（二）交际观念

　　在东西方不同文化的思维观念指导下，交际方式也大相径庭。我国著名的社会学家费孝通先生认为中国传统社会中的人际关系是一种差序格局，就像把一颗石子投入水中能引起一道道涟漪一样，中国传统的人际关系就是以个人为圆心，一个人的变动能够引起许多和自己有关系的人变动的社会关系，这种差序格局整体性比较强，在该格局中人与人之间相互依靠相互影响关系紧密。并且在对待圈子内的人来说，道德标准则有了很大的伸缩性，这种标准对自己关系亲密的人则比较宽泛，也就是说中国是个人情社会。而西方社会中人们以“耶稣的爱”为标准，认为爱是平等的，是无差别的，在这种基础上价值评判标准是统一的、一致的。

　　因此在交际过程中中国人往往侧重关系的确立和面子的巩固，无论遇到什么事都希望能够通过自己的人脉资源摆平，相反西方人则恪守客观公平的原则，用法律来解决各种问题。

　　《刮痧》中的某些故事情节正好对此进行了印证。许大同在参加听证会时邀请陪其出席的并不是专业性强的律师，而是在“在家靠父母，出门靠朋友” 心态指使下邀请了自己的朋友昆兰。可是昆兰先生所受的西方教育并未把情感置立于法律之上，因此作为证人说出了大同打儿子的过程这一事实。许大同为此感到震惊，认为昆兰先生作为自己的朋友应当为使自己避免受到处罚替自己隐瞒部分事实，而当众讲出来则是出卖了自己，对于“不讲义气”的昆兰来说，许大同非常不理解与失望，也因此断绝了与其工作上与生活上的交际关系。我们来看当听证会昆兰先生讲出事实后许大同的反应如何：

　　昆兰（老板）：“我只相信事实！你不应该打丹尼斯！”

　　许大同：“我为什么打我自己的儿子？还不是因为尊重你，为了给你面子！”

　　昆兰：“什么乱七八糟的中国逻辑，打你孩子怎么能是给我面子！”

　　许大同：“不可理喻！”

　　由对话可以看出，许大同认为昆兰不可理喻只不过是因为昆兰作为朋友和上司却讲出事实将许大同置于困境而气愤，他忽视了两者的文化背景，其实也是对西方文化的不理解，在美国人的观念中，法律面前是人人平等的，每个人对朋友和对敌人的评判标准也是一样的。不管你是否是我的朋友，你都必须接受法律的审查。美国文化更注重人的独立性，主张个性解放，强调人与人之间的相互尊重，相互理解。

　　而许大同长期接受的中国文化则强调长幼有序，尊卑分明，三纲五常这些传统的儒家思想根深蒂固；在中国文化中，人的个性与独立性被集体主义所抹杀，强调人与人的和平相处，以中庸之道努力维持人际关系的和谐，在这种观念的指导下，人们往往会尽量避免人际关系发生冲突，说话比较委婉，为别人的面子着想，另一方面往往也会考虑到自己的身份与地位，极力用委婉的语言或柔和的处事方式来建立人际关系，影片中许大同为了给他老板面子而打自己的儿子这一事件最能印证中西文化的区别。西方人同样也讲究面子，但他们的办事原则是将实施法律置于面子之上，在原则上很少顾及人情。

　　（三）处事观念

　　从西医与中医的疗法差异上我们就可以看出中西方在处理事情的方式上大有差别：西医讲究头痛医头，脚痛医脚，在处理问题的方式上以事实为基础，就事论事。而中医，比如电影中的刮痧疗法等，都坚持着一种宏观宇宙观，认为天人合一、万物一体等，中医里的经络学说与阴阳学说都注重人体内的整体联系，治病先治根。因此美国儿童医院的医生不会相信孩子背上的刮痕是为了给其治病而且还是治发烧这一与脊背看似毫无关联的疾病，相反，却将背上的这一刮痕看作是家长虐待孩子的事实来加以论证，这也印证了美国人在处理事情时往往注重事实。

　　同时，许大同当众打儿子耳光也是不争的事实，将儿童单独放在家中也是事实，替父背虐待罪名仍旧是事实，这些有口难辩的事实将许大同推向了被告席，虽然这些事实在中国人看来，在其中充溢着满满的人情，是情有可原的，但是美国人却就事论事，无视人情，以法律为主，即使把美好的家庭拆散也在所不惜，这就是在处事时人情和法律的较量。

　　三、结 语

　　《刮痧》虽然是一部文艺作品，但其中反映出来的文化差异却是真实存在的。随着全球化脚步的不断加快，不同民族与国家之间的交往日益密切，不同的价值观念、行为方式、生活方式、文学艺术、风俗习惯、经济政治体制等难免会产生冲突，但应该认识到，在一个全球交融汇集的时代这种冲突未尝不是件好事，尽管在交往初期文化差异的激烈膨胀会给人带来消极影响，但是从长远来看它能够促进民族之间的融合以及先进文化思想的传播，促进整个人类社会的进步。这就要求交际双方在交际过程中尊重对方的文化习俗，宽容对待异域文化，坚持平等的原则互相尊重，求同存异，努力构建多元化和谐社会，从而有效地进一步加深跨文化人群之间的交际，促进整个社会共荣与发展。

　　[参考文献]

　　[1] 黄鸣.从电影《刮痧》看中西文化冲突与融合[J].绵阳师范学院学报，2005（04）.

　　[2] 刘石钰，李荣美.《刮痧》折射出的中西文化观念差异[J].电影文学， 2011（05）.

　　[3] 陈俊森.外国文化与跨文化交际[M].武汉：华中理工大学出版社，2000.

---

期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
　　本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。

---

　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。