内容分析法，用客观的视角进行分析。这些故事来源于浙江、西藏、广东、吉林、河南，分别代表我国东、西、南、北、中地区，涉及汉、回、苗、彝、白、藏、羌、黎、纳西等的11个民族，时间跨度30余年，因此能够作为一个较全面的研究对象。围绕着“民间故事中的继母角色是否存在刻板印象？民间故事文本从哪些维度体现继母的刻板印象？”的研究问题，本文采用了多数文字分析性质的研究采用的内容分析法，严格按照内容抽样、设计分析类目、分析单位、量化处理、信度分析及统计描述六个步骤，对民间故事文本进行深入、全面、有逻辑的分析。研究结果如下：

　　一、频率分析

　　1、直接以人物为标题。标题通常是主题的概括，标题中出现的人物一般是主要人物，在48篇故事中直接以“继母”、“后娘”字眼为标题的18篇，频率为37.5%，如《狠心的后娘》、《继母塔娜》等，“狠心”等修饰语所暗含的贬义色彩已很明显。

　　2、人物在文中的作用。在故事的推动发展过程中，继母是阴谋的主要策划者并贯穿整个故事，而且在故事结尾明确指出其结局的有41篇之多，占85%；仅作为交待故事背景的5篇，频率为10%；没有交待其最终结局的2篇，频率为4%。

　　3、人物品行及结局。设计谋害非亲生子女并最终遭受惩罚的坏继母39篇，占81%；善良并智慧的好继母3篇，频率为6%；最终悔悟、由坏变好的继母4篇，频率为8%；无结局说明的2篇，频率为4%。

　　二、维度分析

　　1、人物的主要人格特质。

　　a、偏心

　　继母总是在带来自己的孩子或是有了自己的孩子之后，对前房的孩子百般虐待，对自己的孩子却是加倍宠溺。如河南民间故事《亲生女和前房女》中写道：

　　……亲生女和前房女都十五六岁了。她妈把亲女娇生惯养，整天搽脂抹粉，打扮得活像个妖精。而对前房女啥活都推给她。

　　有的后娘甚至意欲害死前房儿。这种偏心的例子很常见，通常标题为并列形式的继母故事里面，继母都是偏心眼，如苗族民间故事《欧乐与召纳》、浙江民间故事《多多和呼呼》、朝鲜族民间故事《金粉和玉粉》……

　　b、狠毒

　　故事中继母的另一显著特点便是狠毒，主要体现在对待前房子女的时候半分怜悯仁慈之心也无，不仅想方设法刁难他人，而且往往毒计未成，又生杀心。在虐待他们时心狠手辣，不择手段，甚至为达到目的不惜痛下杀手。

　　c、贪婪

　　很多民间故事中的继母是内心贪婪之人，特别是对于财产。她们一心要赶走前房子女，但在得知前房子女交了某种好运之后，又为贪心的念头所驱使，于是竭力让自己的孩子效仿或是亲自效仿，结果自然是“偷鸡不成蚀把米”。彝族民间故事《一个被遗弃的姑娘》中，姑娘被后娘赶出，因为善心得神仙相助交上了好运，这时后娘贪婪的嘴脸被刻画得惟妙惟肖：

　　后娘一听被遗弃的姑娘那里有金有银，就要让她爹领着去找她。小姑娘见爹和后娘一同来看她，就问：“爹爹要跨什么门槛？”她爹说：“要跨木门槛。”又问后娘道：“妈妈要跨什么门槛？”，贪心的后娘说：“要跨金门槛、银门槛。”姑娘一一满足了他们的要求。……姑娘让爹用竹筷子，让后娘用金筷。饭后，爹说要回家了，可后娘死赖着不走。……

　　最终，这个见钱眼开、贪得无厌的后娘自以为拿到了金子，却是被盒子里的马蜂蛰死了。这些女性在金钱或权力等面前将自己的欲望表露无遗，最终的结局也多是人财两空，追悔莫及。

　　d、有心计的

　　在民间故事中，有些继母的狠毒是显而易见的；还有一类是藏有心机的，谓之“阴险”。比如继母刚过门时，假装对前房的孩子很好，博得丈夫的信任之后，在暗地里使坏。为了虐待、压迫前房的孩子，继母所使的手段可谓不胜枚举。

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