从跨文化差异谈《刮痧》中的文化冲突
[摘要]长期生活在同一地域的人类群体会在长期生活中形成相似的价值观念、行为方式、文学艺术、风俗习惯、生活方式、经济政治体制等,这就构成了民族文化的基础。不同民族在相互交往和融合的初期,势必会因不同的文化差异产生各种文化冲突。电影《刮痧》则较为突出地展现了中西方文化的差异,恰当地运用了中国传统疗法“刮痧”这一中国元素,使电影中的中西方文化冲突达到了顶峰,同时,这种文化冲突把电影情节推向了一个又一个的高潮。
[关键词]文化冲突;文化差异;跨文化;电影
一、影片背景
刮痧是在中国民间流传上千年的传统疗法。其过程主要借助蘸过水或油的铜钱等硬质物品摩刮患者的胸背等部分,通过使皮肤充血来减轻内部炎症,同拔火罐一样都是运用土方法来祛除患者体内的火气,在疗完后患者皮肤上都会留有皮肤充血的刮痕,并且需要等待很长时间后刮痕才会慢慢消失。
郑晓龙导演在电影《刮痧》中则恰当地运用了中国传统疗法“刮痧”这一中国元素,使电影中的中西方文化冲突达到了顶峰。影片讲的是在美国已经奋斗了八年的北京青年许大同终于在事业上小有成就,一次在自己的儿子和上司的儿子发生冲突后,许大同运用中国的思维为了给领导面子不由分说地当众给了儿子一个耳光,使电影进入一个小高潮,引发了各方人士的讨论。随后儿子丹尼斯突然发烧肚痛,爱孙心切却又看不懂药瓶英文说明的爷爷开始用中国传统疗法给孙子刮痧,刮痧留下的三条刮痕却在几天后意外地引起了儿童保护组织的关注,并对许大同控以虐待罪,随后许大同被剥夺了对丹尼斯的监护权,并因此夫妻分居、工作被辞,等等。不过最终故事以全家大团圆而结尾。
通过赏析该部影片,给人印象最深刻的要属影片给人们传递出来的中西文化冲突,综观影片,每一次高潮都是起因于中西方思维在处理事件上的差异,针对这一论题,本文将着重从“刮痧”中的实例来分析中西文化冲突的现象及本质。
二、影片所折射出的中西文化冲突
美国语言学家萨丕尔认为:“文化是人类所创造的物质产品和精神产品的总和,它包含了人类群体所拥有的价值观念、行为方式、文学艺术、风俗习惯、生活方式、经济政治体制等。”不同民族在交往时其文化肯定会发生或大或小的冲突,尤其是在交往初期,文化差异会造成激烈的文化冲突,在与西方长久交往以来,可以说中西方文化一直在冲突着磨合着,长期生活在同一地域的人群在长期生活中逐渐形成了相似的行为方式、生活方式、风俗习惯以及价值观念等,导致民族文化的形成,一个民族必须要靠文化来增进凝聚力,相反,不同的民族在交往过程中也往往会遭遇文化冲突。下面从电影中不同的行为方式、生活方式、风俗习惯以及价值观等跨文化差异方面来谈文化冲突。
(一)教育观念
中国社会在长期的“三纲五常”等封建思想观念的统治下一直信奉父权为大,把子女当作一个私有财产,是父母生的因此子女的一切都属于父母。父母对孩子有绝对的控制权和教育权,“棍棒出孝子”等观念极为贴切地说明了中国父母为了让子女达到自己预期的目的,不惜采取任何方式。同时还给子女划定了一个范围,里面用列出来的该做什么不该做什么的条条框框来取代子女的独立想法和爱好,在父母的安排下做一切事情则被视为守规矩的好孩子。相反如果子女违背了父母的意愿或者不小心犯了某些错误,中国父母往往非打即骂,丝毫不顾及孩子的心理感受,父母打子女是自己的家事,任何人都管不着。近些年随着改革开放人们的教育思想也在不断地改变着,但不可否认的是流传几千年的“三纲五常”等思想仍旧在一定程度上影响着人们的行为方式。在影片中,许大同认为自己的孩子与领导的孩子起冲突并拒绝道歉是在挑战自己作为父亲的权威,因此大动肝火地给了儿子一巴掌,这一巴掌打出了美国上司的疑惑与不解,同时也打出了中西方的文化冲突。
与中国的父权思想不同,西方文化长期以来就主张人与人之间的自由和平等,这一理念可以用于任何人之间,比如父母与子女之间。在这一文化的指导下,西方人在教育子女时往往不会对其划定行为规范的圈子,不会强迫孩子背叛自己的想法和爱好,保护子女的个性和独立性,往往用引导和激励的教育方法促使子女取得更大的进步。在子女犯错误或者违背父母的意思时,西方父母往往会首先了解事件的过程,并以此对症下药,通过引导和激励的教育方法促使子女认识到错误来改正行为,对于打耳光这一管教方式在西方思维中被认为是不可思议的教育方法。
在这种文化差异下,就不难理解《刮痧》中当丹尼斯与领导儿子打架并拒绝道歉后许大同为什么要打丹尼斯了,许大同认为儿子丹尼斯当众违抗自己拒不道歉,这是在挑战自己做父亲的权威,因此大打出手。在西方人眼中,这种行为是不被肯定的,他的这一举动让他的美国朋友昆兰感到非常惊讶,因为在崇尚自由和平等的美国人看来,孩子的生命权属于创造生命的上帝而非父母,父母只是受托于上帝来对孩子负责,并没有权力来打骂孩子。一旦父母打骂孩子被认定为虐待孩子,社会有责任剥夺父母的监护权,以保障未成年儿童的身心不会受到伤害。
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