在海子看来，诗人最终能躺在“村庄母亲”怀抱里，是一种莫大的幸福，所以他想象自己谢世之后，灵魂能化为天上的星斗，躯体则埋葬于村庄的墓地。当那些前来凭吊的人们泪如雨洒的时候，“我”会和已故的普希金一样，诗意地“安睡在雨滴中”……不过，海子又懂的：世人的“泪水”只是暂时的，“一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼”（《圣经·诗篇》30：5）。所以他断定：“是雨滴就会死亡！”事实上，海子始终对世俗的一切保持着某种警惕，他知道，诗人唯有化作天上的恒星，才能获得永久的艺术生命！
三
如果说第4诗段所写的是“两位诗人”的身后“荣耀”，那么第5诗段所预想的则是“两位诗人”的诗歌在世俗世界中的“境遇”。
“夜里风大 听风吹在村庄”，这里的“风”并无象征意义，就属于自然界的大风。接下来，为进一步深化诗歌意境，诗人选择了这样一个特定的夜晚：大风飞扬，呼呼作响，吹在普希金的“村庄”，也吹在海子的“村庄”。这里的“村庄”是指“两位诗人”那“诗的村庄”——其墓地上已有他们用自己的作品建立起的“诗歌丰碑”。“村庄静坐”，如同诗人的“墓碑”沉默无语，也意味着诗人那些“不朽的杰作”尚处在沉寂状态。在一个漆黑的夜晚，“黑漆漆的财宝”尽管价值连城，却并不会被人发现，恰似“普希金和我”的诗歌“丰碑”，并未得到世人的真正重视。“静坐”一词，写出了诗人海子内心深处的委屈和寂寞。试想，一位才华横溢的诗人，业已建立起自己的诗歌“丰碑”，可是在一个诗歌的黑夜时代，却没有人理解自己的作品，这是多么绝望的夜晚啊！
不过，在海子的诗歌中，漆黑的夜里似乎有一双神秘的耳朵在倾听空虚的大风呼呼作响，似乎有一双神秘的眼睛在俯视大地上普希金的“村庄”和海子的“村庄”。这神秘的观察者似乎扮演了上帝的角色，高高在上地俯瞰人世间两位诗歌才子的坎坷命运。这位神秘的观察者其实不是别人，而正是该诗作者——海子。尽管智慧的海子业已洞察到大地上的黑暗秘密，诗人对自身的寂寞处境却依然无能为力，这一点颇似希腊神话中的天王“宙斯”，尽管他掌握人间一切事务，与“命运之神”混同，但有时他自己也不得不听从“命运”的支配。所以，一旦遭遇到诗歌的黑暗时期，普希金和海子的“诗歌丰碑”也只能在漆黑的夜里“静坐”，而作为“诗的村庄”，它们也只能在“俄罗斯大地”和“中国大地”隔河而睡！“海子的村庄睡的更沉”——这意味着相对于诗人普希金而言，海子的诗歌作品将在世俗的黑夜中被埋没更长的时期……至于自己的“村庄”如何被唤醒，其诗歌“丰碑”何时能够矗立于世界诗坛，这些都是诗人未知的命运。
行文至此，有一个问题需要与读者探讨：海子动辄与大诗人普希金相提并论，其诗歌“野心”又是如此之高，他是否已陷入“妄想狂”或“自大狂”的心理渊薮？笔者认为，对这个问题轻率作结是不明智的，或许了解一番古今中外伟人们的心理世界，对理解海子的“王者心理”会大有裨益——行吟于江湖的诗人屈原，发出过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这般孤傲的声音;隐居于南阳草庐之时的诸葛亮，则每每自比于管仲、乐毅;诗人毛泽东曾写下“俱往矣，数风流人物，还看今朝”这般惊世骇俗的诗句;哲人尼采则以“太阳”自居，并借查拉图斯特拉之口对着太阳说：“你伟大的星辰啊！倘若你不拥有你所照耀的一切，你的幸福何在？”？譽？訛至于海子所渴望比肩的大诗人普希金，他那首《纪念碑》更是睥睨天下，不可一世：
我给自己建起了一座非手造的纪念碑，/人民走向那里的小径永远不会荒芜，/它将自己坚定不屈的头颅高高扬起，/高过亚历山大的石柱。//不，我绝不会死去，心活在神圣的竖琴中，/它将比我的骨灰活得更久，不会消亡，/只要在这个月照的世界上还有一个诗人，/我的名声就会传扬。//整个伟大的俄罗斯都会听到我的传闻，/各种各样的语言都会呼唤我的姓名……？譾？訛
普希金的“高傲”与“自负”正是其高贵与才华的另类表现方式，从某种意义上讲，能写出这样独特诗句的诗人，才配称“普希金”这一英名。经过对比阅读，我们便会发现，较之于普希金直抒胸怀的《纪念碑》，海子的《两座村庄》在情感和诗艺上更加含蓄蕴藉，并不显得“歇斯底里”或“狂妄自大”。作为“以梦为马”的青春诗人，海子凭借其优异的禀赋和狂热的理想，写出了自己内心梦幻般的诗歌愿景，表达了借助诗歌比肩伟人的雄心壮志，理应得到更多读者的正面理解以及更多学者、评论家的深入研究。世人普遍赞同普希金的《纪念碑》而对海子的《两座村庄》知之甚少，那是因为普希金久已爆得大名，而海子的诗歌地位尚未得到公认而已。尼采有诗曰：“谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”？譿？訛，这警句仿佛针对诗人海子而发，因为海子的作品是指向未来的，无论多久的“深自缄默”，终将“声震人间”。至于如何唤醒海子沉睡的诗歌“村庄”，并逐步认识到海子所建造的诗歌“丰碑”的意义，正是摆在中国当代诗评家前面的重大课题。
综上所述，诗人海子笔下的“两座村庄”具有丰富的象征意蕴，除诗中多次提及的“村庄母亲”外，它们还象征中外“两位诗人”，天上的“南北星座”乃至地上的两座“诗歌墓碑”。在这首才华横溢的抒情佳作中，海子处处与普希金相提并论;该诗一方面揭示出中俄两位诗人与“村庄母亲”之间的血肉联系，另一方面也流露出海子渴望借助诗歌比肩伟人的雄心壮志。
选自西川主编：《海子诗全集》，作家出版社2009年版，第341页。
“皇村”是俄国几代沙皇的行宫，位于圣彼得堡南郊，其设计融合了欧洲不同风格的建筑与园林艺术。
海子：《诗学：一份提纲》，见西川主编：《海子诗全集》，作家出版社2009年版，第1048页。
《寂静》一文，见西川主编：《海子诗全集》，作家出版社2009年版，第1024页。
[德]尼采：《查拉图斯特拉·序言》，见陈鼓应：《悲剧哲学家尼采》，生活·读书·新知三联书店1994年版，第325页。
[俄]普希金著，卢永编选：《普希金诗选》，人民文学出版社1996年版，第433页。
[德]尼采著，周国平译：《尼采诗集》，作家出版社2012年版，第89页。
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