二、生命形式的基本特征

　　在朗格看来，生命形式具有有机性、动态性、节奏性、生长性这四个基本特征，与此相对应，一件艺术品也在逻辑意义上不同程度地生命形式的这些基本特征。

　　这些特征有：1、有机性。有机性是生命形式的第一个重要特征。她认为，一切能认识出来的和一切有生命的事物都是有机的，它们不断的补充营养、不断的进行消耗，有机体内的活动特征也就是它们的基本特征。一个有机体的存在方式实际上就是不断变化着的形式，是一个复杂、严密和深的有机的整体，整体中的各部分相互联系，相互依存。由于人的生命具有这种有机性，所以当人与外界环境发生关系时，有机性会投射到外界的客体中。当生命形式的这一特征投射到艺术品中时，就产生了艺术的有机整体性，整体中的各部分处于前后联系中。另外，有机性还表现为不可侵犯性。作为一个有机整体，艺术品和生物一样是不可侵犯的，如果硬将这个整体中的各部分拆开来，那它就失去了原来的整体形象。2、动态性。生命形式是一个不断变化着的形式，它只有在不断的运动中才能生存。生命活动是持续不断的，生命中的多种活动都服从于有机整体的统一安排。生命形式的这种动态特征在艺术品中也能体现出来。比如音乐，朗格把音乐喻为“活的艺术品”，我们在听音乐时或快或慢的节奏、或高或低的旋律都是生命形式运动的表现，它通过自己的动态结构的特长，来表现生命经验的形式，而这点正是难以用语言传达出来的。3、节奏性。一个有生命的有机体中的活动都是有节奏的活动。有机体中最明显的节奏活动是心脏的跳动和呼吸运动，朗格认为节奏的本质不在于周期性，而是“紧随着前一事件完成的新事件的准备”。在艺术中也存在着节奏性，比如音乐和舞蹈的节拍，诗歌的韵律等。4、生长性。朗格认为艺术作品也同样体现着像有机生命体一样的生长、发展和消亡的规律。比如音乐中的呈现、展开、重复、加强等，这些明显地反应了生命的这一特征；在静态艺术中，它则以一种心理效果表现出来。

　　在朗格看来，艺术形式与生命形式的同构性，仅仅是在逻辑形式上的一致性，并不是完全相等的，因为艺术品并不是一个真实的、有着生命机能的生命体。艺术形式是一种投影，而不是复制，因此艺术品的构成要素与有机体的构成要素之间没有直接的联系，艺术品特征与生命本身的特征之间是一种象征性的联系。

　　三、艺术与逻辑形式

　　艺术具有生命形式的的特征，艺术品具有生命的意味，但艺术品的“生命”不同于生物有机体的生命，比如绘画本身就无法完成生物体所具有的呼吸功能；秦鸣曲也不能完成吃饭、睡觉等功能；置身于图书馆的小说也不能像生物有机体那样进行繁殖。艺术形式与人的情感之间具有的一致性不是彼此实体上的类似，而是逻辑意义上的类似，二者不是完全等同的，但具有共同的逻辑形式，每一件艺术品，都是以不同的方式，表现出与某种特定的情感相一致的逻辑形式，它们以静态形式复现了人的情感的动态性式样。朗格在逻辑功能上把艺术形式与人的情感形式统一起来，也就是使作为主观的、随意的、动态的情感形式与客观的、规范的、静态的艺术形式取得了统一。

　　艺术形式是人类情感的逻辑类似，通过艺术符号的逻辑类似，我们可更易于知觉情感的逻辑形式。在朗格的理论体系中，“类似”是一个十分重要的理论范畴，她认为各种抽象就是借助于同类事物之间的形式上的类似性才得以进行的。所谓类似，就是用一种“逻辑图像”（来自于维特根斯坦的术语）去表现它所代表的事物的结构关系。比如一栋建筑的平面图，这幅平面图就是真实建筑的逻辑图像，它和实际建筑之间就是一种逻辑意义上的类似关系。因此逻辑类似首先具有直观表层的可理解性，在艺术领域可以体现在：艺术符号把情感形式化，以使人们更易于理解人类内在生命的普遍情感。还有，朗格认为类似的功能和价值在于：一件事物只有通过类似才能去表征另一件事物，也就是说通过类似，能够借助一件事物来理解另外一件事物的逻辑形式，比如可以借助一栋建筑的平面图去理解实际建筑的结构关系，因此在艺术领域中，一件成功的艺术作品，欣赏者可以通过类似的功能清晰地把握作品中情感的逻辑形式。

　　参考文献：

　　[1]赵静蓉.苏珊·朗格的艺术符号论.晋东南师范专科学校学报，1999年6月第2期，第33-36页.

　　[2]吴敏.苏珊·朗格的“生命形式说”.安庆师范学院学报（社会科学版），2009年5月第5期，第50-52页.

　　[3]陈静.苏珊·朗格的符号哲学新探.湖北社会科学，2008年第4期，第123-125页.

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