民间文学中带有很多普适性的道德观念，具有中国传统文化的基本精神。研究德育的学者们将中华民族传统美德具体化为很多条目，如有人结合中国国情，以“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”这八种道德为基础，渗透现代意识，概括出“孝敬父母、尊师重道、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索创新、勤劳节俭，见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民、天下为公”18种德目。⑦有人归纳出16个方面的传统美德，即“自强不息、厚德载物、崇生贵物、义利统一、勇毅践行、精忠报国、诚实守信、谦和好礼、尊师重教、乐群贵和、求真务实、慎独修身、勤俭廉正、仁爱孝悌、天人合一、敬业乐业等等”⑧。中国传统道德小学读本列出了15种⑨，中学读本列出了35种⑩。这些具有强大的文化感召力和社会教化性的道德观念，每一条目都有其合理的优秀的一面，有一定的普适性价值。总的来看，中华传统美德是中华民族的优秀品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和，是中国传统文化中的精华，作为我们的“民族心”、“民族魂”，早已深深熔在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。

　　任何时代都需要道德的规范和教化，尤其是在“一切向钱看”的物欲横流的现代社会。当前，越来越发达的科技文明正以其强大的工具理性精神冲击着人们的生存空间，经济蓬勃发展、物质日益丰富，在提高人的生存质量的同时，也改变了人的生存方式和价值观念，导致了人的物化和异化。社会上重物质而轻精神、重功利而轻道德、重享乐轻奉献、重个人价值而忽视社会责任的现象比比皆是，媒体曝光的那些利欲熏心、道德沦丧、人性泯灭的案例事件不可枚举、触目惊心。在我国经济大发展的新形势下，民间文学蕴含的普适性人文道德观念以“寓教于乐”为旨归，有着重大的现实意义，对于培育养成传统美德、塑造中华民族精神、弘扬社会主义核心价值观、构建社会主义和谐社会将起到不可限量的推动作用。

　　注释：

　　① 钟敬文：《民间文艺谈薮》，长沙：湖南人民出版社，1981年版，第42页。

　　② 《马克思恩格斯论艺术》第四卷，第401页。

　　③ [苏]M·阿扎多夫斯基：《普希金与民间传说》，载中国民间文艺研究会研究部编：《苏联民间文学论文集》，刘锡诚译，北京：作家出版社，1958年版，第129页。

　　④ [美]阿兰·邓迪斯：《世界民俗学》，陈建宪、彭海斌译，上海：上海文艺出版社，1990年版，第414页。

　　⑤ 王雅：《当代中国日常生活伦理的建构——以重建儒家伦理与日常生活的联系为起点》，《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》，2008年第1期。

　　⑥ 郭明俊：《普世价值的性质及其基本理念刍议》，《延安大学学报（社会科学版）》，2003年第3期。

　　⑦ 常姝静：《中学生中华民族历史传统美德教育的思考》，辽宁师范大学教育硕士研究生学位论文，2004年，第11页。

　　⑧ 张欣：《中华传统美德与民族精神培育》，东北林业大学硕士学位论文，2006年，第13页。

　　⑨ 小学道德读本中的15个条目是：1.孝敬父母；2.尊师敬老；3.友爱助人；4.谦恭礼让；5.诚实守信；6.勤劳勇敢；7.俭约爱物；8.见利思义；9.勤奋苦读；10.热爱祖国；11.奉公守法；12.坚守气节；13.砺志白强；14.严己宽人；15.自律改过。

　　⑩ 中学道德读本中的35个条目是：1.父慈子孝；2.兄友弟恭；3.夫妻爱敬；4.尊老爱幼；5.勤学苦读；6.志学博学；7.尊师重道；8.交友相益；9.乐群利群；10.人和为贵；11.敬业克勤；12.克俭爱物；13.公私之辩；14.义利之辨；15.制欲导欲；16.仁爱爱人；17.公忠为国；18.胸怀天下；19.修身为本；20.诚信守约；21.宽恕待人；22.谦恭礼让；23.明智勇毅；24.砺志自强；25.廉洁守节；26.知耻羞恶；27.改过自省；28.慎独自律；29.躬行笃行；30.明于荣辱；31.善处忧乐；32.穷达如一；33.成事由力；34.生死惟义；35.理想人格。

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