离开伊斯坦布尔，失去阿姬雅黛还是加入土耳其国籍和她生活在一起，洛蒂陷入了两难的境地。留在这里，入其国籍是这段感情得以继续的唯一可能，只有这样这对情侣真正的结合才能守护他们的爱情。洛蒂很难抉择：“抛弃他的祖国，抛弃他的姓名，这比想象中要难的多，如果我一生都不得不留在斯坦布尔，我还会像现在这样这么爱它吗？”

　　每部小说中，爱人都会为洛蒂举办离别聚会，在《菊子夫人》中只是一个简单的茶会，在《洛蒂的婚礼》中是在女王府邸的舞会。而离开斯坦布尔，洛蒂经历了两次离别聚会，一个是阿姬雅黛举办的，向爱情告别，另一个是仆人阿士买举办的，向土耳其告别，我们注意到，这两次宴会都伴随着刺耳的音乐声和让人痴傻的大烟筒，最后以流血事件的发生打断。阿姬雅黛用手捏碎了茶杯，伤到了自己，阿士买疯狂跳舞打碎了咖啡杯，双手流血不止。为什么会这样呢？好像只能通过流出的鲜血来表达他们的痛苦、不舍和挽留，同时也预示了故事的悲剧性结尾。

　　洛蒂经常回到土耳其，而且一生中都热爱着这片土地，如同一生中都爱着阿姬雅黛，之后他讲她的墓碑偷回了法国，一直保留在罗什福市的家中。

　　在这三部小说中，洛蒂用这三位女性以拟人的方式来代表体现她们的国家，她们的外貌和性格同样也体现着她们所居住的国家的风景和特点，洛蒂对她们的感情和对她们的国家的感情也是契合的，所以女性角色不仅是情节发展的主线，而且也是一个国家、地区异域情调最形象的体现，看到她们，我们就感受到了这片土地的植被、气候、氛围，同样也是她们，向洛蒂打开了他一直想逃去的“别处”之门。

　　参考文献

　　1.QUELLA-VILLEGER. Alain. Pierre Loti， le pèlerin de la planète， Editons Aubéron，2005.

　　2.桂裕芳编选.洛蒂精选集[M]编选者序. 济南：山东文艺出版社，2000：7.

　　3.马利红.中国形象的书写转向——从洛蒂《北京最后的日子》的异国情调说起[J].法国研究：2006， 3：19.

　　4.熊芬兰.从租妻看《菊子夫人》的身体观[J].安徽文学：2011，3：38.

　　5.JournalIntime，Paris，Calmann-Lévy， 1929.

　　6.Le Mariage de Pierre Loti， Paris， Calmann-Lévy， 1936.

　　7.Madame Chrysanthème， Paris， Calmann-Lévy，1947.

　　8.Le roman d’un enfant， Flammarion， 1988.

　　9.Aziyadé suivi de Fant？ me d’Orient， Folio Gallimard， 1991.

---

期刊库（http://www.zgqkk.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
　　本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。

---

　　【免责声明】本文仅代表作者本人观点，与投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站无关。投稿辅导_期刊发表_中国期刊库专业期刊网站站对文中陈述、观点判断保持中立，不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考，并请自行承担全部责任。